1、Ji前往泰山的旅行。紫微然你说：“茹夫能救你吗？”他说不。”子说：“哇！它曾经叫泰山，不像林芳！” 【翻译】孙继基去拜泰山。孔子对冉你说：“你能劝阻他吗？”然友说：“不。”孔子说：“哦！泰山的神比林方之力好吗？”
2、Lu Tai Shi Le的副语言说：“您可以知道自己对什么感到满意。当您开始制作时，您就像是一颗宝石。作为演绎。 [翻译]孔子对Lu邦的音乐官员说到了演奏音乐的原理：“演奏音乐的原理是众所周知的：演奏的开始，各种乐器的合奏，声音优美；继续发展，悠扬，悠扬，与众不同，持续不断，并最终实现。”
3、Zi说：“ Yidi有一个君主，不如整个夏天。” 孔子说：“虽然易地（文化落后）有一个君主，但不如中原国家没有君主。”
4、Zi说：“高高在上，不尊重别人，不为葬礼哀悼是宽容的。我怎么看呢！” 孔子说：“执政的人不能宽容待人。敬礼时不认真，葬礼时不难过。我怎么看这种情况？” 论语与翻译 论语与第一 《论语》是政治篇的第二篇 《论语八一》 任论第四章 《论语公冶昌》第5期 《论语》永业第六章 论语与第七章 《论语泰伯》第8章 子涵论语第9章 党的第十章 论语论语 《论语》第十二章 论语录第13章 论语第14章 论语魏灵功第15章 纪十六章论语 《论语》第17章 《魏子论语》第18章 论语章19 论语姚岳第20章
5、 《论语八一》
6、丁恭问：“皇帝和他的大臣，以及他的大臣们，他们怎么样？”孔子对他说：“皇帝和他的传道人应该有礼貌，传道人应该忠诚。” [翻译]卢鼎功问孔子：“君主如何召集大臣，臣民如何为君主服务？”孔子回答说：“君主应按礼节要求称呼臣民，臣民应忠于君主。”
7、三个是雍彻。儿子说：“向尾和公众，木木皇帝。从三所房屋中拿走它！” [翻译]孟孙，舒孙和季孙的三个家族还命令音乐家在祭祀后撤走祭祀时唱诗“雍”。孔子说：“（咏两首诗中的这两行）‘祭司是王子，皇帝是庄严而安静的祭司。’在你的三座圣殿中怎么用这个意思？”
8、子子说：“周健是第二代。我不只是文学，我来自周。” 【译文】孔子说：“周朝的礼节制度是从夏，商两代借来的。多么丰富多彩，我遵循周朝的制度。”
9、子曰：“冠菊，快乐但不le，悲伤但不伤。” [翻译]孔子说：“观居诗是幸福而不放荡，悲伤却不悲伤”。
10、子说：“一个绅士没有什么可争的。他必须开枪！如果你放手，你会崛起，你会从底层喝酒。这场斗争也是绅士。” [翻译]孔子说：“一个绅士没有什么可与他人抗衡的。如果有的话，那是一场射箭比赛。在游戏中，首先要互相妥协，然后再玩。射击后，他们互相尝试，然后撤退。然后去大厅喝一杯，这是先生们之间的争执。”
11、子说：“关中的工具很小！”还是说：“关中剑差不多？”然后：“关氏一家有三份报酬，不办理公事。你怎么能节俭？” “关钟知道仪式吗？”邦俊树挡住了门，关氏家族也关了门。邦君是两个君主的好人，有反犯罪，关有反犯罪。关氏知道礼貌，谁不知道礼貌？” [翻译]孔子说：“关中真的很小！”有人说：“关仲节俭吗？”孔子说：“他有三间豪*库，家里的管家也是一个人一份工作。兼职，怎么能省钱呢？”对方又问：“那关仲zh里？”孔子回答说：“君主在门口有一堵墙，关仲在门口也有一堵墙。君主与其他君主会面时在大厅里。有清空酒杯的设备，关仲也有如果关钟知道仪式，那还有谁不知道呢？”
12、子说：“射击不是主要的皮肤，因为学科和古老的方式不同。” 孔子说：“射箭比赛不是要打靶，因为每个人都有不同的优势。自古以来就是这种情况。” 17日，自贡想去讲新故事。子说：“慈烨，你爱他的羊，我爱他的礼物。” 【译文】自贡建议在每个月的第一天除去用于祭祀祖庙的活羊。孔子说：“慈，你珍惜那只绵羊，但我珍惜那种仪式。”
13、子说：“我不想看到那些过去的人。” 孔子说：“自从第一次献酒以来，我不想看仪式。”
