天地轩皇电影评论（之一）
这是电影，也是世界。
“天地玄黄”，“巴拉卡”的英文名称来自古老的*，意为“祝福”，“呼吸”或“生命的本质”； “天地玄黄”的中文译名来自《易经》，而“天地玄黄”则描述了天空的不可预测性和大地的营养。 《宣皇》就是一部如此令人震撼的电影和影像，展现了整个世界的风格和历史。不同的宗教，不同的文化，不同的生活，不同的城市，不同的自然特征，不同的遗址和历史，不同的过去和现在的生活。
从头到尾，没有一行，没有评论或字幕。只是一个接一个地拍摄，一个接一个，一个接一个。这部电影耗时14个月，在24个国家/地区拍摄。它基本上涵盖了地球上所有的文明和自然生物的特征。其中许多镜头是无数摄影师的梦想。
这种没有线条和说明的图像连贯性是电影和纪录片的突破。在传统电影中，导演总是将自己的思想融入影像中，让观众接受自己的想法和见解，但是这部电影却相反，以最纯粹的影像呈现出来。当看到这些令人震惊的场景时，不同的观众自然会想到不同的事物。这是一种超然的美丽。 “一千名读者，一千个哈姆雷特”，一万名观众，将有一万种不同的令人震惊的风景。
战争的阴影：稳定的相机扫过纳粹法西斯*，红色高棉*，人们盯着相机的黑白照片，无骨的眼睛盯着相机，无数人，知识分子，工程师，甚至最普通的人成了战争的受害者。指控是无声的，镜头中透出的幽灵使人联想到人类历史上的所有邪恶。但是，摄像机再次转向各个军事基地中成排的杀伤性战斗机和武器，这似乎在提醒我们，这种恐怖从来没有远离世界。
宗教与现代文明：蒙太奇的镜头，描绘了熙熙city的东京和老沉寂的禅修之间的默默相处；在熙熙city的东京，交通繁忙，行人匆忙。中年和尚拿着铃铛慢慢地走着。 ，在喧嚣中寻找和平。在哭墙旁，无数年轻的犹太人像祖先一样在哭泣并缅怀历史。在大*，古老的*舞蹈仪式仍在进行中。残破的印度，一侧是垃圾场中的穷人，另一侧是恒河旁祈祷的人们。藏族寺庙中僧侣的微笑以及祝福灯和蜡烛的温暖……在当今日新月异，瞬息万变的世界中，也许只有那些顽固的宗教信仰才能舒缓疲惫而焦虑不安的现代文明。
古代文明的光辉：金字塔，雅典神庙，巨石阵……无数令人震惊的废墟屹立在地上，告诉我们过去的光彩。古老的传统仍然在大地的血液中流动，茂密的森林仍然存在。古老的祭祀和祈祷。印度尼西亚雨林中的人们的祈祷仪式是如此壮观，而卡梅伦的《阿凡达》中的娜美明星的祈祷场面就是由此而来。人类的过去是如此美丽，历史的香味如此诱人。
赎回的周期：电影的开头和结尾都停留在宗教祈祷和宏伟的历史文物中。它完美地展示了人类进化的每一个步骤和付出的沉重代价，并最终回到了起点。生命是一个循环，人类的历史只是一个更大的生命，它仍然是一个循环。显然，宗教和传统伦理是使人类摆脱竞争的恶性循环和现代麻烦的原因。宗教使人类文明无休止地回到原始状态，不断重复，像祈祷灯一样缓慢地流向恒河，流向众神的另一面。事情变了，星星移动了，生活的沧桑变了，我们只是地球古老悠久的历史的匆匆过路的人...
