在马背上法院的看法（之一）

随后是老法官老冯，他已经与妻子和女儿分居了很长一段时间，之后是因文凭和年龄问题而即将离职的摩梭人杨姨妈，以及去了北京的彝族大学生阿洛。我是农村的第一次参加马场比赛，也是一位特别的会员，在那头勤奋的老马的足迹下，我走在滇西北的蜿蜒小路上，开始了骑着马到农村去的行动。法庭。

在此过程中，影片自始至终充满了法律与民间传说之间的冲突，例如解决朱公关关山，处理被马贼偷走后的国徽以及处理的Allo和他的新娘私奔等等。整部电影简单而真实。他没有刻意创造一些动人的情节，但他的确使我感到这部电影充满了时代的气息和人文关怀。

在这部电影中，导演使用了大量的当地演员。正是这些当地人生动地描绘了农村状况：人民仍然贫穷，法律意识极其薄弱，并且略落后于法治的要求。*俗。我们的电影展现了法律与民俗之间的冲突，如何处理这些冲突已成为电影的亮点。我们看到了经验丰富的老冯和刚出生的Allor之间的鸿沟。在中国普及法律的道路还有很长的路要走。 “骑马法院”不仅反映了基层法官在困难条件下的工作和生活，而且真实地描绘了在困难条件下工作的所有政治和法律工作者。没有言辞，没有空洞的讲道，一切都像在小屋中一样朴实无华，使您感到这本身就是一部未经修饰的纪录片。

当阿洛和新娘一起离开队伍时，杨阿姨退休并留在寨子里，老凤把马带到长腿从山上滚下来的地方时，他打z睡并从山上掉下来。我去的时候，故事突然停止了。但是，骑马上法庭的行为仍在继续。有些人仍然带着马，国徽以及对法律的尊重和信仰走进山区深处的村庄，并继续致力于发展*和法治。

　　在马背上法院的看法（二）

通过观看“马背上的法院”，我想到了令我生气，沉思和无助的东西。这似乎是一个三人法院，在贫穷的山区生活和工作。他们解决了村庄和寨子里的旧习俗，家庭纠纷和经济纠纷。例如，有一些琐碎的事情，例如conc与conc之间的争执，两个部落之间的争执，两个部落之间的争执或绵羊吃菜的不合理规定。尽管影片想利用这些东西来展示法律推广的困难和法律推广的漫长道路，但为了突出或赞扬我们的基层法官。

但是我认为这只是一个表面现象，只有表面层是表面的，让我们看看更重要，更严重的问题。

*无所作为或渎职，甚至犯罪。在电影中，我们看不到任何*的行动。生活在颠倒的山上，没有汽车或人的道路，也没有*作为公共设施。他们不是居住在*境内吗？您不是我们国家的公民吗？他们不使用“人民币”吗？他们不是“纳税人”吗？但是，为什么我没有看到*的一点行动呢？因此在影片中提到，寨子里的村民由于一句话和一句话而没有承认阿罗的“受法律保护的婚姻”。是因为他们不了解法律，也不承认法院吗？没有*作为附属领土，*只有单方面的开采税。但是，没有任何便利人民，造福人民的根本措施，只有唯一可笑的“骑马场”。村民们是否只是在想像“玩笑般的”“法院”？村庄里的东西需要昂贵的“司法渠道”吗？但是，一个有理智的和有声望的人可以通过说些公道的话来解决琐碎的事情，但是他有一支像鬼魂一样的“马背球场”团队。更让我难过的是，直到现在我所居住的那个村庄竟然有了这样的“村民生活纠纷调整小组”。

这些只充分显示了*的犯罪表现。*数万亿美元的*支出去了哪里？他们都被该公告囊中了吗？谁能告诉我们，专制的“ CCP”团体何时可以养活他们的纳税人，他们的“衣食父母”？一支由1000万公务员组成的军队，每个人都享受着纳税人提供的舒适房屋，每顿饭超过10,000英镑的公共食品和饮料，强行征用人民的土地，然后高价出售，盖房并以高价卖给那些买不起房子的人。*人民除与*勾结的另一位合作者外，还登台献艺。银行最终竭尽全力，使人民陷入“抵押贷款”和“坟墓贷款”的sha锁。在人民死亡之前，他们继续为土地拼命战斗。最后，剩余价值的最后一点被挤出。我们可爱的人们躺在那里工作一生，最后只有“ 70年的产权屋”和“ 20年的产权墓”。

