读完后，芥田龙之介的鼻子
谈到Zenzhi提供的鼻子，没人知道赤尾地区。它长五六英寸，从上唇垂到下颚。形状像顶部和底部一样厚，它类似于细长的东西，例如从脸部*拉下的香肠。
Nei供品是Nei供品的缩写，也称为Nei供品和尚，是为佛陀服务的和尚。
内治已有一百五十多年的历史了。从他还是个新手僧侣到现在升入内陆道场，他一直都很担心这个鼻子。当然，从表面上看，他还假装不介意。不仅因为他觉得作为一名应该在净土重生的和尚，他不应该错过他的鼻子，而且更重要的是，他不想让人们知道他把鼻子放在了自己的内心。在普通谈话中，他最害怕提到“鼻子”一词。
鼻子无聊有两个原因：一是因为鼻子真的很不方便。首先，你什至不能吃自己的米饭。否则，鼻尖会碰到碗中的米饭。内部供词指示学徒坐在对面，并要求他在进食时用宽一英寸，长两英尺的木棍抬起鼻子。但是，要吃这样的东西并不容易，无论是学徒抬高鼻子还是内部供认。有一次，一个中年男孩来代替学徒，那个男孩打喷嚏，他的手发抖，鼻子卡在粥里。这一事件甚至在京都蔓延。但是，这绝不是压低鼻子的主要原因。老实说，内部的认罪是痛苦的，因为鼻子伤害了他的自尊心。
中童子是一个十二岁或十三岁的男孩，被称为圣殿。
池袋人民向禅纳·华尼供认，说幸好他没有留在这个世界上，因为按照他们的鼻子，没有女人愿意嫁给他。甚至有人认为他是因为这样的鼻子而成为和尚的。内部供认不认为由和尚的鼻子引起的麻烦减少了一点。内部自白的自尊很容易受到伤害，并且他不会受到可以或不能嫁给妻子的特定事实的影响。因此，内在奉献试图从正面和负面方面恢复自尊。
他首先想到的方法是使鼻子看起来比实际短。当没人在时，他从不同的角度看着镜子，专心地猜测。有时，他觉得改变脸部的位置还不够，于是他将脸颊握在手中一会儿，用手指握住额头一会儿，然后一直照着镜子。但是，无论他如何摆弄鼻子，似乎都还不够满足。有时，他越仔细地考虑，他越会觉得鼻子看起来更长。因此，内心的供物叹了口气，将镜子放在盒子里，无奈地向佛经背诵了他的《宽观经》。
内金也一直看着别人的鼻子。僧侣经常在汕尾寺传道。在寺庙里，有成排的冥想室，和尚每天都在浴室里烧水。这里有无数的僧侣进出。内部帐目不倦地看着这些人的脸。因为即使是一个好人，他也总是想找到一个鼻子和他的鼻子一样长的人，然后与手淫交谈。因此，他看不到深蓝色的丝绸衬衫或白色的单衬衫。至于橘黄色的帽子和深棕色的和尚袍，只是因为他们习惯了看它们，所以他们不会抓住他。内部的认罪不看人，只看鼻子：有一个鹰鼻，就像他的鼻子一样，但是找不到。我一直在搜索它，但从未找到它，并逐渐对内部产品感到恼火。在与人交谈时，他不禁挤压正在拉扯的鼻尖，不管他的年龄如何，都会脸红，这都是由于他忧郁的心情。
最后，内部供认希望在内部和外部规范中找到一个与自己的鼻子完全相同的人，以减轻沮丧感。然而，经典中没有记录说穆健联和萨里普特拉的鼻子很长。纳迦朱纳和马明这两个菩萨的鼻子当然与普通人没有什么不同。我听到人们谈论极光，并提到蜀汉的刘宣德耳朵很长。他以为，如果是鼻子，他怎么能放心。
奥罗拉（Aurora）是古代印度称之为中国的名字。
