1、Pu：多年生草本植物，叶子长而尖，主要在河滩上。
2、Xin（申）：看起来像一条长尾巴。
3、《诗经：鱼藻》 鱼在藻类中，并获得一等奖。 王于何，齐乐饮酒。 鱼在藻类中，有尾巴。 国王在何家喝酒喝酒。 鱼依靠其尾巴生活在藻类中。 国王在何家，那里有那所房子。 评论：
4、何：今天在陕西西安的西周之都。
5、奖励：头大。
6、那：一个仙相。 翻译： 藻类中的鱼在哪里？ 庆河的国王在哪里，喝上好酒真舒服。 藻类中的鱼在哪里，摇着长长的尾巴。 景河的国王在哪里？喝好酒很容易。 藻类中的鱼在哪里，它与草丛更加宁静。 京河国王的住所在哪里？ 升值： 这是赞颂Jun县民间音乐的歌曲。 “毛诗序言”认为“荆棘之王是棘手的。万物都失去了品格。王居好境将无法自娱自乐。因此，绅士想到了古老的吴王岩。”它用于此目的，这在诗篇中是无稽之谈。在语言技巧，结构方法，甚至整体风格方面，诗歌朗诵，简洁新颖都与民歌相似。陈自占认为，“整篇文章由问答组成，自我提问和自我回答，口述和手指绘画，与民歌非常相似”（《《诗经》直译）。回顾这首诗的原始文本，植根于民间的诗歌的清新，活泼和摇摆的风格在雅诗中是独特的。 整首诗分为三章，每章有四个句子。每章的前两个句子以“海藻中的鱼”开头，而这些词奇怪地出现了。四个字符的句子和“ Zai”一词非常有特色。理解它是正确解释整首诗的关键。如果从董衡的理论来看，您会认为这是一个收集音节的举动，这种音节不仅用法笨拙，而且不符合《诗经》的风格。吴开胜的《诗与艺汇通》将“鱼仔再造”解释为“鱼在哪里，在乎藻类”。这两个词“ zai”实际上是自我质疑和自我回答。整首诗的节奏就是以此为基础的，欢快地跳跃，回缩着。这三章中每章的第二句描述的是鱼的形状，类似于现代电影中的特写镜头，而“一鱼齐谱”则是鱼在海藻中摇晃头和尾的全景展示。从特写到全景，共提到了三章，形成了一组图和象征性有趣的鱼藻图片。诗歌每章的最后两句话都写着国王“王在豪”和“饮酒与乐气”。在形式上，单词顺序是相反的，但实际上表示活动的顺序以及因果关系。在春秋战国时期，酒是一种奢侈品，因此是快乐的象征。如果没有“奇乐”的心情，您就不会“饮酒”。经过三轮美酒之后，欢乐的气氛在葡萄酒的香气中变得更加强烈。盛宴的场面和欢乐的喜悦在纸面上。第三章中的“尤那其举”不仅是对国王住所的无限钦佩，而且是对前两章的因果关系的提法。从视觉效果的角度来看，正是点与表面，零件与全景之间的关系，这与观赏鱼的空间变换是一致的。这样，整首诗就被和谐地安排和融合了。在整首诗中，“鱼”和“王”，“枣”和“ ho”在意象和结构上严格对应，唤起的意思很清楚。但是，如果您在这里停留，则没有新内容。圣贤们用这首诗来“把枣乙铺当作鱼的地方，兴武王时人民也收割了它”（郑健）。尽管吴旺的理论无法得到证实，但该理论为读者揭示了鱼藻映射关系的另一个层次。诗人歌颂鱼的快乐，但实际上是指人民安居乐业的和谐氛围。正是由于这种隐喻的关系，整首诗才用欢乐和热情的语言充分展现了皇帝和人民共同幸福的主题。因此，从形式和内容的完美结合的角度来看，这首诗是一部出色的诗歌。
7、齐乐：喜悦。
