读《百年孤独》后的感想（之一）
这本书的故事发生在拉丁美洲。这是离我们很遥远和陌生的大陆。我的一个朋友曾经说过，如果这个故事是中国人写的，即使是日本人和韩国人写的，也不会很难记住。我们的习惯与他们的完全不同。几代人都不会使用相同的名称。如果父亲叫李军，那么他的儿子最多将被称为李小军，他将不会被称为李军第二或孙子第三。这样，我们可以对整个故事大纲有一个更清晰的印象。这可能是东西方文化之间的差异。尽管这似乎是一个缺点，但我认为这不仅与他们的文化本身有关，而且更重要的是，作者想表达整个家庭的关系和轮回，无论是出于品格还是命运。虽然很容易混淆一读，但请先阅读几次，然后几代人的家人将活着站在您的面前。您可以轻松指出哪个充满智慧和创造力何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚（Jose Arcadio Buendia），这是最传奇的奥雷利亚诺上校，这是象征*的漂亮女孩雷梅德斯（Remedes），这是精力充沛但悲惨的阿玛兰塔·乌苏纳（Amaranta Usuna）...
我不喜欢这本书。这是非常沉重而深刻的。简单来说，我读过很多历史书籍，而且我不是一个喜欢政治的人。因此，我能想到的绝对比那些精深的书评人更好。这是很肤浅的。但是仁者见仁，智者见智慧。读这本书不是喜欢，而是重读智慧。
读《百年孤独》后的感想（二）
看完之后，我留下了一点回味：一块土地，Macondo，一个家庭，经历了七代人的奋斗，轮回，复杂的性爱，感情以及由此产生的家庭。最难记住的是不同的音译名称和同一个人的不同名称...
对拉丁美洲的历史一无所知，也不了解它的深层含义，因此没有读懂拉丁美洲的味道。这个故事本身并不太吸引人。相反，阅读后，人物之间的关系变得更加光滑，家庭和Macondu拥有更多的出生，居住，破坏和破坏的味道。
家庭“生命”和“生活”的创造者，第一代先驱者厄休拉，除了赋予下一代生命外，最大的任务是创造家庭的物质基础和精神传统，但他不确定事情也显示了家庭*的无能为力。最具有讽刺意味的是，在厄休拉（Ursula）生命的尽头，他的后代玩了两年涂鸦。她忠实地爱着每个后代，创建了一家小型家族企业，盖了一座大家庭住宅，布置了房屋中的所有物品，并且不遗余力地维持着家庭的血统。她在不损害家庭空间荣誉的前提下给予了他们最大的*，坚持了生活习惯，即使阿尔卡托**政权执政时，她也坚持群众等等。她为保护陌生人的金币而死，并坚持自己的信誉。当她的生活快要到来时，她跟随失明，但仍然努力为自己的子孙后代牺牲。在后裔经过两年的涂鸦之后，她的生命在又一次重返光明的努力中结束了。她为保护家庭的荣誉而死是没有道理的，告诉人们金币的下落，最后以婴儿般的死亡方式死亡的尴尬也值得我们思考。她的两个儿子是：一个环游世界，却带回放荡和混乱。另一个人想抓住*，却陷入无尽的战争和无尽的损失。
皮拉尔·特内拉（Pilar Ternella）是为家庭生下第三代继承人的女人，是家庭“祸根”的开始。她无节制的笑声，不清晰的性关系，身上闻到香烟的气味，算命的故事……这是*尔被拒之门外的原因，但她生了第三代家庭，但她也目睹了死亡第三代。她的第一个儿子Alcatio，一个生活背景不明的儿子，几乎引起了母子关系。此外，阿尔卡索（Alcatio）在*主义者的领导下是一个残酷的*者，在保守主义者的统治下死了。第二个儿子是奥雷利亚诺，他的母亲是儿子。何塞再次表现出他的姑姑和侄子的不公正迹象，死于*。幸运的是，他两次都被拒绝了，否则家庭的灭亡将很快到来。
