读《神曲》后的感想（之一）

但丁，欧洲中世纪的最后一位诗人，文艺复兴时期的第一位诗人。由于这位意大利诗人的好奇心，我荣幸地读了他的《神曲》，这部关于寒假的作品。

我第一次在中文课上听说过《神曲》。当老师的嘴里出现“神曲”一词时，我的眼睛突然亮了起来。它立刻吸引了我。仿佛在追求真理，我打开了本书的首页，阅读了一下，结果一发不可收拾。

在但丁的世界中，地狱是一个很大的漏斗。漏斗顶部的另一侧是炼狱。炼狱就像一座高山。您可以从山顶升上天堂。

在穿越地狱，炼狱和天堂的路上，但丁与他遇到的著名灵魂进行了交谈，其中包括历史上许多好人与坏人。他把他钦佩和不喜欢的人分成不同的部分，甚至他讨厌的一些佛罗伦萨教皇也下地狱。它还包括他对神学问题的许多观点，系统地阐述了基督教徒对世界的观点。

说到“神曲”，我不得不谈谈但丁。我敬佩他，即使敬畏。这种感觉不仅来自于对他的想象力和写作能力的惊叹，而且也归因于他对知识的广泛了解。对于阅读过但丁书的人来说，不难发现他拥有丰富的哲学，历史，地理，物理学甚至化学知识。例如，当他撰写有关天堂章节中天体的光明与黑暗的文章，或撰写有关月球上的斑点的文章时，但丁全面地分析了物理学和地理学，但不难看出他始终被束缚通过宗教神学。最后，人们还认为天体亮度的差异是由于“神”的干预。

当然，最吸引我的绝对不是神学问题，而且我不了解基督教。只是每次我翻书时，我的眼神总是苍凉，充满悲伤。有时候，我真的不明白。坏人该死吗？人们死后是否必须遭受酷刑？有多少人可以升入幸福世界？考虑到这一点，我的心中总会有波澜和纠结。

，每当我阅读它时，我的整个身体就会冒起一阵发冷，心肌会忍不住收紧。 “地狱的第三圈[第六章]，是犯了glut罪的灵魂，是猪兄兄的预言。”猪弟兄是但丁一生中在地狱第三圈中看到的灵魂和昵称。顾名思义，他以贪食闻名。但是仅仅因为食欲，我被指控犯有“贪食罪”，死后被送入地狱。这真让我无法接受！而且，这不是炼狱。这意味着这个人的灵魂不断地悔改，无法原谅。这太残忍了吗？试想一下，当今社会的贪食是什么？你能被定罪吗？在这个腐败的社会中，金钱可以操纵一个人杀死另一个人！那么，有没有人会犯任何错误呢？白色是明亮的月亮，而寂寞是一生的乌云？一定是“不”！但是，我们真的会下地狱吗？将不会。尽管我们知道人们死后一切都会消失，但我们还是感到恐惧，恐惧，因为我们仍然有良知。

阅读后，我逐渐理解，但丁并没有使人们相信地狱，炼狱和天堂的存在，而是创造了一个悲惨的虚幻世界，使人们感到恐慌，而人类最本质的本性则来自潜意识。 。始终警告我们：要尽我们的良心允许，我们必须执行自己的信念。腰间的灵魂一定不能折断，分​​为两个！我们必须站起来生活！

但丁想用《神曲》中的赎罪地警告人们做更多的善事！遗憾的是，它当时并没有改变人们的心灵，也没有动摇上帝。对人类的剥削在继续，社会的退化在继续。因果报应仍然无法改变人类的欲望和贪婪。

但是我们不需要侮辱社会，改变社会，甚至不需要绝望，我们只需要保存自己，就足够了。

　　读《神曲》后的感想（二）

有一句话说，一本书的序言几乎完善了这本书的中心思想，写作和阅读后的最佳感觉是先阅读序言。有了这个主意，我打开了《神曲：地狱》的序言，但发现这27页的序言更侧重于刻画但丁的三维图像。