内凯一方面努力地被动地消极自慰，另一方面，他积极地试图缩短鼻子，所以我在这里不需要重复。他几乎尝试了一切。他喝了旧抹布的爪子汤，鼻子上沾了老鼠尿。但是无论如何，五六英寸长的鼻子还不会下垂吗？
一年秋天，内部募捐的学徒去北京办事，并从一位熟悉它的医生那里学到了缩短鼻子的特技。医生最初来自奥罗拉（Aurora）过海。当时，他在长乐寺的佛教殿堂中出家。
内部产品像往常一样假装对鼻子无动于衷，因此让我们立即尝试此方法。但与此同时，他以一种轻松的语调高喊，每顿饭都困扰着学徒，他感到不安。实际上，他的学徒内心希望说服他尝试这种方法。学徒可能对这种艰苦的努力并不了解。这并没有引起门徒的厌恶，相反，内部认罪的秘密似乎赢得了门徒的同情。因此，他试图说服他进行内部认罪。内部提供了全部服务，最后他遵循了这个热情的建议。
该方法非常简单，只需先用热水烫伤鼻子，然后让人们用脚踩在鼻子上。
寺庙里的浴室每天照常烧水。学徒立即用桶把浴室里的热水打了。如果您将鼻子伸直伸入水桶，您会担心蒸汽会破坏您的脸。因此，他在木制纸盒上钻了一个洞，盖在桶上，然后将鼻子从该洞中伸入热水中。将鼻子浸入沸水中时，不会感到发烫。过了一会儿，学徒说：“够热了。”
内治笑了。因为他认为，只是听了这句话，没有人会想到那会是鼻子。鼻子因沸水而发痒，好像被跳蚤咬了一样。
内石将鼻子从木制纸盒的孔中拉出后，学徒用双脚踩在仍然蒸腾的鼻子上。内在的牧师躺在他的身边，鼻子伸到地板上，看着门徒的脚在他面前上下移动。学徒不时对他的脸道歉，低头看着内部祭品的光头，问道：“疼吗？医生说他用力走路，但疼吗？”
Neiju摇了摇头以表明它没有伤害。但是鼻子被踩了，头部不能动摇。他翻了个白眼，看着门徒的脚，用一种缓慢而愤怒的声音说：“没伤。”
老实说，鼻子很痒，没有那么多疼痛，但是很舒服。
踩了上去，鼻子上开始出现小米粒之类的东西。它看起来像只小鸟，头发被拔掉，被烤了。当学徒看到它时，他停了下来，似乎对自己说：“我说我想用镊子将其拔出。”
内夫不满地把脸颊吐了出来，离开了学徒，没有发出声音。当然，这并不是说他不知道学徒是出于好心。但是，摆弄我的鼻子好像是一件事情是不愉快的。内金看起来像是一位病人，他由他不信任的医生进行手术。他用镊子犹豫地瞥了一眼学徒，用镊子将脂肪从鼻子的毛孔中挤出。脂肪的形状就像鸟的羽毛的根，被拔出后四分钟就会长出来。
弄错了，学徒松了一口气，说：“再熨烫一下，就可以了。”
内在的祭品仍然皱着眉头，脸很暖和，让学徒们去做。
伸出被烫过两次的鼻子，它比原来的鼻子短得多，并且与正常的鹰鼻子没有区别。 ing悔的人抚摸着缩短的鼻子时，悄悄地害羞地看着学徒为他拿出的镜子。
鼻子-下巴下垂的鼻子已经难以置信地收缩，现在只保留在上唇上。它充满了红斑，也许是踩到它的痕迹。就这样，关宝再也没有人嘲笑他了。 -镜子里的内部表白，面对镜子外的内部表白，他的眼睛充满了满足感。
但是在这一整天中，我担心我的鼻子会再次长大。无论是念诵还是进餐，他在空闲时都伸出手触摸鼻子。鼻子适当地停留在他的嘴唇上，没有垂下的迹象。整夜睡觉后，第二天一早她醒来，内conc首先碰到了她的鼻子。鼻子还短。内部表白似乎是在模仿抄写《莲花经》的优点，而我多年以来都没有感到如此自在。
