1、Tetsuta：周的管理体系。朱Xi的《诗集传》：“直通也。一口井有九百亩土地，八口是私有，一百亩，共同的土地都被抚养在一起。对收获进行计数和划分。周至之法从此开始。”
2、Zhilv Naomi：指越来越多的人定居下来。
3、Zhi：爬山。巘：萧山。
4、《诗经：刘公》 杜公刘，土匪住在土匪康。 是领域和边界，产品是仓库； 用米粒包裹起来，装在袋子里。 我用尽了思绪，弓箭被拉长了。 为战斗而战，颜方启星。 杜工刘，于旭思远。 既丰富又复杂，流利而广为人知， 没有永恒的叹息。 陟是巘，返回原始位置。 为什么要乘船？ 薇雨吉瑶，云蓉岛 刘杜公，逝世百泉。 看着另一个Pu院，是南港。 是去北京，首都的荒野。 在十鹿的旅行中，时光无处不在， 在时间说话，在时间说话。 杜公柳，于静思怡。 跄跄无经，俾筵俾羾。 不仅要攀登和依靠，而且要创造它的曹。 将猪关进*，随便使用。 食物和饮料是皇帝的祖先。 杜公柳，蒲和龙。 风景是山丘，阴阳是相对的， 观看流淌的春天。它的军队有三个命令， 度其西苑。 穿过田野作为食物，度过日落。 豳米居然义。 杜公柳，在宾斯亭。 摆脱魏的混乱，努力工作， 千鸟 爰舰舰战有，连其皇涧。 追溯过去。
5、三个单打：单打，通过“禅”，意味着轮流值班。三阶意味着军队的分裂被分为三部分，即一支军队，另一支军队旋转。毛川：“三个单打，彼此。”这也意味着。
6、于诗：所以。何时，通过“是”。无处不在：生活。
7、云煌：确实很大。
8、交错：朱Xi的《诗集》：“官员有声望。”交错排列的情况描述了步行节奏；外观饱满，镇静，端庄。
9、京师：朱Xi，《诗集》：“首都是一座高山，人民也有人居住。董说：“所谓的首都建在这里。”后世将是首都的首都。首都。”
10、向气阴阳：向，检查。阴和阳是指山的南北。南方叫杨，北方叫阴。
11、君治：指君主。宗志指的是氏族领袖。
12、土匪居住在土匪康：朱Xi《集》：“举安；康，宁Ye”。土匪，不。这句话说不要贪图和平。
13、场：场边界。奈，与“奈”相同。
14、干燥：屏蔽。齐：斧头。杨：大雪，又名岳。
15、徐：检查。 Sihara：这里的旷野。
16、思想：那是和谐与统一。想，说话。使用光：想想荣耀。
17、思：发表演讲。张：准备好了，和今天一样开放。
18、斟酌：指倒酒。葫芦：葫芦，这是指将北斗七星切成碎片，在古代被称为葫芦。
19、日落：“ Erya-Shishan：”山西是日落。
20、曹操：曹操，写了三首诗。曹，拜猪神。朱Xi的《诗集传》：“曹氏，牧之也。”也可以访问。说是指客人。
21、李智Ji奈：《诗歌选集》：“志菊，姬定鼎，李江Jiang也”。有人以志为基，以基为基，以李为治，这意味着更加开放。
22、李：通过“力量”，磨砺石头。锻件：熨烫，是指用于熨烫的石锤。
23、杜：诚实忠诚。
24、浦：广阔。
25、渭河：渭河发源于甘肃省渭源县北鸟素山，向东南方向流向清水县，进入现今的陕西省，横贯渭河平原，向东流入flows关，进入黄河。混乱：穿越电流。
26、滤筵富士：俾，制作。盛宴，地面上的垫子。一些，在垫子上的小桌子。古人坐在地上，所以乌云密布。
27、玉露玉z：指放在口袋里。底部称为胶囊，无底的称为小袋。
28、*：猪圈。
29、目标：检查。京：高冈。一是Bin的地名。
30、程度：测量。席媛：低地平坦。
31、米粒：干粮。
