西方智慧（之一）

罗素的书中有几句话引起了我的一些观点。他说-如果我们是哲学上的陌生人，我们与那些囚犯没有什么不同。我们看到的只是阴影，事物的出现。一旦成为哲学家，我们将在理性和真理的阳光下审视外部事物。这是真的。

苏格拉底认为人类对这个世界一无所知。但实际上，他并不认为知识是无法实现的。真正重要的是我们必须追求知识。因此，他认为我们一无所知的原因是警告我们不要以为人类是世界上最先进的生物，我们必须学会面对自然谦虚。他还认为，要实现善良，我们必须拥有知识，所以知识就是好的。因此，罗素说善与知识之间的联系是一个一直渗透到希腊思想中的标志。

我现在教的数学，您一生可能不会使用，但我仍然想教，因为这种知识是好的，应该告诉您。因此，我认为发现新世界的智慧的人应该告诉其他人，因为这种知识的智慧是好的。

善于思考的人喜欢知识，我们都同意这种方式。同时，我们还必须认识到知识就是智慧。获得智慧的唯一方法是掌握事物的基本定律，因此我们应该热爱哲学。读这本书给了我很多智慧。这是我阅读本书的最大乐趣。

　　西方智慧（二）

本书的作者是一位非常伟大的哲学家贝特朗·罗素。在《西方智慧》出版之前，罗素曾写过一部大型的哲学杰作《西方哲学史》，但对于普通读者而言，这样的杰作很难读懂。

罗素本人意识到这一点，因此普及了“西方哲学史”，并诞生了“西方智慧”。与其他哲学史不同，“西方智慧”更侧重于解释西方哲学发展的原因和后果。苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，休ume，黑格尔和马克思无疑是西方哲学的亮点。 ，应该成为关注的焦点，但还应该注意的是，这些人的思想并非凭空而生，每个人都站在巨人的肩膀上更高。没有黑暗时代的学术哲学，休ume就不会成为西方哲学的里程碑。没有休ume，就不会有康德。没有康德，黑格尔的辩证法将无法谈论。如果没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思将不可能提出辩证唯物主义。罗素清楚地阐明了这种历史上的服从关系。人们看到的西方哲学不仅是一个亮点，而且是漫长的河流。

在这本书中，作者非常清楚地解释了历史的来龙去脉。读者将不会有孤独的哲学史，而会拥有一长串具有环境和背景的哲学发展史。他花了很多时间来解释科学和经济领域的发展，但重点不是科学和经济本身的发展，而是成就和促进哲学背后的思想。

我们看到的可能是意识形态方面的西方历史全景。理解西方先进思想有助于我们彼此学习。我读了《西方智慧》这本书，其中回顾了西方的一些发展。阅读后，我有一些经验。

人类思想的发展就像是精神的火炬，可以将光传递到灵魂的最黑暗的部分，使弱者变成战士，使强者充满爱心，并为世界充满温暖。精神是不朽的，正如我们今天仍然需要重新审视整个人类的思想过程一样，神圣的思想之火一代代相传终于来到了今天的思想盛宴。

我享受着人类思想的盛宴-从野蛮到文明，从无知到智慧。尽管今天仍然有许多问题困扰着我们，例如贫穷，战争，发展，环境，人口等。但是，我们最终会找到答案。这些问题要求我们重新走人的思想之路。

　　西方智慧（三）

本书的作者也是一位非常伟大的哲学家贝特朗·罗素。在《西方智慧》出版之前，罗素曾写过一部大型的哲学杰作《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样一部伟大的杰作很难读懂，罗素本人也意识到这一点。一方面，“西方哲学史”得到了普及，“西方智慧”诞生了。与其他哲学史不同，“西方智慧”更侧重于解释西方哲学发展的原因和后果。苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，休ume，黑格尔和马克思无疑是西方哲学的亮点。 ，应成为关注的焦点，但也应注意，这些人的思想并非凭空而生，每个人都站在巨人的肩膀上向更高