天地轩皇电影评论（二）
这是一首没有言语的诗，表达了对生活的情感。
开放-生活的自然秘诀
长距离推进透镜，屏幕按冰雪顺序显示：火焰，流动的水，地球和岩石。在构成自然的这些最基本的元素中间，依次散布着几个民族的几种仪式的开场场面。当然这是开始！
亮点：在印度尼西亚巴厘岛举行的奇特舞和群舞。曾经看过《阿凡达》的人永远不会忘记，潘多拉星球上的人们跳舞是为了传达人类意识而进行的一种舞蹈，而“奇卡克”就是这种“舞蹈”的原始形式。
奇卡舞
在开始的章节中，我们看到了生命，自然，人类纪念碑和人类仪式的基本元素。一切都安静而神圣。我们看到，原始部落的人民和平生活，与物质事物无关。他们在仪式中虔诚的表情和丰富的肢体语言都取决于他们的信仰。他们的微笑只是为了表达一种感觉，我们非常高兴。
第二部分-生活成长的痛苦
交叉蒙太奇，养鸡场的流水线和养鸡场流水线上的小鸡交替出现。不难看出作者的意图-养鸡场是现代城市的标志，从雏鸡到成年屠宰的那些鸡都是现代人的成长过程。
亮点：日本现代舞《沉默的尖叫》。舞者脸部特写强调了这种无声尖叫的抑制。尖叫一声尖叫就消失了，而无声的尖叫则完全取之不尽，令人沮丧，这使人显得低氧和头晕（特别是当舞者的眼睛滚动时，被称为白色）
日本现代舞“沉默的尖叫”
我们还在城市底层看到了穷人的苦难，他们代表着人群：乞g，流浪汉和妓女。这些图片构成了第二章，作者提出了一个已被社会学反复研究但尚未实现的话题-文明带给了人类什么？在生活之初，充满信心的和谐美丽的生活方式逐渐被人类引以为傲的文明所取代。现代生活的痛苦动摇了人类对文明的理解。谁给了我们信仰，谁让我们摧毁了信仰？
最终答案
双方的变化逐渐减慢，屏幕显示战争现场，战争现场以及文明纪念碑。这是作者的答案。文明和古迹是人类发展的里程碑，这些古迹被人类鲜血浸透。生活的痛苦和不适是其他人造成的。
亮点：人们在Benales的石阶上沐浴。人们在浑浊的河水中大力洗净自己的身体，好像要洗净所有污垢一样，但是如何在浑浊的河水中冲走灰尘呢？恢复清晰度？
最后的葬礼讲述了生命的终结。人类的才能使人类能够改变世界并摧毁自己。屏幕似乎返回了，各种仪式在开幕的高潮中。此时，仪式似乎已被程式化，形式化，并且人类有虔诚的信仰。坚定不移地祈求幸福或赎罪？历史遗迹的交叉蒙太奇，银幕的背景，日月变化，星星移动，而前景则仰望着人类发展的各种雄伟的纪念性建筑。
也许，除了天堂和大地以外，没有其他任何东西没有改变过，而改变的过程就像人类一样，是从头到尾的。
天地轩皇电影评论（三）
无论世界是天堂还是地狱，这部特殊的纪录片都使用安静的图像来折磨您，并为您提供答案。这是一个人类场景，怀疑会上天堂。从大地看我们的家园，从高处看多彩的世界，然后看神秘的天空。除了背景声音或背景音乐外，没有噪音，也没有噪音，这部电影的开头只是安静，温柔地仿佛进入天堂的圣洁与美丽。无需知道他们在说什么，无需叙述和对话，甚至不需要知道我们在哪里。我们只需要安静地体验它。 “天地玄黄”的真名是“巴拉卡”，也译为“巴拉卡”。导演罗恩·弗里克（RonFricke）使用慢镜头，慢音乐和令人陶醉的风景，让它静静地触动人们的心灵。它带您环游世界，欣赏壮观的风景。 （）孵化，筛选和殴打鸡的工业化令人尴尬。影片的前半部令人耳目一新，下半部令人不愉快，尤其是充满垃圾的军队，如蚂蚁捡起。自然之美的背后是贫穷，战争和死亡的阴影。世界有其美丽的一面和心痛的一面。 《天地玄黄》告诉我们：世界是美丽的，灾难是自己创造的。
整部电影没有明显的界限，没有参考或暗示。这完全是让观众体验的。尽管花费了一个多小时，但它涵盖了整个世界。图像的丰富内涵伴随着相应的音乐。人的心脏。
总的来说，电影的内涵可以分为以下几个方面。
万物的起点：*山脉，古老的沙漠，宏伟的戈壁，温泉中的猴子，迁徙的鸟类……人类只是这个宏伟世界的一小部分。
人与自然：人与自然应该是什么样的？在古代壁画上，古人描绘了周围的动植物。今天的土著人民仍然与自然保持着密切的关系。但是现代文明的人们已经远远抛弃了自然。在巴西的雨林中，伐木工人砍伐了参天大树。图片的蒙太奇在原始酋长的深沉凝视和砍伐的树木之间切换。这是人类逐渐偏离自然的无声指责。
现代文明的沉重伤痕：巴西贫民窟的拥挤，东南亚廉价的血汗工厂，日本舞中扭曲的人脸，大城市中寒冷而痛苦的水泥林，交通拥挤不堪，人群如潮蚂蚁...这些镜头与养鸡场中机器强迫的鸡的镜头交织在一起。这个蒙太奇还意味着现代城市中的人群就像养鸡场中的鸡。被饲料喂养，被机器般的生活牢牢地控制着，毫无意义的忙碌，屏幕外救护车的警笛声响起，启迪深远而有力。