1、一个充满嫉妒心，不坦白，说话不正确的人不能被认为是一个有良好理智的人。
2、一切都会因命运而产生和消失。毅力是痛苦的源头。生活一旦有了春风，秋天就会下雨。一旦感到自豪，您也会迷失方向。无法逃脱的是无常，而无法结束的则是轮回。
3、万物的心灵依附于虚荣的阶段，所以这个名字是虚荣的。据说他们将在徒劳的阶段之后开始思考；或很难知道它是错误的。这个名字是无用的思想，它的无用方面是由思想产生的。
4、不管您做什么，都不要忘记正义的知识和正义的思想，并且所有的努力都在您的心上。以表面上的事物形式，没有任何东西可以耕种。除了培养思想之外，还可以培养什么呢？
5、不要以为我是我，佛陀就是佛陀。这些都是差异，将离开佛陀。我们和佛陀之间没有距离。佛陀是我，我是佛陀。
6、不要因为怀疑众生而给自己带来麻烦。不要因为无知众生而伤害自己。
7、不要躺在生活的麻烦中，不要被麻烦，悲观，迷失，崩溃，悲惨的生活所打击，即使这段时期缺乏金钱，也只是这段时期是贫穷的。
8、不要闲聊所有事情，对与错经常闲聊。过分欣赏自己的人不会欣赏别人的优点。
9、世界上的生活就像在荆棘丛中。如果心不动，人们就不会白费，如果动不动，他们就不会受到伤害。如果心脏动了，人们会伤害自己的身体和骨骼，因此他们会经历世界上所有的痛苦。
10、世界上的生活就像荆棘，心不动，人不轻举妄动，人不动不伤。如果心脏在动，人们就会轻举妄动，伤害身体，伤害骨头，让我感受到世界的痛苦！
11、世界错误地将虚假的自我视为真实的自我，并将无常视为永恒。他们不知道生命中必定有死亡，而聚集时却依赖于起源和空虚的真相，所以生活很累人。
12、业力从来没有欠我们任何东西，所以请不要抱怨。
13、为了学习，我们将来必须讲话和写作。如果您拥有训诫，专注和智慧的智慧，您将变得纯洁而快乐。
14、也许有些人是可恨的，有些是卑鄙的。当我开始思考他时，我知道他比我更可怜。因此，请原谅您遇到的每个人，无论好坏。
15、今生的相遇肯定会在前世中产生太多甜蜜或痛苦的回忆。万发是由命运而生，都是命运！偶然的相遇突然回头，注定了彼此的生命，就在眼神相遇的那一刻。
16、佛陀是心灵，而心灵就是佛陀。有些人不考虑思想，而是考虑形式。不观察思想，观察方面。追求形式，坚持表象，不信仰真佛，不崇拜真佛，不崇拜真佛，那么您将永远不会成为佛。
17、佛陀是心灵，而心灵就是佛陀。有些人不考虑思想，而是考虑形式。不遵守思想。追求形式，坚持表象，不信仰真佛，不崇拜真佛，不崇拜真佛，那么您将永远不会成为佛。
18、你为什么累？这是因为您的心脏在四处游荡，无处可回，没有家，没有休息的地方，所以您的心脏很累。带他回到家，让他休息，他会放心的。
19、只有当你真正地走下去时，你才能顺畅地走下去；而当你真正放手时，你才能得到它。
20、只有有空闲时间的人才能被解放。不要错过这个机会，不要浪费生命。
21、只有自己的心会阻碍自己，没有其他障碍。如果您不相信不可思议的事物，那么您将看不到宇宙中生命的真相。
22、同情是菩提心的基础。如果您只考虑自己而不考虑其他人，同情心就不会出现，更不用说菩提心了。
23、命运不佳的人经常会听到是非。那些有足够的好运的人从来没有听过对与错。
24、在所有佛法中，有必要知道，看到，相信和理解，就不会有佛法。
25、在所有地方都没有意识的人，即菩提的修炼，解放，涅磐，涅磐，冥想乃至六度，都看到了自然。
26、在生命的几十年中，不要为自己留下任何遗憾。随便你笑还是哭。在需要的时候爱。压抑自己毫无意义。
27、失败者通常是只有五分钟受欢迎程度的人；胜利者通常是那些在最后五分钟坚持不懈的人。
28、如果一个人不能内心宽恕别人，他将永远不会感到自在。
29、如果众生有记念佛陀和念佛的心，他们现在必须见佛陀，他们就不会遥不可及。它不方便且自成体系。
30、如果你不坚持我，不要区分佛法，你可以调整自己的想法。如果您可以调整自己的想法，则可以清楚地了解佛法的依附起源，并了解依依起源的空虚。
31、如果你有智慧，就不会有麻烦，如果你仍然有麻烦，那么你仍然是一个傻瓜。
32、如果你犯了重罪，你就犯了深深的自责；自白更糟，它可以消除根本的业力。
33、如果您不一直看到自己，您将永远不知道圣人的方式。整日谈论人们会损害天地之间的平衡。
34、如果您无法完成伟大的事情，请使用伟大的方法去做小事情。
35、如果您活到一百岁，您将看不到生与死的规律，那么最好是生活一天并看一看。
36、如果您认为别人会很好地对待您，那么您会感到困惑和困惑。
37、如果没有动力，就没有实践。有什么样的动机？如果没有这些最基本的知识就发散出具有古怪同情心的菩提心，那么您将永远没有*。
