1、_是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
2、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
3、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
4、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
5、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
6、一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。若遇不平，不必斤斤计较，以牙还牙，不如问路白云头，一笑置之。以忍辱之姿处世，可时刻保持平和的心态。
7、上天有“好生之德”，大地“厚德载物"，圣人有“仁爱之心”。
8、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不是时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
9、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的，有德自然香。
11、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。人活于世，首先得活给自己看，而后才是让别人看，无关别人的别在意耳边的闲言碎语，有关别人的要心存善念别一意孤行。
12、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
13、事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
14、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
15、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。
16、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
17、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
18、人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
19、人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。
20、人生不争就慈悲，不辩不闻是智慧。不闻不问是清净，不看不管是自在，不贪不敛是布施，断恶等于是行善。改过自己是忏悔，谦卑虚心是礼佛，守礼尊敬是持戒，原谅看开是解脱。
21、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
22、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了也不好，那就意味着差不多该挨削了。所以幸福是修来的，不是求来的。
23、人生是一种平衡，拥有了这样，必然会错过那样；什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。所以，在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；而置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。
24、人生最大的修养是包容，人生最大的修身是涵养，人生最大的修行是无我，人生最大的修练是作为。
25、人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！
26、人的一生中，交一个坦荡君子，会让你受益一生；处一个是非小人，会让你深陷泥潭。
27、人的一生总是苦多乐少。我们不能执着去追求快乐，而是在生活中去发现已经属于自己的快乐。我们不要逃避痛苦，因为在痛苦过后就会有快乐，这就叫苦中作乐。
28、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
29、从别人的身上，反省自己的不足，指别人的缺点，改正自己的毛病。
30、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
31、佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来，因缘本身就是因果。缘起缘灭，一切皆有因果。人生像是一场梦，梦醒了你已经走完人生，这一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。
32、佛说，一切因缘而生。因缘，得与佛有缘，得与诸位有缘，得与此生有缘；惜缘，修心，得瞬间智慧，人生无非如此！
33、佛说，人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑着还是哭着面对它。
34、佛说，笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，在落花的那一刹那，从心底涌出千差万别的感受。
35、你做过怎样的事，就需要承担怎样的责任，任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白，路在脚下，你想怎么走，想选择哪条路，都是你自己选择的结果。
36、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
37、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
39、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
40、其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。
41、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。
42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
43、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
44、别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
45、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
46、去放生吧，拯救生命，这是你的最高功德。
47、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
48、喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。
49、地上种了菜，就不易长草；心中在善，就不易生恶。
50、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
51、如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
52、如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。
53、如来五眼：见色清净名为肉眼；见体清净名为天眼；与诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼；见无所见名为法眼；无见无无见名为佛眼。
54、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
55、对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨；该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。
56、年龄越大，越相信因果，越能明白这个世界上从来没有平白无故，有的只是积怨甚深。种善因才能得善果，如果种的是恶因，得到的恐怕也只能是恶果了吧。
57、当别人失意忧愁时，给别人一点温暖，就是渡人。
58、心疼那个满怀心事却无人诉说，入夜只能枕着混着自己眼泪的枕头，连哭都不敢哭出声的自己。
59、恶语永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
60、想要对这世间万物做到淡然，需要时间，需要一种心境的修炼，听花开的声音，等缘来的脚步，将这一切看透的时候，沧海桑田，我心不惊，自然安稳，随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
61、我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
62、放下，就会轻松，在人生中，不管多少辉煌，多少精彩。不管多少波折，多少失败；都不会尽善尽美……人生如梦不是梦，因为人生太真实……生活如水不是水，因为生活有苦涩。从容达观一些，轻松自在一些；豁达随意一些。凡事当有度，做人应知足。自己开心自己乐！
63、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
64、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
65、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
66、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
67、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
68、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
69、烦恼并非一定都是从外境生起的，有时是庸人自扰。当一个人受到委屈、打击时，能够想得开、放得下，面对苦难时不烦恼、不怨恨、能担当，自己能做自己内心的主宰，自然能在无烦无恼中安住身心。
70、生活不要安排太满，人生不要设计太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
71、生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。
72、痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
73、看透的人，处处都是生机，看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当，拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道，放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己，有一个什么样的生活，决定权也在自己。
74、菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
75、菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。
76、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
77、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，尽全力做好眼前的事，过去便放下，放下即自在。
78、诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
79、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。
80、遇到一件事情，如果你喜欢它，那么就享受它；不喜欢，那么就避开它；避不开，那么就改变它；改不了，那么就接受它；接受不下，那么就处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
81、风趣的魂灵终会相遇，无趣的魂灵渐行渐远，美好或许会迟到，但永久不会缺席。