1、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"   

2、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”——老子   

3、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》   

4、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》   

5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》   

6、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》   

7、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。——老子《老子》   

8、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子   

9、出生入死。——老子《道德经》   

10、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》   

11、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》   

12、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》   

13、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。——老聃   

14、圣人无常心,以百姓之心为心——老子   

15、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》   

16、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》   

17、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子   

18、大道至简——老子《道德经》   

19、大音希声,大象无形。——老子   

20、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》   

21、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》   

22、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》   

23、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》   

24、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》   

25、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》   

26、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》   

27、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的'人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》   

28、征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子   

29、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》   

30、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子   

31、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》   

32、故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》   

33、故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》

34、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》   

35、春秋老子的名言警句总汇   

36、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》   

37、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——老子《道德经》   

38、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃   

39、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》   

40、知其雄,守其雌,为天下溪。——老子《道德经》   

41、福兮祸所依,祸兮福所伏。注:原文老子第五十八章为:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》   

42、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》   

43、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》   

44、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》   

45、自见者不明,自是者不彰。——老子《老子》   

46、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。——老子《老子》   

春秋老子的名言警句总汇