1、3月下旬的春天，长江以南长满草，花生树混杂，成群的鸣鸟随机飞翔。 （秋池，陈伯著）三月初春，长江以南的草种长出，各种各样的花种长成，鸣莺成群地飞向天空
2、Chang娥应该后悔每晚偷走长生不老药，蓝色的大海和蓝天。唐李商隐的“ hang娥” Chang娥应该后悔偷灵药飞到月宫的行为！每天晚上在蓝色的大海和蓝天下忍受孤独的生活。
3、一种放松方式，一种文职和军事方式。 “礼记。“杂”以宽大从严的治国之道，这是温王和吴王治国的方式。张志：弦被缠绕时，弓被称为张；而志是： Wen，Wu：指周文旺和周武旺。
4、不加思索地学习就是失败，而没有学习就去思考就是失败。 （《论语》是政治）我迷失了方向，感到困惑。快要危险了。如果一个人只学习而没有思考和消化，他将是无知的。如果一个人思考但不知道如何学习，他就更加没有安全感。
5、不幸是福气的源泉。祝福是放下不幸的地方。 《老子·道德经》。不幸是创造祝福的先决条件，祝福包含不幸的要素。
6、不要忘记过去，未来的老师。 （战国政策）它通常用来记住过去的经验和教训，以作为以后采取行动的参考。
7、专业善于勤奋和怪胎，行动是通过思考来实现的，而被追随者所破坏。 （唐韩宇瑾学会解释）他的学习是由于勤奋和熟练，但他却因为笑而无所事事，并且由于反复思考而成功了，但他却可以随随便便被摧毁。
8、临远羡慕鱼，最好退而建网。 “淮南子·朔林X”站在水边，想捞鱼，最好回家做网。 （比喻说，只有愿望而没有措施，这对事情没有好处。）
9、人们没有信仰，我不知道有什么可能。 （《论语》）如果一个人不遵守诺言，他就不知道如何成为一个人。 （您必须信守诺言。）
10、人民不怕死亡，但是他们怎么能惧怕死亡。我如何：为什么？恐惧：吓people人民人民不惧怕死亡，为什么要用死亡来威胁他们。 （这句话是老子提出的，不以严厉的惩罚来统治世界。）
11、人民是最重要的，社会是第二，国王是光。 （孟子）人民是第一，国家是第二，国王是最后。这实际上是儒家对君主的“政治训练”，要求君主对人民表示同情，关心人民的不适，为人民的福祉而努力。
12、人老与老，人与老；年轻人和年轻人，以及这个人的年轻人。 （孟子）尊重父母和老人，也尊重别人的父母和老人；爱自己的年幼孩子，同时也爱别人的年幼孩子。
13、他的身体直立，没有秩序。他的身体不是正义的，尽管他不能跟随他。 （《论语》）上级本身的言行都是正确的。即使他们不发出命令，人民也会效仿。他本人的言行不对，即使下达命令，人民也不会听从。
14、以声望很高的名字，实际上很难。 《后汉黄琼传》盛：大。副：相称，相符。对于声誉很高的人，实际的才能通常很难与声誉相称。声誉通常可能比现实更高。用于表达谦卑或自我警惕。
15、以铜作为镜子，可以校正衣服；以古代为镜，你可以知道它的兴衰。以人为镜子，就可以知道得失。 （新唐书）让别人指出自己的对与错，并能阐明得失。
16、优点是不能伪造的，名声不能伪造。
17、先生们不要用语言来评判人，也不要用人来胡说八道。 （《论语·魏灵恭》）君子不但用言语向人推荐，也不单用人来废话。绅士不会因为某人说得好而重复使用某人，也不会因为不使用他而丢掉他有用的话。
18、全世界都是道路上的公众。 《礼记》，《礼运》只要一个人开诚布公，那么到处都有公平。
19、勤劳尽责。 （诗经大亚云涵）描述了谨慎而勤奋
20、十次骑马，辛苦了。 （X子）下等马不停地走十天（也可以走很长一段距离），他的成功在于不断地走路。 （与恶劣的先天条件相比，只要不懈努力，就能取得巨大成就。）
