看完银马的长城石窟后（之一）

读着陈琳的《喝马步长城》，我感到很沉重。我为住在鞭子下的古人感到难过。悲哀的是，我禁不住要唱“ Internationale”。唤醒他们的睡眠。在折腾中，我写下了这个字来哀悼长城的原始创始人：

古往今来，只有道是一个了不起的奇迹，

谁曾记得yakuza

墙上吐血吗？

只有道是数千英里的文明遗产，

谁无故精疲力尽

几千年的不公哭泣？

也是母亲的血肉

他们被抽出鲜血和汗水

用骨头顶起长城。

这顶是万里

长城下

鲜嫩的生命，瘦弱的骨头。

有一个家庭和一个妻子，

他们*在城市里辛苦工作

与家人分开。

这是一千年，一千年的哭泣

再也不会分开了。

我对人类的残酷和傲慢感到遗憾，

我为不朽的时代而尖叫；

我不能以同情心安慰他们，

只是默默地哀悼历史。

我衷心祝愿长城的骨头安息，

也希望这样的悲剧不再发生。

看完银马的长城石窟后（二）

这首诗的前半部分是关于仆人丈夫与长城官员之间的对话的，而下半部分是仆人丈夫与妻子之间的信件。中间有四个句子，将过去和未来联系在一起，作为一种过渡：“长城相连三千英里。内房有很多寡妇。”长城绵延很长时间，项目浩瀚无穷，劳力不容错过。仆人怎样才能有返回日期？重复单词“ lianlian”，重复之前和之后的句子，然后继续上面的操作。由于长城是无止境的，因此建造它需要更多的劳动。当然，吸引的年轻人越多，家庭就越破裂。 “边境城镇的人比较健康，很少有人居住，而内房中有很多寡妇”（寡妇：通常是指与丈夫分居并独自生活的妇女）。这首诗对比了“边境小镇”和“内部房屋”，“健康的年轻人”和“寡妇”，它们继续引起相互信的回答。

这首诗使用了乐府诗的旧标题，并通过修建长城的士兵和他的妻子之间的来信来揭露无休止的cor回给人民带来的深重灾难。整首诗突出了“死亡”一词。面对长城下同伴们疲惫的骨头和沉重而无休止的劳作，他知道面前只有一个死胡同。没有生存的方法，否则他将复活并战斗至死。要么精疲力尽。在这场悲惨的死亡中，不仅仆人本人，而且发誓要为他而死的妻子也是如此。这不是一个人的不幸，也不是一个家庭的悲伤。这是成千上万的孤​​独灵魂的悲伤，也是一个民族的悲伤。诗人通过讲述一对夫妇的生存来展现被压迫者的悲惨生活条件，从而暴露了统治者的纯真与残酷。

这首诗的开头是“在长城石窟中饮水，水和冷伤马骨”，这是出于必要而诞生的。水和寒冷象征着边境地区艰难的生活环境。在死亡的笼罩下，这是一种寒冷和痛苦的局势。结果，仆人的丈夫无法忍受艰苦的工作，就去长城的工作人员问长城的主管：“小心别呆在太原！”仆人丈夫知道官员们将继续拘留他们辛苦工作，于是找到了长城的工作人员，要求“神魔”。 “ mo”一词表明，他们担心并害怕多次被拘留服役。 “正式工作有自己的时间表，建立和谐的声音！”长城官方并没有直接回答亚维尔风琴的问题，而是在官方口音中说：“官方项目有时间限制，快点唱这首歌。现场直播。”从长城职员的冷漠语气中，我们可以看到官员对仆人的不屑。在长城官员的眼中，官方项目是最重要的。仆人的痛苦是无关紧要的。仆人的生活就像草和芥末一样，精疲力竭和冰冻而死，是平淡无奇的。面对残酷的现实，仆人不再抱有幻想，愤怒地大喊：“一个人宁愿死在一场战斗中，他如何用沮丧建造长城？”在这场无奈的斗争中，可以看出仆人不能容忍生命胜于死亡。悲伤“为死而战”含糊其词，有两个含义：第一，仆人认为，即使在战场上死亡也比辛勤劳动更好。第二个是，如果您继续把我抛在后面，即使您死了，我也会与您抗争，这比幸存和辛勤工作好。从官兵之间的对话中，我们可以看到官兵之间的尖锐矛盾。由于官员们无视人民的生活，如果他们死于劳动，最好全力以赴，谋求生存。这种不愿忍受艰苦劳动而宁愿死在战斗中的愤怒，是统治者叛逆的危险信号。这里的诗人揭示了当时阶级的尖锐矛盾，反映出被压迫和被奴役的人民对暴政的强烈不满。 （）