现在，在他的脑海中，但丁应该是一个迷人的意大利人，有着坚定的眼睛，坚韧的脸庞，但被骑士留下的伤痕。他具有政治理想，对黑暗的现实不满意，对理性有初步了解，肯定了意大利口语的作用，并使用文学作品来揭露现实并唤醒人们的心灵。这种描述看起来如何熟悉？对于熟悉的鲁迅先生，人们怎能再想起我们呢。它们也处于黑暗和混乱时代的背景下。他们还讨论了国家的命运和时代的发展。尽管两个人的时空差异已有数百年之久，但他们的思维却出奇地一致。鲁迅先生本应在某种程度上受到但丁的影响，尽管他曾经说过：“小时候，他读过伟大作家的作品。尽管他钦佩作者，但他永远不能爱他。有两个人，一个是陀思妥耶夫斯基，另一个是但丁。”在那个黑暗时代的背景下，他一定还记得《神曲》中提到的地狱。

传说中的“地狱”，“纯净的世界”和“天堂”的形状是什么？什么样的灵魂生活？您过着什么样的生活？没有人知道，但丁通过自己的想象力回答。

诗中的“地狱”就像一个漏斗，其上部很宽，下部很窄，分为九个圆圈。罪的灵魂分布在九个圈子之中，并受罪越深，罪越深。在但丁的想象中，地狱的入口在北半球，以耶路撒冷为顶点，直接插入地球的中心。在地狱的最深处，生活着反抗上帝撒但的魔鬼。有一条通向南半球的狭窄道路。因此，但丁从北半球进入地狱，从南半球出来。

在但丁的想象中，“经节”位于南半球海域，人们无法去那里。景洁是一座平顶山，可分为七层。这是灵魂洗净罪恶的地方。纯净的世界洗净了人类的七个罪过：狂妄，嫉妒，愤怒，懒惰，贪婪，暴食和情欲，纯洁的灵魂才能进入天堂。从下到上，纯净的世界是由阶梯连接的。崎path的小路崎ged不平，难以行走，步伐越高，越窄（地狱的对立面）。但丁和巴亚德在山顶的交汇处-“人间天堂”是整首诗的高潮。

传说和人们的想象中的“天堂”并不像但丁所设想的天堂那么复杂。但丁将天堂分为九层。天堂越高，居住在那里的灵魂就越纯净。每个天堂都是透明的气体和光，上帝的形式是无形的，它们只是明亮的光。在九个天堂上有一个豪宅，是纯洁灵魂的住所，被称为“幸福的玫瑰”。但丁的天体理论将地球视为宇宙的中心，所有主要行星都围绕地球旋转（包括太阳旋转），这是错误的。它与波兰天文学家哥白尼关于宇宙以太阳为中心的理论相矛盾。通过想象，但丁具体化和形象化了基督教信仰。

　　读《神曲》后的感想（三）

《神曲》中有很多神奇的笔，可以称为著名的谚语，充满哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔（Virgil）教给但丁一样：跟我来/让人们谈论它/像一座塔/无论风吼声/塔顶永远不会动。当但丁在《地狱》第二十六章中描述了尤利西斯的神奇经历时，尤利西斯说，当他鼓励同伴向前迈进时，“兄弟们，你尽了最大的努力来解决成千上万的危险。在西方，我们剩下的现在的生活如此短暂。不要拒绝使用它来了解太阳背后的无人世界。请考虑一下您的出处：您天生不是像野兽那样生活，而是追求美德和知识。”这两首诗不仅体现了但丁的人文精神，而且今天也启发了我们。例如，但丁在地狱之门写了两行诗：“必须在这里消除犹豫，否则任何怯ward都无济于事。”来警告那些想要攀登科学巅峰的人，（）那些想要从事科学研究的人，甚至是我们那些致力于学习的人，也必须具有这样的性格，而不必惧怕，持之以恒。同样在但丁的《地狱》中，有两行诗：“走自己的路，让人们说出来！”当我们做某事时，您认为这是正确的，并且您会遇到各种各样的谣言，各种各样的谣言-在谈论偏见时，您可以想到但丁的格言。当然，对这样的名言有很多格言，所以我不会在这里列出全部。

简而言之，但丁的《神曲》不仅在意识形态和艺术性上达到了时代的先进水平，而且是一个划时代的里程碑。它也是一部百科全书式的巨著，反映了社会生活并传授知识，值得世代相传。