21、南山的竹林，书罪未尽；东海的浪潮很难结束。 （老唐书）用南山的竹子做竹简，他无法完成自己的罪行。东海的水不能洗他的罪行。 （后来，我用“精疲力尽的书”来形容这些罪行，以至于无法写。）
22、君子如正义，小人如利润。 （《论语·里仁》）君子懂得大意，小人只懂得微利。
23、听到有关道教的一系列信息，然后是外科专业。 （唐汉瑜说）知道道有其自身的优先次序，并且在商业上有其自己的专门研究，仅此而已。
24、在日出时，河比火更好地开花红色。春天，唐白居易的《扬子江南》中的河水碧绿。太阳升起时，长江的波涛比火红。春天来了，长江的水深如蓝色。这句话用色彩描述来充分展现春天和水的美丽。
25、在采摘菊花的东篱笆下，您可以悠闲地看到南山。 （东晋陶渊明饮酒）南山：指的是在山峰东壁下采摘菊花时的悠闲心情，忽然抬起头来欣赏南山的美景
26、城市大门处的大火杀死了池塘中的鱼。 （传统）城门着火了，每个人都到护城河取水。当水用完时，鱼死了。由于参与而造成的损失或伤害的隐喻。
27、外面的绿色烟雾笼罩着轻微的寒冷，红色的杏子的树枝充满了春天。 “宋歌齐豫楼春”实际上描绘了美丽的风景。绿色的杨树和红色的杏子相得益彰。 “ Nao”一词特别能够拾起鲜花和繁华之神，并且很适合他因其古老而闻名。
28、女商人不知道被征服的仇恨，她仍在河对岸唱着唐笃木“宝琴怀”的“侯廷华”曲。原来，不知道征服仇恨的歌手正在唱歌！
29、如果不砍玉，就不是工具；人不学习，不知道。 《礼记》中的“学记”翡翠如果不雕刻就不会成为翡翠；如果不学习，他就不会理解真相。
30、如果您的名字不正确，您的话将不会很好。 （《论语》）这个名字不合适，所以没有意义。
31、学习不倦，教学不倦。 （《论语》）努力学习，永不枯燥，并教别人不要枯燥。
32、山上的石头可以用来做玉。 （诗集小雅鹤鸣）山上的石头可以用来磨玉。指相互学习和相辅相成。
33、当一只鸟要死时，它的哭声也令人难过。当一个人快要死的时候，它的话也很好。 （《论语》）当鸟快死了时，the的声音令人难过。当这个人快要死的时候，所说的话也很友善。
34、当你老了，你应该坚强，你会更好地了解白头的心；贫穷而坚强，没有落入天空的野心。 （唐望波滕王阁序）宁志：不知道。附件：损失。青云之：崛起精神的隐喻。
35、当水清澈时，就不会有鱼；当水清澈时，就不会有门徒。 （Da Dai Li Ji）这句话警告人们不要太苛刻，在看问题时也不要太苛刻，否则很容易使人们因为恐惧而不愿与他们对付，就像水太清澈不能养鱼一样。
36、您的士兵非常快，您不能错过这个机会。 （老唐书）超快：非常快。使用部队的代价特别迅速，而且机会不会丢失。
37、我以前看不到古代人，后来也看不到那些人。我沉思着天地的漫长生活。 （唐·陈·邓登·尤州*歌）悲凉。考虑到这种孤独和令人沮丧的情况，为什么不流泪。
38、撰写论文的丈夫被调动辞职，旁观者撰写论文以进入情感。 （刘X文心雕龙）爱情是作品的核心，而作品是爱情的结晶。
39、文章是时间的结合体，歌曲和诗歌是事物的结合体。 （唐·白居易和袁九书）何：是的，应该为时代而写，因为诗歌和诗歌是现实写的。
40、文章穿越千古，得失记在心上。 （唐杜甫的偶尔标题）写一篇好文章是永恒的事，我最了解文章的成败。
41、日落和孤独的鸟儿一起飞翔，秋天的水是漫长的天空。 （唐望波在滕王阁的序言）飞翔的白鹭似乎是从银河系开始的（反映了他对国家和民族未来的担忧和忧虑）
42、明亮的月亮出生在海上，此时正是地平线。 “等待月亮和怀远” [张九铃]从月亮从海上升起，唤起了两地相思的痛苦，晚上几乎难以入睡，觉得他们只能在睡眠中相遇，描绘出深沉的怀远的感觉。
