记忆中的九螺山散文
我曾经有一个愿望，想写一组关于歧亭的散文，名曰《歧亭八记》，并且提纲已经拟好。其中第一篇就叫《九螺山记》。后来因为诸多因素，迟迟未能动笔。离开歧亭一年多，我很少去想那些关于歧亭的陈芝麻乱谷子的事，所以我还是未能动笔。我常常暗自安慰道：也许这些关于歧亭的记忆沉淀越久，结晶出的文字更加厚重。
现在，我经常坐在电脑前生出莫名的烦躁，面对过去和未来不知所云。我渴望有一天内心漾起一些写作的欲望，用文字去复制记忆。
让写作的冲动变得强烈些吧！
歧亭八景中第一句就是“九螺仙境胜非凡”。当我知道在弹丸之地的歧亭还有八景时，那一年我刚刚二十出头，是一位江姓医生在夜间值班无聊时对我津津乐道介绍的。现在老先生已作古多年，我时常想起他那高凸的额下深邃的眼睛，以及浅浅的微笑。愿老先生在天堂安好！
于成龙说：“歧亭之有季常也，非歧亭有季常，乃季常有歧亭耳”。设无东坡谪黄，设无东坡在歧亭巧遇季常，设东坡未作《方山子传》，弹丸之地的歧亭，在今天也许还是籍籍无名。所以前人慨然曰：维宋苏、陈之迹，在楚光、黄之间，亭以歧名，村因杏著。
好在历史不是能够假设的。一种传承就是在这般巧合中留了下来，这真是歧亭之幸。
九螺山在歧亭西北三里处。因传说此山有十个螺蛳，其中一个逃往螺壳潭，因而得名九螺山。前人说：登上此山，西望江汉，犹在目前也。我曾经多次站在此山山顶，凝目西望，灰蒙蒙一片，只能想象，江汉在横无涯际的缥缈间。我也只好自嘲，我之目力，鼠目萤光也。
但九螺山的确是歧亭第一山。在歧亭，如果说杏花村的历史像母亲一样婉约，那么九螺山的地位无疑是父亲一样伟岸！
第一次上九螺山是和几个刚刚从学校分来的同事一起去的。那时的我们少不更事，别的同学都留在城市，至少在大集镇，而我们却背井离乡留在这偏僻的边远之地，并且那时还只是一个大一点的卫生所，内心自然很郁闷。所以，经常一吃过晚饭，沿着田间小路，径直西行，去登山，去舒缓内心的压抑。第一次上到山顶，的确感到没有什么可看的。秋风寥落，树叶稀疏，斜阳如碎，宿鸟嘶鸣。在山顶的西北处，有一间石头砌成的像猪圈见方的小庙，内有一块粘满灰尘的“有求必应”的木牌，木牌上方一块褪色的红布随风拂动，寂静之中有一些阴森。所以感觉很沉重。但毕竟是小镇休闲的好去处，所以，在很多无聊的时候，还是喜欢去看山，去山上消磨无聊的时光。那时开始写诗，也填词，有一首《临江仙 秋夕 登九螺山》大概就是那时写的：石碎林疏夕阳时，天织如火霞丝。风凋叶弄宿鸟催。古寺神安在？烟雾罩迷离。桃源津渡画梦稀，尘扬又遮桑梓。望断天涯悔迟迟。梦摇心泪落，秋意凉双翅。折翅之鸟，天涯浪荡，悔之何用？那也是一个需要拼爹的年代！
记得有一次，在漆黑中下山，伸手不见五指，走在鲢鱼坝的放水渠的不足一尺的渠道埂上，几个人都迷了路，不知如何回家，而坝埂的下面是一丈多高的深沟。好在后来歪歪窜窜总算安全上到大路。自此以后再也不敢黑夜下山了。现在那些一同分来的同事早已天各一方，羁旅东西了。什么时候能一同再聚还真是幸事，只是流年荏苒，韶华如梦。
