等戈多读完之后（之一）
我上大学时非常喜欢“等待戈多”。这是简单，荒谬而深刻的。
我们是一群依靠经验生活的动物。我们无法准确感知周围的事物。我们的感知范围仅限于与我们一起发展的环境。我们无法感知超声波，次声波，红外线和紫外线，也无法感知神经瓣膜感知以下的事物。就所有感受而言，我们无法感知时间。我们使用所谓的理论来弥补我们的缺乏认识。如果我们无法感知人，我们就无法生存。
有人早问了感知是否是现实？甚至有人说我们无法证明自己的看法。所有的感觉都是大脑的生化反应。我什么都不确定。一切都只是我脑子里的东西，甚至在我的观念里。
起初感觉很新鲜，然后茫然不知所措。因为我发现自己无法伪造。
也许你是上帝？
我们与周围环境的关系以及与宇宙的关系不应该如此简单，因为人类天生就是自大的。杯子为什么不说话？因为杯子具有自我意识，所以人类太na了。
我在等待戈多的读后感（转变），我突然发现这些所谓的荒唐事物竟然只是生活中赤裸裸的场景，移到了舞台上。
看这个剧本就像看着自己赤裸着，想笑但不能够笑。也许生活是一种可笑的幻想，它是由那里许多人的荒谬造成的。
等戈多读完之后（二）
我不再是诗人
妈妈说你是冷血动物
我否认
在北京的地铁站里，我发现每个人都是螺丝钉，像在我这样的人群中矮个子。拼命跳跃并不妨碍人流，想到自己个性的人都在向前冲。
人们想为自己谋生，就像没有工作一样，他们会感到虚无。实际上，工作仍然是虚无，但没有时间去欣赏虚无。人们不害怕虚无，但可以欣赏虚无。无聊是常态，不是偶然的。人们正在等待的是死亡之日。
有一天，我发现自己看起来和其他人一样。
我没有敏感的神经。即使生活是空虚，我也不知道。我为我的乐观感到自豪，并且没有一颗敏感的心去经历痛苦。生活的理想只是找到一种避免无聊的方法。谈论享受每一天的生活，自我欺骗自己，生存是多么宝贵。
与是否有价值相比，这与是否存在无关。人们最害怕承认的是他们不需要存在。
如果世界上有灵魂，但无法感知，那么灵魂只能看到，无法说话，无法触摸，但可以认为，这一定是世界上最大的折磨。
我仍然会努力工作，因为我害怕死亡，也害怕无聊。
无助，我听不懂，我无法想像戈多是谁，不等他怎么办。
我没有任何敏感的神经，所以让我们把它当作祝福。至少，当您不想死时，您可以享受生活。
等戈多读完之后（三）
等待戈多是塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）的戏剧。
塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）是一位爱尔兰作家，先写英语，然后讲法语。他还是法国荒诞戏剧家的主要代表之一。 （）他于1906年4月13日出生在爱尔兰都柏林的新教家庭。他于1923年进入都柏林三一学院学习法语和意大利语，并于1927年毕业。第二年，贝克特被选为巴黎高等师范学校的两年英语助教。他认识了乔伊斯（Joyce），他是一个乡下人，他已经是意识流小说的大师，并且与其他人一起将他的一些作品翻译成法语。
任期届满后，贝克特（Beckett）回到三一学院（Trinity College）担任拉丁讲师。 1932年辞职后，他专攻写作。同时，他先后在法国，爱尔兰，英国和德国漫游。 1937年，他在看到纳粹主义的威胁后回到巴黎。他参加了第二次世界大战期间的抵抗运动，为一个为英国收集情报的分支机构进行翻译和打字。结果，该分支被出卖了。他逃脱了盖世太保的追捕，逃到普罗旺斯一个村庄里的雇工上班。和平刚刚恢复，他自愿在诺曼底的红十字会医院担任口译员几个月。
等待戈多撰写关于两个晚上发生的事件的报道，但没有什么可谈的。主角是两个无家可归的人。背景是旷野。道路旁只有一棵枯树。两名无家可归的人正在树下等着一个叫戈多的人。当他们做无味的动作（如闻靴子）时，他们的梦境不连贯。最后，一个男孩说，戈多特今晚不来，第一幕就结束了。第二幕是第一幕的重复，但是当他们知道戈多不会来时，他们想吊死自己，但是安全带一被拉开就会断裂，所以他们只能无望地等待。
等待戈多显然是荒唐的戏。这种情况可能发生在任何时代，任何地方，因为没人知道戈多是谁。它显示了悲惨的现实，即人类等待的希望只能消失。这里的等待是法语中的现在时，因此它不是本来就意味着期望，而是一种生存状态，这意味着人类将再次永远等待，但他们不知道该等待什么，并且可以永远不要等待任何东西。 。正是因为该剧本运用荒诞的手段深刻地揭示了生活的荒诞和无意义，它一直传播到今天，并成为法国喜剧剧院的剧目，并已被翻译成20多种语言。
等待戈多该剧本反映了时代的悲剧，显示了战争在西方人心中留下的创伤以及冷战期间他们对社会现实的绝望。
这种完全荒谬的方式表达了世界和生活的荒诞，在形式和内容上实现了完美的统一，因此可以唤起我们内心的震惊，就像希腊的悲剧一样，它在净化灵魂方面起到了作用。