43、星星垂下来，平原宽阔，月亮从河里冒出来。 （唐杜甫《怀夜游记》）田野辽阔，地平线上的星星像垂在地上，明月在水中滚滚，只见河水在冲。
44、春天的茧死了，丝绸结束了，蜡炬变成了灰烬，眼泪开始变干。唐李商隐的“无题”春蚕束缚自己，充满情意，天生就吐出来。蜡炬本身被炸，眼泪在长腔中流动，流动会干燥，身体会变成灰烬。
45、是可以忍受的，这是无法忍受的。 《论语》如果可以容忍，那么什么是不能容忍的？是的，哪个：哪个
46、最小的距离是一千英里。尽管《礼记·经节》的开头很小，但结果会引起很大的错误。 （比喻，您在做事时必须谨慎，绝对不能犯小错误）
47、水载着船，水使船翻倒。 “ X子·王制”的水不仅可以使船前进，而且可以使船倾覆。
48、永远永远，这种仇恨永远不会结束。唐白居易的《永恒的仇恨之歌》即使永远永远也将永远终结，但这种生与死的遗憾永远不会终结。
49、没有尴尬就没有野心，没有安宁就没有距离。 （三个王国）只有过上简单的生活，你才能表现出自己的愿望；只有稳定和安静，您才能拥有广阔的视野。
50、没有彩峰双飞的翅膀，内心更加聪明。尽管李上隐的《无题》在身上没有像采风的两只翅膀，但他可以飞越障碍物相遇，但彼此的心却像是超自然的犀牛角。用一根线连接。
51、没有说桃子和李子，《史记·李将军传》的初衷是，桃树没有吸引人，但是因为它有花和水果，人们在树下走来走去，成了一条小路。只要人们真诚真诚，他们就能感动他人。
52、海中有一个知己，世界彼此靠近。 （唐望波把杜绍的住所送到了蜀州）邻居：邻居将友谊升华到更高的审美状态
53、生于悲伤，死于幸福。 （孟子）忧虑可以使人寻求生存，而幸福肯定会导致破坏。 （换句话说，如果一个人假设自己一直过着幸福的生活，那么如果他不想取得进步，他将不会感到忧虑，甚至会死去。）
54、看到管子里的豹子，您可以不时看到它。 （《晋书·王宪传》）从竹筒上的小孔看豹子，只见豹子身上有一个斑点。 （这个隐喻只看到事物的一部分，这意味着您所看到的并不全面，或者您有所收获。）
55、看到贤者对齐言的思考，看到坏事时的自省。 （《论语》）当您看到别人的品德良好时，应该谦虚地向他学习并跟随他，而当您看到别人的不良品格表现时，您应该反省自己。 （是否有与他相似的错误）。
56、知道就是知道，不知道就是知道，知道。 （论语是*）知道就是知道，不知道就是不知道，那就是真正的知识。 （谦虚和真实，你会不由自主地理解。）
57、知道的人不如善良的人，善良的人不如享乐的人。 （《论语：永野》）知道它的人不如喜欢它的人，那些喜欢它的人不如喜欢它的人。
58、知道，审问；仔细思考，洞察和练习。 “中庸之道”广泛地学习知识，仔细地询问知识，仔细地思考知识，清楚地区分知识，全心全意地使用知识。试用，详细
59、穷人应该坚强，老者应该坚强。 《汉书·马渊传》空：穷。情况越差，意愿就越强。您年龄越大，您的身体就应该越强壮。
60、突然，就像夜晚的春风拂面，成千上万的树木和梨花盛开。 （唐岑灿的《送白雪阁送军官返回北京》），这位诗人将春天的景象与冬天的景象进行了比较，这几乎使人们忘记了奇怪的寒冷，并在他的心中感到喜悦和温暖。为了思考，创作是美好的。
61、绅士宽容，小人受苦。 （《论语·舒尔》）先生们胸襟宽广，但反派人士却常常感到悲伤。开放性：思想开阔，思想开放且宽容。亲戚：总是悲伤和困扰。
62、绅士的朋友像水一样轻，小人的朋友是甘若利。 “庄子·山母”李，这里的意思是甜酒。先生们志同道合，不寻求个人利益。他们的友谊像水一样轻。恶棍首先是赚钱的朋友，而且经常是亲密的，他们的友谊就像酒一样甜蜜。