的。没有黑暗时代的学术哲学，休ume就不会成为西方哲学的里程碑。没有休ume，就不会有康德。没有康德，黑格尔的辩证法将无法谈论。如果没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思将不可能提出辩证唯物主义。罗素清楚地阐明了这种历史上的服从关系。人们看到的西方哲学不仅是一个亮点，而且是漫长的河流。在这本书中，作者非常清楚地解释了历史的来龙去脉。读者的思想将不是一个孤独的哲学史，而是一门具有环境和背景的哲学发展的长篇幅。他花了很多时间来解释科学和经济领域的发展，但重点不是科学和经济本身的发展，而是成就和促进哲学背后的思想。读者可能会在意识形态水平上看到西方历史的全景。

罗素的《西方智慧》就是这样一本书，它使一小而有思想的芦苇摆脱了无数粒子的混乱头脑，并试图覆盖整个宇宙。这不是严肃认真的历史，也不是无聊而又困难的学术论文，而是通往人类智慧之源的旅程，幽默地解释了时间戳记中的笑脸，该笑脸总是出现在页面的空白处。我可以在时空中穿行，以更加清醒的态度观察致力于数千年探索世界本质的人们的各种错误和成功，局限和超越。我也忍不住将自己的想法写下来，然后把内容写在非常激动人心的内容旁边，例如与拉塞尔先生的“书面谈话”。

在这里，选择一个使我思考最多的问题，然后说几句话：“哲学家在工作时在做什么？”

开幕式的第一句话，罗素的问题。他没有直接和清楚地回答，而是用了40万多个单词来倒计时从泰勒斯到维特根斯坦的大多数哲学家所做的工作和研究。也许拉塞尔写这本书的时候并不像现在这样复杂，也许他想通过这本书传达的想法远不只是这个问题的答案，或者他只是希望引起读者的思考而不是具体思考但是，在阅读了21世纪的完整书籍之后，我不得不提出以下问题：

当代哲学家在做什么？在当今各个学科如此细致地划分，种类繁多的当代时代，哲学家还有什么开放的未解之路？

在我看来，哲学更像是整合所有其他“专业人员”并从中提取一些基本知识的工作。 （）“专业”后来发展为“专业”，而哲学并不是那么容易成为“专业”的。现实的复杂性可能无法使每个哲学家都充分了解所有科学理论的最新发展。但是也许，只要您还记得古典哲学的精神，就尝试尽可能地看一下“全景图”和世界上的旧问题，并且如果您对不断出现的新问题有一个大致的了解，由人类创造，您可以“取得进步”，或者至少避免许多主观错误。

因此，以我个人的理解，当代哲学家不一定是那些花费几年时间撰写几篇论文和几本书以获得“哲学博士”或“哲学教授”头衔的人，但他们一定是在计划的时间段。那些可能学习知识的各个方面，从更广泛，更客观的角度整合和完善知识，超越任何学科，并有勇气自己探索的人们。这是艰苦的工作，但是从远古时代到现在，哪个真正的哲学家不是那个时代最困难的人？

当然，这些思想并不能阻止我在阅读“西方智慧”的过程中发现很多幸福-*思考的幸福，理性的幸福。 “通过非自我的伟大，自我的边界得以扩展；通过宇宙的无限，冥想宇宙的思想共享无限。”

正如罗素（Russell）最后说的那样，这本书内容太多，您不能仅仅阅读这本书就了解整个西方国家。将其视为一本历史书，最好对历史感兴趣地看一看。

最大的收获是对西方文明进程的初步了解。为什么希腊雅典时代的衰落令我印象深刻，如果它能够保持持续发展，那么当今世界将会变成什么样？哈哈，可惜的是，这位大师亚里斯多德从公元前2世纪和3世纪被赶到了18世纪和19世纪，并且停了很多年。