1、Pangtuo：下大雨。
2、《诗经：渐渐的石头》 逐渐将石头保持其高度。 山川相距遥远，这是艰苦的工作。 战士们向东进发，他们甚至没有前进。 逐渐地，石头会死掉。 山脉和河流如此遥远，它们还在吗？ 战士们向东进发，他们没有逃脱。 有猪，白虫和海浪。 月亮在尽头离开，很尴尬。 战士的战争不是帝国战争。 评论：
3、有猪白梗，顽固的波浪：天体现象。在深夜，汉族有一种黑色的气氛，俗称黑猪过河。这是下雨的气候。交换，野兽蹄。月里雨笔：天体现象。月儿投资有雨的碧星。
4、死亡：山高而危险。它没有止境：什么时候可以结束？来吧，感叹词。不外出：我只知道怎么做，没有时间照顾它。
5、渐渐地：山石陡峭。老挝文：Tong语“辽”，辽阔。战士：指士兵。不是王朝：没有时间。
6、皇帝他：没时间照顾别人。 翻译： 巉石崖高高耸立。 山川相距遥远，真的很难跋涉。士兵们向东游行，没有时间等待黎明。 巉悬崖峭壁如此陡峭。 山和水很远，尽头在哪里。 士兵们向东游行。深入，没有时间撤退。 有白色蹄子的猪，成群结队涉水。 月亮在碧星附近，所以我怕下雨。 士兵们向东游行，他没有时间迅速过去。 升值： “毛旭”相信“渐进的石头”将在下一个国家刺杀尤王。荣迪叛军，但靖叔没有来。他将率领东方战斗并长期病假，装作一首诗。”这里已经确定了三个问题：第一，这篇文章是由王子的王国撰写的；第二，是为国王撰写的。第三，它是很久以前为东征靖蜀而制的，即蜀国及其附属国群舒，因为在周有旺时代没有楚东征的记录，以后的大多数学者几代人没有接受刺客和郑楚的名言，而是对诗作了评论，没有确切说明发生的事和发生的事情。朱Xi说：写这首诗太危险了。 （《诗歌选集》）这句话很有代表性。 这首诗的情感就像《诗经》中的“民族风格”。它可能是由下级人员编写的。他说他在东部辛苦工作，似乎正在路上。 “长期服务”的意思。整首诗的三章是叙事和抒情。前两章层层演唱，含义相同。当诗人快步前进时，阻碍团队前进的悬崖峭壁不禁惊呼：“魏琦很高。”，“魏琦死了”。前两个句子写的是您所看到的内容，后两个句子写的是您的感受，在遥远的山脉和河流上叹息，徒步旅行和攀爬，奋力一步步，疲倦，并期待到达目的地。但是，“山川遥远”，我不知道什么时候到达。最后两个点与紧急行军有关。 《吴人东正》一词贯穿整首诗，分为三章，分别指出抒情主题和事件。第一章中的“不要帝王朝”一句话表明，行军很紧急，在黑暗中站起来，在黎明前上路。马瑞辰认为“那些不去朝代，甚至说他们渴望朝代的人”（《毛氏专刊》）。在第二段中，“不走出皇帝”的句子包含了更多无法形容的痛苦。游行迫在眉睫，正在加深，没有时间担心它将来是否会逃脱。也就是说，到目前为止，生活已被完全夺走。在第三章中，诗人转笔突然向天空伸展，描述了天文现象，与第一章中的“朝京”句子相对应，意味夜间行军。朱Xi在前四句话中说：“猪卷入海浪，月亮结束，将经历雨水”（同上）。这可能是诗人引用的现有气象谚语。闻一多最近指出：“猪和月亮同时运动，看起来像波浪的猪也是天象。“书艺集”说：“半夜之间有一种联系。汉代的黑色空气。侯烨《玉兰》引黄贤发在《咸鱼书》中的话说：“北斗七星在四个方向上都没有云，但河上有云。这三个是相连的，如洗澡的猪，还有三个天大雨。”它与“诗歌”的传说相吻合，就是它的证明。 《史记·天关书》说：“ K是封seal，是沟。” “正义”说：“奎伊...一天是一头猪，也可以说是要封死一头猪，主要沟渠是……如果是星际卫队，那会担心水，并且可持续三年。” 《伊林·陆之语》诗中说：“装满猪的沟，水倒入空旷的山谷，客人停在房舍，泥mud到肚子。” “诗”也非常相似。“诗”中所谓的白猪，就是星空中的天空。 （《周易·仪征·雷》）据闻一多说，天空是28个地方的奎星一号，奎由16个恒星组成，所以“崔蛇波”的含义很多。在杨慎的《古今谚语》中，“谚语有文学和科学性”，也说：“天河有乌云，所以黑猪越过河，下雨是主要原因。”这可以得到证实。 “月libi”指的是月亮靠近比苏，而古人也将其视为下雨的迹象。 《尚书·洪范》说：“月亮跟随恒星，然后是风雨。”这颗星指的是碧星。邵应的《同宿同义》说：“雨大师，毕行野。”引用这首诗《月里》的以下两行作为证明。 《晋书·天文史》也说“月入碧多玉”。因此，这首诗的前四句话被天气和民间谚语所引用，表示将下大雨。 “诗经”的含义尚未发生。姚继恒的《诗经通论》引用了姚冰的一句话：“要下雨，要下雨，意见不一”。实际上，这首诗最初说的是“要下雨”而不是“下雨”，这种含义已经很明显了。正是因为诗人担心大雨会使游行更加艰难，而他只想加快游行的进程，没有时间照顾其他事情，所以他说他不是帝国主义者。这三段最后一句的含义在不断发展，旅途的辛酸和忧虑加深了一层。
