给年轻人读2000字（之一）
作为该杂志的第一篇文章，“忠告青年”是陈独秀发起新文化运动的宣言。人民的改革首先应放在年轻人的思想上，因为他们是历史责任的主要承担者。振兴中华民族的重大任务自然就落在了他们的肩上。
因此，他在《青年忠告》中提出了六项针对年轻人的标准：自治而不是奴隶；进步而不是保守；进取而不是退缩；世界而不是锁定现实有利可图，而不是虚构；科学而不是想象。其中，贯穿这六个标准的一条红线是*与科学。
在这六个标准中，我想简要地谈谈他的第一和第六标准的积极意义。 “自治而不是奴隶”的文章反映了陈独秀的西方*和平等思想。
他认为，人们应该有独立的权利，永远没有奴役他人的权利，也没有义务充当奴隶。人们应该*平等。我们应该打破君主制和诸神的封建等级制度，谋求*的解放。它是一个人的基本能力和个性。
陈独秀深受西方进化论和*平等理论的影响。他坚决主张解放人格和人格独立。他要把中国人从封建伦理的束缚中彻底解放两千多年，并高度重视人类国籍的转变，特别是满足现代中国社会发展需要的人格和新道德的培养。 。这反映了他的“*”旗帜，也是现代中国知识分子的共同追求。
“科学而不是虚构”反映了他对西方科学和科学精神的热情。 “谁是科学人？我们对事物的概念，现象的概述以及主观合理性而没有矛盾。现代欧洲之所以优于其他欧洲国家，是因为科学的繁荣不是基于*理论。两轮of。”
的确，现代西方社会的兴起和发展植根于科学的发展，尤其是几次技术革命带来的划时代的变化。陈独秀亲眼目睹了中国社会的无知和落后，深刻地感受到了中国缺乏科学技术和科学精神，这使他深刻认识到倡导科学在中国的巨大作用和历史意义。
但是，在《忠告青年》一文中，我们也可以看到，陈独秀的思想和理解有些缺陷。他曾经指出：“固有的道德，法律，学术，礼节和风俗都是封建制度的遗产。它们拥有年轻一代的事迹，并对待世界人民，但思想却很晚，几乎成千上万年。”就中国传统文化和道德而言，它拒绝和反对中国传统文化，全面接受和吸收西方文化道德，使问题和方法变得绝对，并走向极端。这不仅不适合中国独特的国情，而且从历史的角度来看也是如此。这是有偏见的。
给年轻人读2000字（二）
在读完《对青年的忠告》之后，陈独秀先生对青年进步的热切期望正在改变。尽管他的六个要求有一定的局限性，但这些都是可以理解的。在西方文明入侵，民族危机和民族危机的时代，提出如此尖锐的建议是值得赞扬的，其中有些在当今社会仍具有现实意义。作为青年团体的一员，我为丈夫的“青年就像初春，早晨的阳光，像百花齐放，像新的叶片一样，是最宝贵的时期”而深受感动。生活”。作为社会的新来者，我们应该“新鲜活泼”，积极，“意识到自己的新鲜，活泼的价值和责任”，勇于承担社会责任，肩负民族复兴的光荣使命，“增强智慧”。追求理想。 。然而，大学整日不活跃，全神贯注，只追求食物和衣服，睡觉自然醒，愿意休息和表现平庸，这样的生活如何能充满青年的热情和勇气，以及如何实现个人理想和追求？社会的进步和国家的繁荣从哪里开始？既然我们生活在这个时代，我们应该珍惜时间，发展强壮的身体，“遵循新陈代谢的方式”，要乐观积极，为进步而奋斗。青年是社会的希望，青年的状态是社会的未来。青年应该自力更生和自力更生。
给年轻人读2000字（三）
清朝隐居结束后，慈溪对世界的统治逐渐减弱。人民中间有许多革命和改革。 1898年的改革运动是拯救国家的最典型运动。尽管它没有成功，但它所倡导的许多思想仍然非常先进和非常重要。活力还为随后的革命奠定了良好的基础。 1911年革命后，袁世凯偷了水果，想恢复君主制和*者的世界。他没有意识到一些国内知识分子已经开始为发展新观念，新文化和推翻封建专制制度做准备。 1915年，陈独秀在上海创办了《青年杂志》。此后，新文化运动开始了。 “青年忠告”作为开幕宣言，反映了以陈独秀为代表的新青年对科学*进步思想的渴望。表达了他对子孙后代的鼓励和期望。
