《聊斋志异》：萧谦的读经思想

有人说：文学是人类研究...

有人还说：他们是为了下一个再见。

然后，人与鬼之间的距离应该经过多少次才能再次见面。经过一百年甚至一千年的漫长等待，生与死的轮回终于结束了，希望幸福的尽头已经结束。

读蒲松龄的《一个寂寞的工作室里的故事》，不像王平甫的《西厢记》那段绵绵而凄美的爱情故事，让人哭泣。就像读曹雪芹的《红楼梦》一样，他加入了全家的兴衰，悲痛是发自内心的。而《寂寞工作室的故事》中的鬼魂更人性化。只有这样，我们才能暂时忘记人与鬼之间的鸿沟，并融入这一现实。人们常常很奇怪。他们显然渴望内心深处的完美，但只有那些凄美甚至悲惨的事情才能使人悲伤和同情，尤其是爱。而且我也知道，朴小玲作品中的聂小倩和宁彩晨之间的关系几乎是看不见的，对宁牧的烦恼的描述甚至比宁牧对她的爱更亲切。聂小倩就“呆了三天”，“恨了很久”和“恨了远方的conc”的金华怪兽也只说了几句话，只用一个破烂的袋子就轻易投降了。难怪他没有梁祝比他更深入人心，甚至比电影《中国鬼故事》更出名。但是幸福的结局更让我感动。幸运的是，对“聂小倩”的爱是完整的，这使我意识到爱无国界，没有种族，人种或鬼魂！

除了爱，“聂小倩”还体现了更多的宽容-人们对改造邪恶和回到浪子的宽容。挺拔的宁才臣救了聂小倩的鬼魂并接受了她，并爱上了她。宁的母亲从“辞职而不是躺在床上”变成了“美德之心，变得越来越清白。忘了它像个鬼，忍不住迟到，留下来和你一起躺下直到“你打算接受一个女孩”，甚至那些在宴会上只遇到聂小倩的亲戚朋友也“不要怀疑鬼，怀疑仙女”，并说要让小倩的画作荣耀，这些变化并不是所有人都能反映出人们的感受，至少是作者的同情心，追求真理，对善良的赞美以及对美丽的向往，而梁祝，徐贤和白娘子等人则反映了人们的真爱，向往着残酷的现实。当然，“聂小倩”仍然是《寂寞工作室里的故事》中的精彩作品，它对正义的促进和贪婪的鞭still仍然不容忽视，这是善与恶，美与丑之间的强烈反差。最终，善良战胜了邪恶，美丽战胜了丑陋。

其中，宁才臣拒绝了美貌和金钱的诱惑，但挽救了自己的生命。然而，现实中，有多少人可以静坐而不被财富所打动，但是兰溪的学者和仆人却变成了裙摆下的幽灵。还是真正的发财鬼。

佛教学校说：一想到天堂，一想到地狱。而已！这并不表示聂小倩会无缘无故地爱上宁彩晨。如果宁才臣也是一个爱金钱和性爱的人，那么就不会有关于宁久谦和钱谦为宁服务的后续故事。 -人类，你应该永远是一个正直的人！佛云：不要做所有的邪恶，一切都很好的做法，自我净化。 （）

让我们再谈谈聂小倩-在小说的开头，聂小倩被描述成一个鬼女郎的美。最后，聂小倩依然美丽，仍然是鬼，但人们怀疑她是童话。从鬼到长生，从邪恶到善，这也是思想上的差异。也许这是《聂小倩》鬼故事的启示。

这是蒲松龄的意图所在吗？在现实生活中，有许多无助的事情：出生，老年，疾病，死亡，成名和死亡，而变性人无法相爱。在蒲松龄的著作中，所有这些都是可以解决的问题。中国人信奉因果报应，认为善是善，恶是恶。如果不偿还，那就太不人道了。从某种意义上说，这不是迷信，而是人类的渴望。为了在不违反生活现实的情况下满足人们的愿望，蒲松龄创造了这种超越现实的力量。人们可以不受出生，老年，疾病和死亡的控制，并且可以通过努力工作取得成功，而变性人可以坠入爱河。所以“接下来的几年，宁国邓金石，女人就是男人”。大结局！即使这是虚幻的，它也会使读者或多或少感到放心，并产生了生活在贫困中的勇气！

也许这就是浦松龄的真正意思！

实际上，蒲松龄几乎一生都遭受着一种精神折磨，贫穷和孤独。生于困境中，成长于困境中。他年轻时进入现场，并在中年时期成为家教。几十年来，他一直在挥霍自己的人生旅程。他对官僚主义的败坏，科学研究的黑暗，险恶的生活和其他社会状况感到痛苦和痛苦。他厌倦了与官员和富人的交往，对世界的崩溃更加生气，但他坚决举起了人类的旗帜，进入了一个新的文学世界，在所谓的“狐狸的幽灵世界。”

现在我们已经写了，让我们回到“聂小倩”。我们不难理解“钱淮阳与宁已婚”和“在接下来的几年中，郭宁已经成为学者，女人就是男孩”的美满结局。

-多少爱与恨！回顾过去的生活！一生多少次！多少次生死转嫁实际上是蒲松龄的心理阴影。作为一个充满情感和想象力的真正作家，当他在完全幻想的境界中描述狐狸和幽灵的形象时，他还谈到了人类的“真相，善良和美丽”本质以及许多人类美好的向往。 。这种描述本身就是一个幸福的结局！