32、纪：露天堆谷物的地方，以后也称为“喻”。仓库：仓库。
33、继井乃刚：朱Xi，《诗集传》：“敬，考天见方成方。帮，爬上去看看。”出版社，京通《影》。
34、舒凡：人口众多。朱Xi的《诗集传》：“书帆，住着很多人。”
35、船：穿。
36、芮萧：朱Xi《史记专刊》：“芮，水的名字，从巫山西北，向东一直到荆州。“周立志方”是肖的写，萧也是在水外面。 ”以上几句话是黄jian，郭Jian已经成立，并且正在向瑞水河流域发展。 翻译： 忠于祖先的好父亲刘，不是为了健康和享受。 划分边界控制田町，仓库里的粮食堆得很厚， 打包干粮进行长途旅行。 大袋子和小袋子都装满了，每个人都团结了很长时间。 举起弓箭，握住长矛，盾牌，剑和斧头， 上前。 忠于祖先的好父亲刘，看看彬彬敏。 许多人紧追不舍，人民的心平稳地返回， 不用叹气，不用担心。 突然从山顶望去，向下看向平原。 她身上戴着什么宝藏？ 美丽的玉如琼瑶，鞘口玉饰有光彩与柔软。 忠于我的祖先刘，沿着小溪走， 凝视广阔的田野。 登上高冈，环顾四周，可以看到景石的美丽风景。 首都的土地如此肥沃，以至于四大荒野都如此肥沃，而这里的首都却毫无价值可言， 去修宫殿。 欣喜若狂地说话和笑，开心地笑和说话。 为了忠于祖先的好父亲刘，首都被确立为宏佑的首都。 部长们参加宴会并参加宴会。 宾客和主人将被轮流安排，猪神将首先被祝福。 用钢笔捉住猪来制作美味佳肴，然后用勺子喝葡萄酒。 喝醉了，心情愉快，当选龚柳为领导。 忠于我祖先的好父亲刘 测量平原和丘陵。 从南到北对这座山进行了一周的调查，以调查水源和水流。 将军队分为三班，以调查低地并开辟深沟， 开垦荒地，种粮控制天Tian。去西山仔细看看 土地辽阔不老。 忠于我祖先的刘在一个安静的环境中建造了一座宫殿。 开着独木舟越过渭河，随心所欲地刺穿和锻造石头。 街区的基地管理得当，人民，康武和福福都欢呼雀跃。 海峡两岸的黄jian人呆着，面对着经过的溪流的远方目光。 移民和定居者人口稠密。 升值： 本文继承了“大亚圣民”，其次继承了“大亚棉”，构成了周氏人民的史诗系列。 《大亚·圣民》写道，周人的祖先在陕西武功县泰族的旧址从事农业生产。本文写道，刘有泰·钱谦斌在陕西旬邑和宾县开办了自己的生意。 “这首诗写道，古代父亲和他的父亲自陕西省祁县的宾市起就迁至祁县，而文王继承了烈士，这使周至的基础得到进一步发展。 刘恭，陆德铭的《经典诠释》引述《商大专传》：“公爵，贵族；刘，名字。”后人常被称为巩留。夏Jie时代左右，侯吉的儿子没有丢脸，无视自己的职责，就去了荣Di。布于生了菊涛，菊涛生了龚柳。龚刘慧泰恢复了侯机从事的农业，人民逐渐致富。 “它适合土地，而国家是在宾治古岩中建立的”，参见“宾风”和朱Xi的“藏品”。这首诗着重记录了刘谦斌创建基金会的历史事实。 这首诗有六章，每章六句话，都是以“杜公六”开头的。从这种钦佩的语气来看，它一定是周之后的某个人写的。 《诗经》说：“据说康公被要求成为国王参政，应遵守民法。因此，应将刘永公的事情告诉：“厚实的，康公大约在公元前11世纪写道。可以看到，刘公的故事已经在周人中流传了好几代，到了此时已被编写成文字。 这首诗的第一章讲述了刘公出发前的准备工作。他划分了泰迪的边界，带领人民努力工作，将收获的谷物放入仓库，制成干粮，然后装在袋子里。然后他拉弓箭，拿起各种战斗斧和偏航武器，然后以极大的力量向宾迪进发。