此外，我们看不到任何法律。我们看不到法庭上法律的存在。我们仍然想普及法律。这不是幻想吗？

*的合法性将受到质疑。有必要执行法律吗？为什么不先澄清您的罪行，然后再扮演法官的角色。如果推卸责任，那将被认为是经济的错，那么我们希望**做什么？只是给一些人一个建立“金融帝国”的工具吗？

能解决这些琐碎的事情也要靠合法化。是要依法解决一些问题。但是前提是这解决了问题？

根本原因尚未解决，即使立法已解决，也只是停止沸腾水。因为即使是健全的法律也无法处理各种突发事件和升级事件。根本问题是人民不能从根本上改善其经济状况，这一系列问题是无法避免的。

然而，在电影中，人们对*存有疑虑。他们相信自己的信念。他们不知道国徽是什么，所以他们认识这个国家和*吗？仅仅因为一个由三名法官组成的团队？还是*的军事镇压？哪位官员来过这里？如果是这样，为什么阿罗的岳父制定下一个“法令”作为村长？

　　在马背上法院的看法（三）

国徽从头到尾都闪耀着光芒，但我仍然不认为“马背上的法院”是主题电影。主旋律电影至少应表达某种民族意识，并不时弘扬某种民族精神。这部电影没有。当然，它的内容是绝对的，我绝对喜欢它。

一辈子在山上当一名移动法官，将我的一生献给那些没有白石来豪自己生活的人，这值得吗？

这值得么？这部电影没有给出答案，但是在电影的结尾，当老冯在山谷里向已经多年死亡的同事大喊时，我显然听到了一种孤独感。这是电影中我的最爱之一。尽管被夸大了，但这是在正确的时间和地点进行的正确爆发。当然，老凤的工作是有意义的。他有一个“非常像年轻时的继任者”，但是将这种公义放在少数人的肩膀上是否太沉重和残酷？讲清楚。

围绕国徽跳舞的摩梭人也很有趣。这个场景似乎令人震惊，但它们可能只是表示对另一个世界的图腾的尊重。谁比谁更文明？老冯朴已经工作了几十年，他只解决了父母的一些短期问题。

gou三沟沟的故事，既不苦又不深，不假装是无辜的，已经不多见了。关于“马背上的法院”，最难得的是我们选择了这样一个主题，但仍将我们的思想和感情放在个人身上。充分利用威尼斯电影节地平线单元的价值是值得的。电影中的琐碎乐趣也很有趣。

骑马法院轮流在山区执法，解决法律纠纷，或解决村民之间的各种纠纷。他们继续走。崎y不平的道路遍布山脉的各个角落。村庄连接的山路使人们想起那些公路电影。至少这部电影可以算作是旅途中的电影。

从三人一马，一国徽和一瓶烧酒，到一人，一马，一国徽和一瓶烧酒，老峰的脚步从未停止。

回声在山谷中荡漾，最后老峰在路上。他累了，在路上睡着了。他在地上走了一辈子，自然会在地上优雅地入睡。薄雾笼罩着山谷，高山，高山。

“长腿，我必须走这条路，我必须继续走……”

