1、“临奇穴位”两句话：郑坚：“据说秦国人民为他的死哀悼，当他们看着他时，都为他哀悼。”
2、《诗经：黄鸟》 越过黄色的小鸟，停在荆棘丛中。 谁是木公？汽车快要死了。 维持这种垂死状态，十分之一。 接近穴位，担心栗子。 他是天堂，消灭我心爱的人！ 可赎回的是，到处都是人！ 越过黄色的小鸟，停在桑树上。 谁是木公？分车中兴。 保持这次旅行，百年保卫。 接近穴位，担心栗子。 他是天堂，消灭我心爱的人！ 可赎回的是，到处都是人！ 越过黄鸟，在楚停下。 谁是木公？子车针虎。 这种针灸虎，百年之王。 接近穴位，担心栗子。 他是天堂，消灭我心爱的人！ 可赎回的是，到处都是人！ 评论：
3、人们有自己的生活：仍然说一百个人将赎回一种生活。
4、从：从死亡到埋葬。木公：在春秋战国时期，秦国君有姓和好名。
5、刺：枣树。一棵落叶树。树枝更刺，果实又小又酸。纪志之的“紧急”是一个双关语。
6、副车：改姓。垂死：人的名字。下面的副车Zhongxing和副车针（zhēn）也是如此。
7、另一个天空的天堂：今天最悲惨的呼号是“上帝”。
8、我的爱人：一个好人。
9、桑berry：桑berry。桑的话是“哀悼”，一语双关。
10、楚：景枢。楚的话“痛苦”。这也是一个双关语。 翻译： 黄鸟悲伤地唱歌，停在枣树枝上。 谁被埋在穆宫里？汽车快死了，命运也很好。 谁不赞成死亡，这是几个世纪以来最好的死亡之一。 每个人都哀悼自己的死亡，走向坟墓，在恐惧和恐慌中活埋。 请睁开双眼，你应该杀死好人吗？ 如果可以赎回以他的名义死去，一百个人愿意去全太。 黄鸟唱歌，哀悼，基于桑树枝。 这首诗分为三章。第一章分为三个层次来写作。在前两个句子中，“越过黄鸟，停在荆棘丛中”上升，黄鸟的悲伤使汽车死亡。根据马瑞晨对《毛诗专刊》的解释，“刺”一词是“紧急”，是一个双调和谐的双关语，使这首诗充满了紧急，悲伤和痛苦的气氛。诗。主题定下了悲伤的基调。中间的四句话指出了穆公的死与葬，并指出当权者是由一个有才华的“世纪”杀害的，从而表达了秦人对他们的死无比哀悼。 。这首诗的最后六行是第三级，它描述了秦人在穴位垂死的悲惨境遇。 “焦虑和恐惧”这句话充分描述了亲眼看到恐怖活着的秦人的恐怖。这一悲惨的场面，人类的灭绝行动，使目击者发出了愤怒的*声，问天国他为什么要“杀死我心爱的人”。这是对当权者的谴责，是时代的问题。如果您可以挽救濒死的生命，那么您将愿意世代相传地使用一百个人！可以看出，秦国人民为“几百种特色菜”的垂死哀悼和哀悼。第二章悼念和珍惜中兴，第三章悼念和珍惜针。结构与第一章相同，但图中有所变化。 秦牧公职中有177人丧生，撰文人仅哀悼“三良”，但没有提及174名奴隶的死亡。这首诗的作者身份是不言而喻的。在春秋战国，所有国家都普遍存在丧葬的坏习惯。 “墨子节葬礼”一章说：“皇帝杀死并死亡，数百人，数十名寡妇；一般医生被杀死，数十人，而很少人。”但是在秦穆公时代，人们已经清醒地认识到，mart教制度是一种极其不人道的残酷行为。这首诗《黄鸟》就是一个证明。尽管这首诗的作者只是受了“三凉”之苦，但它仍然是历史上的一大进步。 谁是葬礼伙伴穆宫？中兴遭受灾难。 谁不称其为世纪以来最好的中兴人之一。 每个人都哀悼自己的死亡，走向坟墓，在恐惧和恐慌中活埋。 请睁开双眼，你应该杀死好人吗？ 如果可以赎回以他的名义死亡，一百个人愿意除掉灰尘。 穿过黄色的小鸟唱歌哀悼，荆棘的树枝掉下来了。 谁被埋葬以陪慕功？老虎受伤了。 谁不赞美好针刺老虎，谁是几个世纪以来的助手。 每个人都哀悼自己的死亡，走向坟墓，在恐惧和恐慌中活埋。 请睁开双眼，你应该杀死好人吗？ 如果可以为他而死，一百个人愿意埋葬郝来。 升值： “左传文公六年”载有：“秦伯仁豪死（死于公元前621年，即周襄王三十一年），车氏家族的三个儿子去世了，分别是中兴和振湖。 Q难是秦的善良。全国人民为之哀悼并给它起“黄鸟”的称号。“据此，这首诗不仅具有功劳和历史，而且还具有写作的时间。 《史记·秦本纪》中也包含这样的事件：“苗族死了，死了一百七十七人。秦志良的三个人子瑜（车子）快死了，中兴和振湖都死了。秦人为这首诗哀悼，创作了“黄鸟”这首歌。“ Mart教是奴隶社会的罪恶。不仅是the难的奴隶，而且是与统治者最亲近的人。秦木功说，“三良”死刑只是一个例子。诗《黄鸟》只为“三良”之死而哀悼，其余的则没有。可以看出，这174个人都是奴隶。
11、特长：杰出人才。
12、穿越：鸟鸣声。马瑞臣的《毛传剑释义》：“越过时就可以咬一口，鸟的声音也是。”黄鸟：黄。
13、防守：大当。郑健：“这是一件好事，要当心。你可以成为一个百夫长。”
