1、“杰”是减少严重污秽的工具，“固定”是减少中度污秽的工具，“辉”是减少细微污秽的工具。
2、佛陀指的是纯洁，明亮，安静与和平的思想。
3、佛陀教导说：看到佛法就是看到佛陀，而不是看到佛法就是看不到佛陀。
4、即使一个人拥有佛陀的外衣或手指遗物，他也不能说自己在看佛法和佛陀。这是一个必须很好理解的事实。
5、在实践中，严重麻烦是指贪婪，愤怒，妄想、,污，渴望，执着和故意作恶的行为。
6、如果我们在冥想时看到颜色，光线或鬼魂，则表明我们在培养错误。
7、安静与和平，充满意识和智慧。因为没有贪婪，仇恨和妄想，所以他们可以知道和看到自己的内心，并且可以知道身体，语言和思想的行为。
8、当心中出现苦难时，我们就不会陷入苦难。当我们在心中追求幸福时，我们会知道这不是正确的想法，并且知道今天的幸福是明天的苦难。
9、愤怒是魔鬼，而鬼就在这里（在心里但不在外面）！生气的人称为鬼，他的脸像鬼。但实际上，仇恨并不存在，只是我们不了解仇恨。
10、所谓的nimitta指的是心灵的痕迹或心灵的外表，或者可以说是心灵意识到的东西。
11、所谓的冥想和看到佛法，是要看到我们自己的思想，而不是看到光，颜色或鬼魂。
12、普通与沉默与和平相同。佛陀教导说，没有比寂静与和平更高的欢乐了。
13、洞穴中的寂静是有些人静止不动地坐着，像石头一样静止不动，所以他们看不见自己的思想，也看不见任何想法。
14、涅rv可以翻译为安静与和平。当我们的心恢复正常状态时，它便是宁静与和平的。那就是涅磐。
15、涅rv是戒除污秽和正常的思想。
16、用意识去感知并感觉到它，就像当您举起手来感觉到它一样时，这就是隐身。当思想产生时，知道并看到它，这就是所谓的尼米塔。
17、纯度是指没有de污的正常思想；亮度是指了解和看到内心的感受和想法；安静与安宁是指内心没有贪婪，愤怒和无知。
18、贪婪，仇恨和无知的思想是“痛苦的”！因此，佛陀只讲“受苦”的由来，“受苦”的成因和“受苦”的结局。
19、适度的忧虑意味着我们的思想被困住了，看不清。这被称为无知而知，或无知与无知的沉默。
20、隆波田禅师禅语20句(五) Luangpor Tien大师20种禅语（5）
