德艺学习颜真卿散文
千石林立的的西安碑林，举世稀有的真篆草隶书法荟萃。独领风骚的唐代著名大书法家颜真卿的作品光照书林碑海。其中有天宝元年（公元747年）44岁时为千福寺和尚弗全写的《多宝塔感应碑》墓碑，公元752年立于兴平县千福寺，后移碑林；有建中元年（公元780年）为其父颜惟贞立的碑文四面刻的《颜氏家庙碑》；有56岁的作品《郭家庙碑》；有62岁的.力作《唐故东莞藏公神道碑》和1922年在西安发现存入的《颜勤礼碑》等。
颜真卿（公元709至785年）的书法，博取众家之长，独创自我风格，把书法革新鼎力推向高潮，在百花争艳的书坛上领袖群雄。炉火纯青的颜体书法，继承王羲之的传统，兼学虞世南、欧阳洵、褚遂良、薛稷的优点，同时大量吸收民间书法家的艺术营养。他为求学，放下官架子，从象牙塔里走出来，深入十字街头，酒肆牌楼，荒郊僻野，村舍私塾，不耻下问，博采众长。《颜氏家庙碑》载，颜真卿从小因家境窘迫贫困，买不起纸和笔，和哥哥用木棍醮黄土在墙上练习写字。读来让人感触很深。颜真卿虚心好学不泥古，艰苦磨炼有新意，自立门户，独树一帜，创造性地走在泱泱队伍的前端。
蚕头燕尾的颜体笔法，功夫独到。横轻竖重的结构，端庄平稳，大气圆浑。充盈浓密的布局，雄壮开阔，敦厚得体。苍劲朴实的用墨，行草兼有渴笔，笔画明丽无华。宽绰平稳的字形，气势雄浑，力透纸背。情有独钟的颜真卿讴心沥血，用毕生的精力，创造的颜体书法，历来被人们认为是我国书苑中的*，是学习楷书的最佳范本。
日月无声，光彩人间。颜真卿的书法大作如山似鼎，造诣高深，尽善尽美，毋庸置疑。颜真卿修身、齐家、治国、平天下的做人风范，铁骨正气，忠勇节义，更是楷模。书如其人，人如其书，麟凤龟龙的颜真卿是德艺双馨的人。
颜真卿，字清臣，京兆万年（今西安）人，出身书香门第，自幼身受文学书法熏陶。因其早年丧父，家境贫寒，数米而炊。有颜真卿向李太保借米的乞米帖可证。帖中说，因家贫喝了几个月的稀粥，现在连稀粥也喝不上了，你我交情深厚，我便向你借米，以解我的困难，请多多谅解。
颜真卿开元年间考中进士，踏入仕途后，力主国家统一，反对军阀割据。他为人刚正不阿，任殿中侍御史时，不攀权附势，遭杨国忠挤兑，贬任平原郡太守。天宝十四年（公元755年）安禄山反唐。国难当头，颜真卿联络其兄颜杲卿共同御敌，河北17郡县纷纷响应，推其为盟主，合兵20万讨逆贼。其兄城破被俘，宁死不屈，被安禄山残忍杀害。颜真卿英勇抗敌，后官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公。刚当上刑部尚书的颜真卿又因上表问候被幽禁的旧主人太上皇李隆基的起居，被肃宗贬为蓬州长史。唐德宗时，李希烈*，入掌刑部的颜真卿奉旨劝谕。此行凶险，路人皆知，在大事大非面前，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝的老臣知道没有什么底线可守，便临行前写家书寄给两个儿子，抱定守节死义的决心，去会李希烈。因不受叛敌胁迫利诱，76岁的颜真卿被活活勒死。德宗闻知他壮烈殉国，追认为司徒，加谥文忠，以示表彰。
后来者议论盛唐的“文、诗、书、画”说：文至于韩愈，诗至于杜甫，书至于颜真卿，画至于吴道玄，天下之能事毕矣。
夕阳几度，古人已逝，行书做人，丰碑犹存。一个人至真至善至美至此，看尺度、看标准、看价值，颜真卿都是沉甸甸的。他高尚的人格和艺术追求，足以启迪后辈人懂得人生的意义和价值，修身养性，去虚伪存率真，涤荡净化灵魂，提升境界，做一个思想道德高尚和热爱事业的人。