1、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。   

2、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。   

3、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。   

4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。   

5、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。   

6、不出户,知天下;不窥牖,见天道。   关于老子的名言警句2   

7、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。   

8、人之所畏,不可不畏。   

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。   

10、人法地,地法天,天法道,道法自然。   

11、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。   

12、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。   

13、关于老子的名言警句   俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。以下就是小编整理的'老子的名言警句,一起来看看吧!   关于老子的名言警句1   

14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子   

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子   

16、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章   

17、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章   

18、多言数穷,不如守中。   

19、多言数穷,不如守中。   

20、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。   

21、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。   

22、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。   

23、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。   

24、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章   

25、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章   

26、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……   

27、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章   

28、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章   

29、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。   

30、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。   

31、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章   

32、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章   

33、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章   

34、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章   

35、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章   

36、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章   

37、天道无亲,常与善人。   

38、天道无亲,常与善人。   

39、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。   

40、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。   

41、夫唯不争,故天下莫能与之争。   

42、宠辱若惊,贵大患若身。   

43、宠辱若惊,贵大患若身。   

44、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。()夫唯不争,故无尤。   

45、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。()夫唯不争,故无尤。   

46、希言自然。——《道德经》第二十三章   

47、希言自然。——《道德经》第二十三章   

48、慎终如始,则无败事。——老子   

49、慎终如始,则无败事。——老子   

50、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。   

51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。   

52、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。   

53、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。   

54、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。   

55、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章   

56、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章   

57、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

58、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章   

59、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章   

60、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章   

61、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。   

62、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。   

63、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子   

64、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子   

65、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章   

66、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。   

67、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。   

68、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。   

69、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。   

70、轻诺必寡信,多易必多难——老子   

71、轻诺必寡信,多易必多难——老子   

72、道可道,非常道。名可名,非常名。   

73、道可道,非常道。名可名,非常名。   

74、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章   

75、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章   

老子的名言警句