电影的结尾是彝族的古歌。我听不懂，但一定是赞美生命的歌。

整部电影似乎是一部短期纪录片。它涉及的是云南宁楚少数民族骑马场上的流动法院，以及常年穿过村庄的乡村法官。影片没有跟进“促销”和“促销”。继续以“歌曲”为主题，我们没有看到焦玉露的高大形象，也没有看到任何惊天动地的事件。整部电影只停留在我国司法*在少数民族山区困境中的挣扎中。电影的原始叙事风格，与贯穿整部电影的一亮一暗的两条线索相结合，构成了支撑整部电影的灵魂。空心线是年轻法官与旧法官之间的冲突，深色线是老冯与店员杨阿姨之间的模棱两可的感觉。由李保田和一群当地居*演，朴实圆润，自然朴实的表演更为逼真。这种叙事方法与演员的爆炸表演相结合，达到放松和放松的效果。老杨叹了口气：“我的生活怎么这么快？在洗衣服之前，我只是说要玩。”老峰的几条长腿和婚礼致辞都感动得热泪盈眶，就像地面上的雷声。

电影指的是在民族习俗面前司法系统的不兼容性。在民间习俗面前，中国的司法制度苍白无力。普米原告要求被告赔偿的内容包括法律事务。摩梭人只想自己对付盗窃案。我感到生气，不愿嫁给女儿……“这里的现代司法制度就像骑着马的国徽在颠簸中缓慢前进。”

当发现国徽躺在草海中时，村民问：``是金还是银？''老凤告诉他：“这和你的佛像一样有价值。”在简单的母系社会体系中，摩梭人解散了家庭。门板“请”回到国徽，整夜欢乐。这里的人民遵循严格的传统民俗。在许多情况下，法律必须使用传统的民俗来解决问题，有时它们必须服从传统的民俗。由于阿洛的粗心，马和国徽被盗，老凤到处喊着没有结果。 （）因此，她不得不求助于代表当局的摩梭女长者，并在她的帮助下找到了国徽并借了马。当老凤“整理”所有案件后返回摩梭村并试图通过法律程序追究小偷的责任时，女长者认为发现了国徽和马匹，并根据当地的惯例对小偷进行了惩罚。拒绝付款。犯罪者。尽管老冯不愿采取一切可能的方式，但他再也无法追究小偷的法律责任。

可以将“马背上的法院”看作是一部纪录片，记录了冯法官，杨姨妈和阿洛法官的乡村之旅。整个过程充满了法律与民间文学艺术之间的冲突，例如处理猪公关山，处理被盗的国徽，处理亚罗和新娘的私舞等。整部电影简单而真实，在那里并非刻意创作一些动人的情节出来了，但让我感到这部电影充满了时代的气息和人文关怀。

这部电影使用了大量本地演员。尽管不能说性能很好，但是可以将其称为真实性能。但是，影片中的农村局势是现实写照：贫困依然存在，法律含义薄弱，旧习惯与法治相比略显落后。这部电影到处都显示了法律与民俗之间的冲突。如何处理这些冲突是这部电影的主要内容或两个内容，我们看到了冯老法官和刚出生的Allor之间的区别。在中国普及法律的道路还有很长的路要走。

这里只有简单的代号：老冯，基层老法官；杨阿姨即将要出院的文员;阿罗（Alo）-刚到基层的年轻法官；带有国徽，帐篷和文书工作的老马是该法院的全部财产。该法院所处理的不过是邻居之间的小纠纷，例如妻子分割蔬菜罐，关冠山上的猪和偷蔬菜的羊。没有复杂而奇怪的情节，没有讲道，甚至连诉讼也很少听到无聊的法律术语。听到带有“嘎”声的语言，使人感觉自己像是一位尊敬的族长正在调整宗族之间的矛盾和纠纷。在深夜，他们三个安静地聊天：关于老峰的妻子和女儿的处境，关于杨阿姨的经历以及关于阿洛的新娘，就像普通人一样，在谈论他们的父母。

在电影中，老凤作为基层*，愿意而且真的要把自己放在人民中间，以真诚赢得人民的信任。他在小屋里享有很高的声望。作为法官，他尊重法律和运作的原则。灵活性的巧妙结合使解决一些难题变得容易。作为一个大四学生，他没有空虚地向年轻的法官传教，而只是默默地给事物保湿，尽管年轻人暂时不能接受。作为一个男人，他也渴望孩子的喜爱和举止。当他来到杨阿姨的摩梭族家中时，听到杨家人问：“我们什么时候结婚？”，他感到很高兴。