1、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
2、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
4、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
7、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
8、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
9、出生入死。——老子《道德经》
10、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
11、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
12、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
13、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
14、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
15、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
16、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
17、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
18、大道至简——老子《道德经》
19、大音希声，大象无形。——老子
20、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
21、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
23、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
24、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
25、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
26、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的'人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
28、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
29、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
30、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
31、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
32、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
33、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
34、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
35、春秋老子的名言警句总汇
36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
37、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
38、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
39、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
40、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
41、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
42、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
43、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
44、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
45、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
46、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