Santa Sophia della Pieda-Alcatio的妻子，这个献身于50比索的女人，诞生了第四代人，并延续了这个家庭的“不幸”。在与第二代交换姓名的情况下，她的两个儿子整合了第二代两个祖先的业务。奥雷利亚诺继承了无尽的乐趣。 Alcatio继承了对*的追求和丧失。
真正的“毁灭”始于费尔南达（Fernanda），她是父母生活在世界上的女人，在控制了家庭的生活之后，家庭陷入了无尽的深渊。与厄休拉相比，她没有给孩子任何*。她为孩子们设计和安排了一切，但结果却是最恶毒的。然而，佩特拉·科尔特斯（Petra Cortez）–奥雷利亚诺（Aureliano）的第二个情妇，类似厄休拉（Ursula）的性格，遭到家庭命运的拒绝，以一种“令人费解的”方式支持了家庭。但是，对于组织家庭并没有幻想破灭。费尔南达（Fernanda）的孩子对自己没有任何追求，因为她知道她对美梅的儿子和厄休拉（Ursula）的家庭工具失去了幻想。阿玛兰达（这个名字基本上代表了这个人的命运。当她回到Macondo时，她想像Ursula一样复兴家人和Macondo，但后来她不知道成为Amaranda并完成了对爱情的追求，但是直到死亡，她不知道那是“不体面的”爱），最后以不体面的爱结束了她的家人...
读《百年孤独》后的感想（三）
当我们刚开始阅读“一百年的孤独”时，我们会在作品中发现两个奇怪的东西。其一是书中讲的大多数故事都是荒谬的。另一个是名称的重复出现和作品中相同的奇怪出现。 。在现实生活中，持续四年以上的降雨是不可能的。一位年老的牧师仅凭一口可可就不可能在空中漂浮，死者不会因为无法忍受寂寞而重返世界，但一切都在这个家庭的身边发生。更奇怪的是，在这个已有一百多年历史的家庭中，这个人被称为Acadio或Aureliano，而家庭中的各种奇怪事物都是该家庭的第一代创始人。有氧运动屡屡发生，直到家庭的最后监护人奥雷里亚诺。关于作者的创作时间和生活环境，不难发现这象征着什么。拉丁美洲，这片辽阔的土地，蕴含着无尽的奥秘，创造了光荣的古代文明，但是拉丁美洲的现代历史充满了耻辱与压迫，鲜血与悲剧。从19世纪中叶到1970年代超过一个世纪，这片神秘的土地经历了几百年的沧桑。在撰文人工作的1970年代，几乎整个拉丁美洲都处于军事*之下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲一百多年来的历史不是一波前进或上升的浪潮，而只是一再的恶性循环。这就是为什么书中的人总是重复这些事情的原因。
在《孤独的一百年》中，作者用梦幻般的语言来描述企业家的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义和*的进入与*的争端以及其他可能影响拉丁美洲的重大事件都集中在一个名为Magondo的小村庄。 Buendia家族的每个成员都参与其中。在故事的结尾。该家庭的最后一位监护人奥雷利亚诺（Aureliano）阅读了记录着这个有着百年历史的家庭命运的羊皮纸，并说：“我已经看到了其中的一切，我已经知道了！”作者借用了该摘要。角色的嘴巴表达了他对拉美百年历史的看法，即，现代拉美一百多年的历史重演，拉美的发展和历史进程停滞不前。这个家庭的创始人老布恩迪亚（Buendia）和他的妻子厄休拉（Ursula）将他们的亲戚和朋友带到了一个广阔的新世界。当时，这片未经耕种的原始土地尚未命名，而新世界的大师从未想过要建立统治者来管理这个地方。他们过着自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们将文明带到了这片土地上，并命名为：马贡多（Magondo）。但是随着时间的流逝，旧布恩迪亚逐渐失去了探索未知事物的好奇心和勇气。 （）老布恩迪亚（Old Buendia）不仅因为他有预感，或者只是一个简单的无意义的行为，他开始在自己的实验室中制作金属金鱼，而且每次他二十岁时就将它们融化。这象征着他创造的马格多（Magondo），甚至整个拉丁美洲的近代史，都从一开始就陷入了周期性的循环。阿卡迪奥（Arcadio）和奥雷拉诺（Orellano）是家庭的第二代，但这两个人走的路相反。阿卡迪奥年轻时随马戏团出海，而且他回国已超过十年。而奥雷利亚诺（Aureliano）走上士兵之路，发动了几乎影响到整个国家的内战。内战的原因是*将强行管理马格多的“汉那杜”。这象征着在文明开始后开始的对压迫的抵抗。书中的Buendia上校Aureliano是一个有着传奇经历的人。经过与他的手下无数次战斗，他终于使*坐在谈判桌的对面。但是他为之奋斗的和平很快被下一代所掌握。当他发现所有这些时，他已经老了。他打算再次为捍卫人民的*而战，但发现他已经无能为力了。最后，他也陷入了烧金鱼的恶性循环。家庭世代相传。美国一代的成员在漫长的历史河中经历了动荡的时刻，并逐渐变老。第三代Arcadio见证了垄断资本的崛起和剥削的残酷行为。后来，奥雷利亚诺（Orellano）目睹了这个原始土地上自给自足的农业的最后和短暂的繁荣。最初的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当这个有家室的人去世时，这个拥有百年历史的家庭迅速沦落，直到家庭的最后一位监护人奥雷利亚诺在羊皮纸卷轴上发现这一切都是家庭的必然命运，并且永远无法摆脱。发行流通后，突然意识到。这个拥有百年历史的家庭终于在这个世界上彻底消失了，再也没有出现过。家族中的另一个人是厄休拉。她从未读过羊皮书，但她的远见卓识比每个人都要多。在破译羊皮书之前很久，她心里对自己说：“我在发生这些事情之前就已经看过这些东西，而且我已经认识了很长时间。”这个聪明的人象征着什么？普通百姓有永恒的智慧，还是历史循环的真正含义？只有作者知道。
“一百年的孤独”是一件有趣的作品。她没有壮丽的情节，而且故事的发展更加令人困惑。只要阅读他，您就可以感受到作者的历史重演。思考拉丁美洲一个世纪的寂寞。而且不禁沉浸其中。我认为这就是为什么这项工作如此迷人的原因！
这是一个极其孤独的故事。从第一代的Buendia到第七代的Oreliano Buendia，他们的祖先一直在寻求自己世代相传的理想，无论是建造自己的村庄，土地，工厂，铁路，还是爱情，家庭，友谊或战争，力量和金钱。在从无到有，从繁荣到衰落的过程中，他们非常渴望但无法沟通。这使他们浪费了大量的能源和财力，甚至浪费了生命。在青年时代，他们从未找到正确的道路。最后，他们无可奈何地陷入无可救药的孤独之中，他们变老了，一个人死了，没人知道。
它不仅是一个家族传说，而且还揭示了一个大陆的百年历史。从吉卜赛人开始时就用大型的菱形冰块打破了它们的晦涩感，到古老的Buendia意识到地球是圆形的，从Usuna学习用糖制造小动物，到Orellano学习制造小金鱼，等待珠宝，参观彼得罗·克雷斯比（Pietro Kresby）为布恩迪亚（Buendia）家族创作的第一架自动钢琴，参观尼康诺神父在当地建造的第一座教堂，参观奥雷里亚诺（Oreliano）参加国内两党战争。香蕉农场，铁路通车，中国瓷器穿越，镇压工人起义以及一切灭亡。世界息息相关。尽管它的名字叫“百年孤独”，但它并不寂寞，正如一位作家曾经说过的那样：它的主要含义应该是整个受苦的拉丁美洲被排除在现代文明世界之外的过程。在对拉丁美洲近一百年的历史以及该大陆人民独特的生命力，生活条件和想象力进行了独特的研究之后，作者的顽强自信使他产生了愤慨和*。