诗经：君子于役

在这首诗中，女人的心理非常详尽真实。当她看到绵羊和牛的归来时，她自然会想到丈夫已经很长一段时间没有回来了。她竭尽全力抑制这种向往的感觉：“一位绅士正在服役，我不知道时间。”丢失是没有用的，所以我们不要错过它。但是如何做到这一点？她非常爱丈夫，一直都在想着她。最后，在无奈之下，她只能以“没有饥饿和渴求”表达对丈夫的爱戴。这首诗的风格精致而委婉。诗中没有“ resent”一词，但句子写为“ resent”。一方面，它把繁重的奴役所造成的苦难写给了成千上万的家庭。

“服务中的绅士”表达了妻子在家里的感受，期待长期服务的丈夫返回家中。这首诗使用落日触动的情感以及牛羊回国的景象。所谓动人的场面自然会引起忧郁，但她的思念再次变成了希望没有饥饿和渴求的话题，而谈论舒适，却可以使身体尝到这个女人的温柔。

“诗歌”经常在风雨中书写思想，但是“在职的绅士”却没有，甚至连平时的“兴”和“ Bi”都没有，它只使用了无色，极简和干净的词语，全部合而为一。安静地写思想。 “小鸡住在院子里，太阳过去了，绵羊和母牛都掉了下来”，其固有的空间和广阔的空间，但是房屋的善良，在黄昏的背景下延伸到了永恒的距离。 “在日出工作，在阳光下休息”，“地球之歌”，“自古以来，祖先就写过”，“尚娜之歌”，在古代不是吗，今天很特别但是，“绅士在服役，我不知道时间。”在原始的和平与安宁中，没有启蒙和浪费的空间。夕阳照耀着高山，羊群的永存和羊群的尾巴是无常的，所以无限的悲伤在温暖和亲切中浮现。所谓“诗是因为思考而感动事物，而思考不是因为感觉”。沉守正，以“我不知道时间”推开更远的忧虑，而“夕夕”的暮光也推向无限。不用说，“您为什么不考虑它”，我已经在现场进行了解释。

“一芝再”，我不知道今天在哪里。邓向说：“唐诗云，'柑桔的叶子烂到西湾了，荷花还没有归还。The的梦想从来没有离开过河，那个人在凤凰山'，是“我不知道日期”和“急智”的脚注。解决方案还不错。但是，尽管这两首诗是相同的，但它们却相距甚远。张超的诗作《江南星》，一南一北，风景不同，天气不同，何况他，郝以兴说，“古人无法以相同的真面目入内”，但张石只是熟练使用。

这与“鸡在山脊上栖身，太阳结束，绵羊和母牛下山”的情况有点接近，后来的世代都有“ Chi Le之歌”：“天空像圆顶，覆盖着四个野外。天空是蓝色，野外是广阔的，风把草吹了，牛和羊。”但是他和“服务中的绅士”一样大，但是却并不小。如果把“诗”与“诗”进行比较，那么“魏逢伯喜”就和“服务绅士”一样小，而“北凤雄Ph”则比小仲更能接受。 “服务中的绅士”，但这是一片广阔的沙漠，是一片孤独。在这个大小不一但完全完全完成的故事中，“您为什么不这样想”是如此无可争辩，以至于它已经成为遍及世界的生存之道。 。

“天无月无”，仍然继承了“我不知道时间”。或这意味着太阳和月亮无法计数，时间很长，但易角林说这句话的意思是“寂寞无人居住的太阳和月亮”，即“太阳和月亮无法生存”，这似乎更好。何一孙说：“苟不渴，肤浅而有品味。闺房里的人们不能完全理解风雨的辛苦，但自以为是饿又渴的人。但是思考很渴望。”它仍然是最常见的。这个地方也是最基本的生存之地，写下深刻的思想和怀旧之情。焦林说：“我不知道约会的日期，你没有饥饿和渴求”，所有这些都必须记在脑海里。据此，议长认为国王的复员并没有宣布返回日期，他没有考虑过自己的危险，以为世界可以从中观察到上升和下降。尽管恐惧诗可能会上升和下降，但事实并非如此。”该论点是真的。最令人难忘的依恋，难道不是在求生的呼唤中吗？在《服务的绅士》中，我们不如世界观。我们如何感受生活而不是经历历史。

我不知道什么时候我们可以见面，小鸡就已经定居在巢里了。

看着日落，母牛和绵羊在不断下沉。

我丈夫在国外服务，希望他不饿。

　　升值：

“服务中的绅士”以cor弱和战争为主题，讲述了一个女人想念丈夫在cor弱中服役的故事。它分为两章。

第一章阐述了丈夫在外面的服务，并表达了丈夫回归的感受。它分为三个级别：第一个级别是“一个绅士在服役，我不知道日期”，使用“赋”的技巧指出要诵经的事物，表示服役期的长短，表达我的心意，并热切期待丈夫的归来。第二层的范围从“院子里的鸡”到“山羊和奶牛”。它从侧面掀起。牲畜有时会来去去去，但人们外出时没有归还日期。第三层是“一个绅士在服役，所以不要考虑它”。

第二章直接链接到上一章，希望与丈夫见面，并表达她对现任丈夫的看法。它分为三个级别：第一个级别从“服务中的绅士”到“有自己生活的人”，再次重申服务期很长。第二级别的范围从“在杰安的鸡栖息”到“括号下的养牛”，其语义与第一章相同。第三层“绅士当值，没有饥饿和渴求”，细腻地传达了女人的矛盾情绪。由于这位绅士没有返回日期，因此他必须退后一步，希望自己不会在外面感到饥饿和口渴。