38、学习佛教就是学习做人，真正学习佛教的同情心和智慧。
39、宽容不能容忍的事情只能由别人做。
40、当你快乐时，你必须认为这种快乐不是永恒的。当您处于痛苦中时，您必须认为痛苦不是永恒的。
41、当你把自己置于最低点时，你实际上是在最高点。当您将自己置于最高点时，您实际上处于最低点。
42、当其他人伤害了您时，请愉快地接受它，不要怨恨或仇恨，这样您就可以结束怨恨并停止怨恨。
43、当您对自己诚实时，世界上没有人会欺骗您。
44、当您贫穷时，您就用自己的身体进行慈善活动，例如扫地和洒水以移动物品。这也是一种慈善。
45、当您遵循命运时，它将何时顺利进行。当您一无所求时，您便拥有了一切。
46、心不会傲慢地过去，也不会贪婪地对待未来的事物，不生活在当下，到达第三世界是空洞而沉默的。
47、心是最大的骗子。当别人可以骗你时，它将永远骗你。
48、忘记并不意味着它永远不存在。所有的*都来自选择，而不是故意的。最好放开。您放得越多，您就会感到自己拥有更多。
49、念佛，持咒，不内心思考有什么用？实践的完成不在于表象的改变，而不是形式的改变，而主要在于思想的改变。
50、您坚持认为简单的事情非常严重。这样，您将非常痛苦。
51、愚蠢的人希望别人理解他。聪明人会了解自己。
52、我不知道我现在在做什么，什么是错，但是我只有在我终年die折时才知道。因此，我现在所能做的就是尽力做好一切，然后等到年老去世。
53、我们确实具有这样的优势，但是我们必须隐藏一些要点。这称为约束。
54、所有辞职被称为解放。如果您不执着，就不要攀爬，痛苦和幸福完全取决于您。
55、承认自己的才能是承认自己的怀疑。
56、摆脱自我依恋和爱的最好方法是表现出同情心。傻瓜是他自己，而聪明人是别人。
57、是否有每一天，如果不听，就什么都没有，无论是每天，还是不听，还是有天，不管是每天，怎么办？
58、普通人采取状态，道家采取行动，双重忘记心态是真正的方法。
59、普通的心是方法，兴趣的方向是服从的。当你去谷时，你将脚踏实地，坦荡，圆滑而孤独，对此一无所知。
60、有时我们必须冷静地问自己，我们追求什么？我们是为了什么？
61、正常地生活，羞辱他人，用心处理事情，并用菩提心来满足佛陀的思想。
62、正式学习佛教并背诵佛教，实际上是寻求名利。不要只关注眼前的利益，看得更远，做些不太受欢迎的愿望，做更多有益于众生的事情。
63、爱不是慈善，你不能随便施舍。没有公式，没有原则，没有理由遵循。但是人们仍然痴迷和追求。请用同情心和温柔表达您的不满和不满，以便其他人容易接受。
64、爱离别，怨恨和仇恨，放手和回家。这只是您看到的内容，但没有深度介绍。
65、父母总是担心孩子不好。因此，对于犯罪业力更为严重的众生，我们应该特别宽恕他并怜悯他，而不是远离他抛弃他。
66、相信自己，并一路歌唱，生活之美就在这里。
67、真正想要培养，在家培养，在社会中培养，如何做人，如何处事，如何处境。逃避现实是不可能的。智慧来自经验。
68、真相就像一个奇妙的身体，在空虚的身体中，它具有横沙的功能，什么都不做。
69、索要主人的三颗宝石的祝福非常重要。它可以消除业力并增加祝福。没有尊重和信心，您将不会得到任何祝福。
70、练习不是一朝一夕的事，我们必须坚持下去，尤其是在面对许多障碍和干扰时。
71、细心的时候，它就没用了，经常使用。
72、老挝三个境界，爱神是根。如果根源没有连根拔起，您就无法希望成长！莲花的土地总是没有灰尘，这种结合可以被打破，质量可以成功。
73、耕种不在于表面，而在于心脏。产生的每一个想法都是一种实践。如果有真正的实践，没有人会阻碍你。
74、自大，不一定逊色。无情，不一定悲伤。叹气的人不一定是贪婪的人。关心一切的人不一定是不友好的。无论您喜欢什么，只要自己喜欢就可以。
75、*意味着充分的理解，深厚的智慧以及解决和处理家庭和工作中各种冲突和问题的能力。
76、要解开铃铛，您仍然必须系好铃铛。不管您恨谁，都会被恨，轮回所困，并欠您自己一个宽恕。
77、观察自己的思想就是知道自己在想什么和在做什么，并随时将邪恶的思想转变为善意。
78、认真学习佛教和诚实实践是最特别，最完整的奉献和慷慨。
79、过分欣赏自己的人不会欣赏别人的优点。
80、通过耳朵，眼睛的云，努力的事少，悲伤的事多的假话，说话者可能没有诚意，听者不必担心。解决不满并取得良好的命运。
81、道教的重点是培养思想。如果您可以保持精神状态，那么它就是至尊菩提大道。
82、遵循原则和佛法，这是为了切实提供上师的三颗宝石，并送给父母和众生。
83、首先练习。没有什么比实践更重要，除非您不想被解放。
