冯子kai：阿庆
尽管我的家乡石门湾是一个人口不足10,000的小镇，但附近有许多村庄。每天早上，农民出去做生意，这非常热闹。两条街道紧挨着站着，一次只推了一步。一个充满商人的市场。我一家人住在后河，那里是农民进出的途径之一。大多数农民是乘帆船来的。只有卖木柴的人不方便乘船旅行。他们步行将一堆柴火带入市场。
卖柴火，你必须一斤重，找到买家。农夫自己不带秤，他不熟悉要买柴火的人。因此必须有一个“蔡师傅”。他背着大秤，称重了每一堆柴火，然后向他介绍了要卖给哪个家庭。木柴所有者熟悉情况，并且知道哪个人想要硬木柴，哪个人想要软木柴。农民赚了95％的钱，剩下的5％是木柴所有者的佣金。农夫宁愿拿到九十五扣，因为它很方便，他拿到了钱，所以他可以把一根空竿子带到市场上买东西或喝。
我家周围柴火的主人叫阿青。此人的姓氏从未传承，所以人们称他为A Qing。清族是一个单身男人，住在大井头的一个小木屋里。早晨，他正忙着称柴火，佣金足以应付一个人。下午有空时，他将演奏护琴。他不喝酒也不吸烟，他的唯一爱好是演奏胡琴。他精通胡琴，可以演奏各种京剧。那时，留声机普遍不流行。有一种人拿着带有喇叭的留声机卖东西，唱歌，听戏剧和收费几美元。商店里的人下午有空，他们会毫不犹豫地花几美元买一些精神上的享受。这不是排他性的，很多人都听过，付钱的人并没有输。阿清是观察员之一。但是他的观察不仅是享受，而且是学习。听了几次之后，他会把它拉到胡琴上。这说明他在音乐方面很有才华。
在夏季的夜晚，许多人坐在河边享受凉爽。当皓月在天上时，万来沉默了。此刻，大清炫耀。钢琴的声音悠扬动人。 un阳河上游的琵琶可能不如阿庆的呼琴好。因为琵琶是弦乐器，所以胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于声音，并且易于移动。钢琴不如小提琴好，这就是为什么。中国虎琴的结构比小提琴简单得多。但是当阿青弹奏时，效果不亚于小提琴，那是完全巧妙的。一个年轻人羡慕阿青的表演并请他教。一个大清教徒只能教他内外弦上的单词-上赤公饭六五一杯。这个人根据口音，直率和变态演奏音乐。他指责胡琴不好，而与阿青的胡琴演奏仍然没有声音，因此他不得不放弃。我记得西方音乐史上的一段情节：一位非常聪明的小提琴手在皮鞋上安装了四根琴弦，并且仍然会演奏美妙的音乐。青人的胡琴不是特制的，他的手是特制的。
作者说：阿庆是一个人，没有家庭的乐趣。他的生活快乐完全取决于胡琴。可以看出音乐正在深刻地移动着，精神生活有时可以代替物质生活。一位了解佛法并成为僧侣的和尚也是如此。