14、子说：“我可以谈论夏里，但是我不能征税。我可以谈论尹里，但是我不能在宋代征税。没有足够的文献资料，所以我可以征税。就足够了。” [翻译]孔子说：“我可以说夏朝的礼节，但其后裔齐国不足以证明我的话；我可以说尹朝的礼节，但其后裔宋国是不足以证明我的话。这都是由于缺乏书面材料以及熟悉夏力和尹力的人。如果有足够的话，我就可以得到证明。”
15、子说：“每个人都认为这很讨人喜欢。” 孔子说：“我完全遵守周立为君主服务的规则，但其他人则认为这很讨人喜欢。”
16、子说：“没有仁爱的人就像有礼貌！没有仁爱的人就像喜乐！” [翻译]孔子说：“一个人没有仁爱如何礼节？一个人没有仁爱如何使用幸福呢？”
17、子进入寺庙，问一切。或说：“邹族的儿子谁知道礼节？进入寺庙时，请询问一切。”子文治说：“这是礼节。” [翻译]孔子来到台庙问了一切。有人说：“谁说这个人知道如何礼貌？当他到达太庙时，他必须向别人询问一切。”孔子在听到这句话后说：“这是礼貌！”
18、孔子说姬家：“八佾在院子里跳舞，是可以容忍的，谁是不能容忍的！” 孔子谈到吉时说：“他用64个人在他的院子里玩音乐和跳舞。他有心做这些事情。还有其他残酷的事情吗？”
19、或者说实话。儿子说：“我不知道。知道说话者在世界上是什么样吗？”指他的手掌。
20、林芳文立的基金会。儿子说：“问一个大问题！礼节胜于奢侈，但节俭，而不是轻而易举。” 【译文】林芳问礼节的根源是什么。孔子回答说：“你所提的问题意义重大。至于普通礼节，节俭胜于奢侈；至于丧礼，真正的伤心胜于照顾仪式的开始。”[翻译]子霞问孔子：“你看起来很美丽，微笑着，你的眼睛很明亮，穿着纯粉打扮。”这些话是什么意思？”孔子说：“在白色背景上画画。”紫霞再次问：“那么，说礼节还晚吗？”孔子说：“上，你真是一个可以激励我的人。现在，我可以与您讨论《诗经》。 。”
21、牺牲就好像献身，就好像献给上帝一样献祭。子民说：“如果我不牺牲，我就不想牺牲。” [翻译]献祭给祖先就像真人在前，而献给神的祭品就像神在前。孔子说：“如果我自己不参加牺牲，那就像我没有举行牺牲一样。”
22、王孙嘉问：“我宁愿不喜欢奥地利人，也不愿喜欢炉子。那是什么？”儿子说：“否则，如果你在天上犯罪，那就没什么可祈祷的。” [翻译]王孙嘉问：“（人们说）奉承厨房神比奉承奥地利神更好。这是什么意思？”孔子说：“不是那样的。如果你冒犯了天空，就没有祈祷的地方了。”
23、紫霞问：“'巧笑千仙，美丽的眼睛期待着希。'它是什么？”子子说：“画后元素。”说：“仪式之后？”子说：“送礼物的人也是生意。，你可以谈诗。” [翻译]有人问孔子举行圣节的规则。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人会像把这东西放在这里统治世界事务一样（容易）！” （一侧，一侧）指向他的手掌。
24、艾公要我杀了我。载我对他说：“夏侯的家人是松树，尹是柏，周是李。”他说：“使人民发抖。”紫文治说：“如果你不说什么，就不会示威，而你会忘记过去。” [翻译]卢爱问我土地神的主应该使用什么树，他回答说：“夏朝使用松树，商朝使用柏树，周朝使用栗树。使用栗树意味着人民在发抖。孔子在听完之后说：“别说已经做了什么，您不需要说服已经完成的事情，也不需要调查已经过去的事情。”
25、请见宜丰人民说：“至于先生，我看不见。”追随者看到它。他说：“第二个和第三个儿子，您为什么遭受损失？世界已经有很长的路要走了，天堂会把主人当作木制二重奏。” [翻译]彝族地方的负责人要见孔子。他说：“我从未错过任何一位来到这里的先生。”孔子的随从带他去看了孔子。在他（向孔子的学生们）出来之后，他说：“你们为什么担心没有正式的职位？这个世界已经很长一段时间是无辜的，天堂将以孔子为圣人来统治世界。 ”
26、邵子伟：“完美而完美”。伍武：“完美，不完美”。 [翻译]孔子在谈到“邵”之舞时说：“艺术形式美，内容也很好。”在谈到吴舞时，他说：“艺术形式很美，但内容更糟。”
