韩少功：狠
马桥的“残酷”意味着有能力，有能力和熟练。问题在于“无情”还意味着残酷，恶毒，恶意和无礼。将这两个方面的含义统一为一个词总是让我感到不舒服。正如我所说，我的笔迹非常好。当我在马桥时，经常被命令使用红色和黄色的油漆在各处标出*的名言。农夫看着我在墙上写字，而没有标记网格或画手稿。我爬上*写字，转眼间就完成了。然后，他喷了喷并大叫：“这太残酷了！”
我不知道有多少钦佩和批评。
写得好的单词是无情的，单词识别是无情的。帮助团队修复脱粒机是无情的，能够潜水以堵塞池塘的漏水孔也是无情的。至于宜边的工厂，机器是用柴油制成的。肥料和塑料薄膜的出现当然是工人的机灵和工人的残酷！当马桥人这样说时，他们可能不会意识到自己秘密地为所有知识和技能设定了道德败坏的位置，这是一种恶性的位置。
我怀疑他们过去的经验：拥有知识和技能的人，对他们来说，自然有被侵占和支配的可能性。就像他们第一次看到的隆隆声机器一样，将日本炸弹从天上掉下来；就像他们第一次看到的扬声器一样，切断了私有土地，即“资本主义的尾巴”。 。他们怎么能不担心将来会遇到的其他专家不会给他们同样的悲伤呢？
在这种情况下，他们使用“狠”一词有什么问题？
不只是马桥的语言。
在四川的许多地方，对高能力人士的描述是“凶猛”和“残酷”，这是相似的。他们会感叹有才能的人：“太凶了。”
在北部的许多地方，此（）领导者的描述都是“邪恶的”，这也是事实。 “无情”是近义。他们会感叹有能力的人：“邪恶”。
已在普通话中流行，这表明其优越程度。这也是赞美与克减，喜悦与忧虑的一个例子。 “严重”可能非常严重，而“伤害”则是明显而直接的警告。在湘语中，有一个“很棒的密码”，它是指一个有能力但想在任何地方利用它的人，一个恶毒的人。
从这个角度来看，在许多中国人的语言中，知识和技能总是与邪恶（残酷，凶猛，邪恶，邪恶等）保持一致。两千多年前，庄子甚至对所有知识和技能表示关注和仇恨。 “天上没有好人，有很多坏人。圣徒对世界的好处更少，对世界的伤害更大”（庄子《第十章》）。他认为，只有消除知识，才能消除国家小偷。只有当珠宝被销毁时，财富贼才难以繁殖。只有粉碎符号，人们才会变得忠诚；只有当天平被打破时，人们才会关注竞争。只有打破法律和原则，人们才能理解自然和终极的生活方式。庄子的怨恨已成为现代技术进步时代的遥远终结，这是视野之外的淡淡景象。大多数人不会认真对待星光。但是在语言的传承上，至少在我上面提到的许多南方方言中，我仍然时不时地静静地结识人们。