63、绿色来自蓝色，蓝色来自蓝色。 （X子）绿色是从蓝色草获得的，但颜色比蓝色深。 （这是年轻一代通过学习和积累来学习并超越前辈的隐喻。）
64、老吉复兴，向往千里；烈士们在暮色岁月里，充满了内心。 （三国曹操，《龟守寿》）隐喻，即使一个有野心的人老了，他仍然有野心。英雄的野心在他的晚年不会消失。
65、芙蓉花是从清澈的水中出来的，是自然雕刻而成的。 （唐丽白诗集）就像刚从水里浮出的芙蓉花一样，它既简单又明亮，没有雕刻。这就意味着文学作品应该与芙蓉楚水一样自然，新鲜。
66、莫愁在前进的道路上没有知己，谁不认识国王？ （唐高石，看不到东大）不要担心在前进的道路上找不到密友。世界上谁不认识你？ （给朋友一种信心和力量，全方位表达伟人的野心）
67、落入世界末日的那些人，当我们见面时，为什么遇到唐白居易的《琵琶行》。我和她也是生活在世界末日的人们。我们为什么今天再次见面？
68、蜿蜒的小路通往一个僻静的地方，而禅宗室里有深深的花草树木。 （唐长健题为“宝山寺背佛寺”）越过寺院的竹林小径，走进深深的后院，发现歌唱大佛的佛教屋就在后院的花草丛中。
69、认识敌人和知己，永无止境的一百场战斗“孙子兵法·阴谋”了解自己和敌人，您将永远不会失败一百场。就是说，如果我们能够了解敌我双方的处境，我们就可以在战斗中立于不败之地。 （类比，您必须在做某事之前做好充分的准备。）
70、该国山川破碎，城市草木茂盛。 （Tang Du Fu Chun Wang）该国的首都沦陷，这座城市毁于一旦。尽管仍然有山川河流，但那里有乱七八糟的草木。
71、说话的人无罪，听见的人充满警告。 （《诗经》伟大的序言）发表评论的人没有犯罪，听取评论的人足以引起谨慎。
72、请持续三天。 《三个王国·吴志·吕蒙传》是指那些已经取得进步并且不再能用老眼睛看他的人。
73、请问您有多担心？犹如泉水向东流淌。 《李羽和罂粟》问你有多难过，就像一条向东流淌的泉水无尽的河水。
74、诸如学习，如学习，抛光和磨削。 （《诗经》魏丰宏ao）是指制作玉石的方法，包括用锯子切割，用锉刀锉，然后慢慢雕刻，最后抛光。
75、读一万本书，像神一样写作。 （通杜夫介绍了韦佐总理的二十二首韵律）阅读过多，写作似乎在虔诚的帮助下。
76、过去的人不应被告诫，而来的人仍可被追捕。过去的事情无法撤销，但未来仍然为时已晚
77、这条路很长。我将搜索“李骚”。世界是如此广阔，道路如此遥远。我将寻找志同道合的智者。它描述了诗人对未来的探索
78、迷路的东,，收桑and榆《后汉书·冯一专》东corner：东朝日出，指晨；桑树，榆树：指夕阳，也指夕阳。这个隐喻最初在这方面失败了，最后在另一个方面胜了。
79、酒鬼的目的不是喝酒，而是关心风景。宋欧阳修的《醉翁亭》的初衷不是酒，而是山水之间。
80、长长的茶叶独自站立，互相悬挂。 （西晋李密传的请愿表）龙：寂寞；孤独;形式：指身体；吊：吊dol。一个人，只同情自己的身材。 （描述无助，非常孤独。）
81、问主离你远的能儿如何。 （东晋陶渊明喝酒）问他为什么会这样。只有抱负很高的野心，他自然会觉得自己的住所是僻静的。
82、非规则不能定义半径，非标准不能是直线。 （淮南子）没有仪器就不能进行测量，使用仪器时必须遵守相应的操作规则。 （现在，权衡事物的类比是不灵活的，超出范围，这意味着，如果没有规则的约束，就不可能成为有用的人才）
83、风和浪将长，有时云和帆将冲破大海。 （唐立白的旅程很艰难）我相信，尽管前方道路上有很多障碍，但有一天，我将乘着长风冲破数千英里的海浪，悬挂帆，过海到达理想的海岸。