不知什么时候，九螺山开始有佛门信徒居住了。先是一男的，五六十岁，身材不高，很清瘦，将原先的石庙推倒，做了一间简易的`平房。几年以后，可能是香火不旺，那和尚就云游走了。后来来了胖胖的杨僧，一位师太，歧亭新河人。也许是本乡本土，师太来了以后，九螺山香火旺了起来，四面八方的信徒初一十五云涌而来，一时间好不热闹。这师太的确有一番干大事的决心和志气，凭借原先的一间旧庙，一砖一瓦，一棱一木，不断扩张，直至后来，前殿后殿，加上偏房，大大小小有十余间了。还在前山砌了百余级石阶（具体数字已忘了，而且这石阶级数还有一个讲究），后山修了一条盘山土路，让小车能够直上山顶。一时间规模空前，并且更名叫“螺峰寺”。曾经信民在螺峰寺院门前题了一副对联，其中一句是“大慈大悲是杨僧”，那种由衷的赞誉是深发内心的。
后来我与杨僧是很熟识的。闲谈时拉一些家常，也吃过几回斋饭，也捐过微薄的香火钱。每年正月初九，像众多信徒一样，和妻子雷打不动早早起来去朝山拜佛。虽然内心明白佛之飘渺，但直到离开歧亭，一年也没有间断。印象中，九螺山的千是非常灵验的，有谋望、有家宅、有婚姻、有疾病，一条条全是七言偈语，读起来朗朗上口，对我来说，这也是一种文学熏陶。后来师太因为肺心病辞世，九螺山寺庙没有人专门打理，慢慢的香火又衰落了。最近这几年，非大型佛日，上山常常庙门紧闭，一片衰落迹象，令人唏嘘不已。常言道：屋要人寸，人要饭寸。看来，庙也是要和尚寸的。
按照前人的记载，九螺山顶曾有一座“逸亭”，是大宋时代逸士张憨子休憩之地。据说张憨子就隐居在九螺山烟霞洞中。苏东坡谓其阳狂垢污，但竟无半点晦气。曾作《张先生诗》：
熟视空堂竟不言，故应知我未天全。肯来传舍人皆悦，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。
后来又说“予闻光、黄间多异人”，大概指的就是他。在张憨子登仙若干年后，歧亭有一个名叫周维柜的先生寻访九螺山，意外地在石壁上发现了张憨子镌刻的一首诗：遥望山顶闹洋洋，人人朝拜石头娘。日假浮云充烟屋，夜将明月作灯光。炎热致使风为扇，旱渴间逢雨折汤。天地同生此石母，许多孩儿寄名郎。这诗至今在九螺山西侧的石壁上模糊可见，又说这西侧石壁刻诗的地方就叫寸腰石。这诗到底在告诉人们什么？有人说，这诗是疯人说胡话；也有人说，这是大贤哲语；还有人说，仙人隐语里寄托着妙不可言的玄机。张子憨究竟是个什么样的人？将成为千古之谜。所以我在《古镇歧亭杏花村写意之张憨子》诗中尾联感叹道“平生快意心随性，只认烟霞不认钱”，这样的憨子放在当代更是绝品了。
与九螺山一同流传的还有1947年刘邓大军在此的一场恶仗。1947年10月5日，国民军56师490团的一个营进驻九螺山，加固工事，企图阻止刘邓大军西进。8日傍晚10时，刘邓大军对九螺山发起攻击，守军凭据有利地形负隅顽抗，双方死伤严重，血流成河，最后还展开白刃搏斗。国民军抵挡不住，逃下山来，慌乱之中南窜至余家寨对面的李家潭，大部分掉进深渊淹死。杨僧在世的时候曾亲口对我说：在月黑风高的夜晚，曾多次听到山坡上有“冲啊！冲啊！”的厮杀声。讲的我毛骨悚然，也不知是真是假。如果真有阴魂，我相信那还是真的。向所有牺牲的亡灵默哀，包括国民军！
2009年春末夏初，几个20年未谋面的同学来到歧亭，特地游了杏花村，上了九螺山。兴奋之余，作了一首五言诗《与故人登九骡山望远》赠诸同学，作为本文的结尾吧。
决决流泉唱，唧唧乳燕喳。举水横琼练，杏村涵怒霞。
风舞新河柳，光浮熊店花。韶华如有意，再赏九林茶。
举水河横亘于九螺山东南，杏花村徘徊在九螺山正北，新河、熊店是九骡山下两村庄。现在，什么时候再去也成一种奢望了。并且九螺山林场早已名存实亡，更不用说品茶。