以下各章介绍抵达Bindi后的各种行动。他首先去旷野进行测量，有时爬到山顶，有时在平原上行走，有时检查春天，有时检查土地。然后开始计划在哪里种植，在哪里建造房屋，在哪里繁殖，在哪里采石...一切都解决了，然后举行了宴会来庆祝并选出了*。*下定决心，并组织一支军队进行防御。这首诗清楚地描绘了公刘开辟领土和建立国家的过程，仿佛它将把读者带入远古时代，并观看着祖先辛勤工作和简单生活的画面。 在整篇文章中，刘公的形象得到了突出体现。他具有远见卓识和开拓精神。在台地从事农业时，他可以安居乐业，但“被土匪欺负”，不敢和平生活。他仍然拥有一块合适的土地，并带领人们发展了更好的环境。作为部落的领袖，他很有组织并且精通领导艺术。在出发之前，他做了周密的准备，他必须等待直到有足够的部队出发。到达后，他孜孜不倦地工作，调查地形，规划和建设，一切都由他自己完成。诗韵：“志在市场上，回到原来。你为什么要用船？魏宇和姚，银荣融道。”陆祖谦在这个节日上说：“我很欣赏这样的节日，如果关系亲密，那就是艰苦的工作。他比人民还厚！”根据《诗经》，他戴着漂亮的玉器和闪闪发光的刀鞘，在水里爬来爬去，一直走到前线。这样具有光荣形象的*自然会得到群众的支持。自然，它将受到后来学者的称赞。 这首诗不仅描写了部落首领龚柳，而且也描写了人民，以及在共同努力和共同逆境中龚柳与人民的关系。这首诗说：“思想汇编用完了。”报告还说：“这既有声有色，也有声有色，没有永恒的叹息。”这意味着他们思想统一，行动紧随，每个人都感到自在。他们都没有在困难面前叹息。诗人“随处随处旅行，在石鹿旅行，在石路说话，在石talk说话”，诗人用一组平行的句子来表达人们安顿下来之后聊天，交谈和笑声的生动场面。 看来，在刘公时代，似乎有一定程度的组织纪律和一定程度的**。这首诗说：“让我们为您，宴席和其他事做一切。如果您必须依靠自己，您将自己做草。如果您在*中，可以根据自己的判断来使用。你吃喝喝，你就是皇帝。”在节日宴会上，人们一个接一个地坐着，分享美酒和美食。当人们的饮食充裕时，人们共同选举*，这似乎是祖先政治生活的缩影。陆祖谦在这一章中说：“这是一场燕子的盛宴，经济制度是确定的，因此整体由人民所有，上半部由皇帝控制，下半部由宗族控制。建立古人的人民建立了国家，建立了宗族，这个问题是相互需要的。” 《史记专集》的语录有一定的启发性，但他不禁从封建宗法制度的角度审视当时的社会，而忽略了诗歌固有的生动舒适的*氛围。 这首诗的特点是表现出当时的社交场景，并描绘出特定场景中的人物。不论是“弓箭，战争与战争”的等级，还是“普都长，山水现存，阴阳相对”的测量场景“，它们都结合了人与风景的描述，所以风景中有人。 ，栩栩如生。仅仅有更多的地方可以撰写调查表还不够。尽管第二，第三，第五和第64部分有各自的重点，但重复是不可避免的。这可能是由于当时部落的生活相对简单，没有其他可写的事实。但是，在那个时代拥有这样的史诗确实值得称赞。 芝is是秘密，瑞达是秘密。 评论：
37、过世：去。
38、郭坚：沂水名“郭”，发音平。
39、露露（Lulu）：这两个词在古代使用，即“旅行”，意为寄居。参见马瑞辰的《对毛诗传的注释》。这指的是旅馆。
40、鞸：刀鞘。靖：刀鞘口上的玉饰。
41、顺：据说人民的心已经回来了。轩：书昌。
42、颜仲彦有：据说人多，有钱。
43、黄jian：宾di水之名。