陈独秀先生用“青年就像青春，像早晨的阳光，像百花盛开，像新的叶片一样，是生命中最珍贵的时期”开头的一句话，描述了朝气蓬勃，朝气蓬勃青春的一面。青年是人类。最美丽的时期。在这个时候，年轻人对社会负有重大责任。社会变革与创新离不开其力量。现在，陈先生需要这些权力。他为他们注入了新的活力，并使他们成为一体。用剑打破封建*，击败古老而腐败的落后分子，为国家带来希望和未来。因此，他在宣言中指出了他对年轻人的六个要求：
第一点是自决而不是奴隶制。从本质上讲，它表达了*和平等的思想。每个人都是平等的。只有在这一点上，年轻人才能最初从意识中解放出来，但实际的分离需要自己。中国的进步和时代，只有*，*和平等才能使年轻人吸收科学思想和先进文化。因此，第二点是渐进的，而不是保守的，时间是变化的，空间是变化的，世界上的一切都在不断变化，所以年轻人的思想不能停留在一个点上，而是需要通过自己的努力来提高自己的认识，只有年轻人对自己有正确的了解，他们才能用自己的思想解放更多的人。但是，有些人想要解放人们，必然会有一些愚人想要使人们更加封建。想要与他们竞争的年轻人不仅需要坚定的自我激励精神，而且还需要坚定不移的精神。如果他们遇到什么，他们将开始怀疑。开始逃避，或者总是为自己找借口，以为他可以继续做他今天无法做的事情，然后他会立即陷入无知的圈子。这是陈独秀先生的下一个口号，以完善第二点进取精神。非包容性。
年轻人的渐进式思维的力量是可以改变世界的力量。只要他们继续学习，研究，促进，创新并将自己投入到世界潮流中，他们就会变得灵活而镇定，不会重复同样的事情。关闭国家的错误。世界没有被锁定在这个国家。陈独秀先生在第四点中强调，关闭国家等于在闭门造车。如果这种情况继续下去，中国必将灭亡，子孙后代将没有未来。
从文化和科学的角度来看，陈独秀先生要求的是实用利益，而不是虚构的，科学的而不是想象的要求，这使年轻人更加感受到科学和文化的内涵。西方文化更接近于现实社会，它在发展和反腐败中都发挥了许多实际作用。那时，为了在来年获得幸福，中国大多数人仍然呆在神明中，崇拜河神，庄稼将被收成。等等，这种思想已经扎根在人们的心中。如果要摆脱这种无知，则需要年轻人出国学习或通过其他方式学习，以了解这不会带来任何好处。用科学力量拯救国家，拯救人民。陈独秀先生认为，科学的力量可以改变社会，消除愚昧。科学的力量是理性的，扎根的，进步的和*的。在宣言中，他以强烈的态度结合了西方进化的思想。对旧文学，旧政治和旧伦理的暴力攻击试图唤醒人民的独立人格，并打破儒家奴隶道德的束缚。 （）
因此，无论从哪种角度看，陈独秀先生对*的渴望都没有停止过，对科学文化的探索丝毫没有改变。只有实现*，人民才能突破封建制度的束缚，真正拥有*，被视为思想的初步解放，才能够使中国摆脱困境。科学是人们迷信思维的突破，也是改变我们对世界的看法的一种方式。但是，当时的陈独秀先生对这个世界还没有足够的了解，许多想法引发了许多恶习。例如，唯物主义使许多官员能够利用文化思想中的漏洞寻求快速的成功。但是，我不得不说，只有阅读了《青年忠告》等文章，我们才会感到更加麻木和浪费时间。让我们再次抬头面对许多困难和挑战，让我们更加努力。意识到
实现我们的梦想，然后我们就可以为这个国家做出贡献！