然而，两三天后的5秒钟，内部供认发现了一个意想不到的情况。一个武士来到了池子寺做事，他的脸比以前更有趣。他甚至没有认真讲话，只是盯着鼻子更重要的是，过去错过了内部奉献物的鼻子的中间男孩起初低着头，当他用内部奉献物刷过演讲厅的外部时，他一直微笑着；然后当他把工作交给杂工和尚时，他们恭敬地听着他的脸，但是当他转身离开时，他们只是偷偷地笑了，这已经不止一次了。两次。
Neiku最初以为是因为他的外表发生了变化。但是，这种解释似乎不够彻底。 -当然，中间男孩和杂工和尚笑的原因一定是这样。一样的笑。与过去的鼻子还很长的时候相比，他笑起来有所不同。如果说不习惯看的短鼻子比习惯看的长鼻子更荒谬，那很好。但是似乎还有另一个原因。
当念经时，他经常停下来，m着光秃的头喃喃地说：“为什么你以前没有这么大胆地笑？”
这时，和nd可亲的准定看着空白地挂在他旁边的普贤菩萨的雕像，想起他是四，五天前鼻子还长的时候来的，他很沮丧，颇为“叹息”。现在的衰落和过去的辉煌。”感。不幸的是，内部供应不足以回答这个问题。
-人们内心有两种矛盾的感觉。当然，没有人不会同情他人的不幸。但是当那个人设法摆脱不幸时，他不知何故感到自己失踪了。夸张地说，我什至希望那个人再次陷入过去的不幸之中。因此，即使他的态度是消极的，他也无意识地对那个人怀有敌意。 -尽管内部供认不知道奥秘，但他感到不高兴。这无非是因为他从乔乡的僧侣和外行的态度看待了旁观者的利己主义。
的气质变得越来越反常。不管是谁，他都毫不掩饰地恶骂。最后，即使是治愈鼻子的学徒也暗自说：“内部供认将因犯下暴力罪行而受到惩罚。”顽皮的中间男孩特别表达了他的愤怒。有一天，当内心的牧师比以往任何时候都更多地听到狗的叫声时，他随便走出屋子，看着门。这个男孩正在捡起一个两英尺长的木棍，追着一条瘦长毛的狮子狗。只是追逐和玩耍，他仍然追逐并大喊：“别撞到你的鼻子，嘿，别撞你的鼻子！”内部牧师从男孩的手中抢走了木棍，并殴打了他的脸。 。原来，那是早先用来固定鼻子的木条。
她的鼻子很短，但是当她向内部供认时，她对此感到后悔。
一天晚上，大概是日落之后，风突然上升了，塔上的风铃声传到了枕头上。 （）此外，天气突然变凉，老年人无法入睡。他在被窝里翻滚，突然感到鼻子异常发痒，当他用手触摸它时，鼻子有些肿胀，甚至看起来很热。
内夫以虔诚的姿势压在鼻子上，向佛陀献花，喃喃地说：“也许是因为我把它弄短了，出了点问题。”
第二天，内部奉献像往常一样在清晨醒来。当我睁开眼睛时，寺庙中的银杏树和七叶树一夜之间就失去了叶子，花园就像被金子覆盖的一样明亮。可能由于塔顶的霜冻，九轮在晨曦中发光。防护屏打开了，Zen Zhi Neiji站在门廊深吸了一口气。
这时，内心的坦白恢复了一种几乎被遗忘的感觉。
他迅速伸出手去抚摸他的鼻子。我感觉不是昨晚的短鼻子，而是过去的长鼻子。从上唇到下颌长五六英寸。内部供认知道他的鼻子和以前一样长。同时，他感到，就像鼻子被缩短一样，他又某种程度上再次感到鼓舞。
内季在拂晓的秋风中摇曳着长长的鼻子，前南喃喃自语：“这样，再也没人会嘲笑我了。”