看完《诗经》和贾甲（之一）

秋天的色彩是广阔的。水浪微弱。世界是空的。这个数字很is。

这是一段相思病。在一个美丽，寒冷，朦胧和混乱的境界中，诗人徘徊并思考着他内心的人。

所谓义人，水方。

似乎看到了，但抓不到。多么诱人，朦胧和悲伤。感觉上千帆没有做任何事情，而且心碎了。沮丧是由恋人分离造成的。这种隔离似乎越来越迫在眉睫。就像苏Shi为已故妻子的痛苦哀悼。十年的生与死是无边无际，刻骨铭心的。千里孤寂的坟墓无处可诉。小轩的橱窗，打扮，漫不经心，只有眼泪。但是，苏Shi的隔离是永久性的，一个在地上，一个在地下。永远不可能见面。可以预见到“建甲”的孤立。你可以看着距离。我唯一不知道的是等待这种爱情定下来需要多长时间？

这种相思有点难过和难过。情不自禁地想到了陆游对表弟的深情。一杯忧郁，多年了。错误！错误！错误！尽管那里有山盟，但金树很难让人相信。 ！ ！ ！

除了悲伤，我还可以欣赏它的美丽。图片之美，意境之美，场景融合之美。意境是空灵而模糊的秋天景象。这里的秋天不是一片金黄枯叶的田野，而是微弱的水浪和空虚的世界。天地的这种开放适合相思。相思像天地一样宽阔而遥远，有水。它又厚又纯。空虚的世界，蜿蜒的溪流，芦苇在岸上长得很长，露水变成了白霜。朦胧的，闪烁的沙洲就像个情人。图片从远处移动到近处，这是三个美学距离之一。这是美丽。这使我想起了歌手李健的歌曲《 Far》，它使我的心温暖而粘稠。 “我不知道你现在离我有多远。即使在分离的世界和天空仍然相连的情况下，站在最高的山顶上也能看到它。你听到我在风中的呼唤，也许飘过的云可以带我思考，你在雨中看到我的眼泪了。我不知道你回来要多久。”这不是“贾佳”的念头吗？在美丽而空旷的境界，情人正在歌唱相思并等待他的见面。

但是，这一定是男人想念女人吗？难道不是一个女人在唱歌而想念它吗？能够！因为这首诗来自《诗经》。如果是在其他古代诗歌中，那几乎是不可能的。只有《诗经》中的爱情才能如此多彩和大胆，只有《诗经》中的女性才能如此开放，大胆，如此热情。在《诗经》的爱情诗中，女人可以直接表达自己的感情，可以羡慕男人。它包含了从西方周末早期到春季和秋季中期的诗歌。在春秋战国时期，有一百多个思想流派。汉代以后，他完全尊敬儒家。女人只能适当地编织，甚至不能读书，更不用说在心中追求爱情了。在宋代，成珠新儒家的“维护自然规律，破坏人类欲望”更加令人恐慌，也使妇女感到恐慌。女人谈论地位和爱情。如果可以谈谈，那么焦中青和刘兰芝的悲剧怎么可能发生，而造成这一悲剧的原因仅仅是因为焦爱林比他的母亲爱刘多。 “儿子对妻子很有好处，但父母不高兴，他不在了。（《礼记·出生明》）。”哪里敢谈追求。文人别无选择，只能在《刘易传》等传说中表达对美好爱情的向往。但是她不敢像《舒适而无意识的我是希》（《野外的死鹿》）中的女人那样开朗和大胆。女性的勇敢，开放和热爱是《诗经》中爱情诗的特征。因此，《建甲》中的相思病完全可以说女人想男人。

可以唱歌和叹息，感动得很深。这使人们担心等待。像“边境小镇”崔翠一样，他明天可能还可能不会回来。

看完《诗经》和贾甲（二）

“剑架”的前两个句子采用“剑架”的写作手法。 “ J架”的前两个句子受the的启发，显示了河上秋天的色彩。它为诗中表达的执着追求和绝望的爱情营造了非常好的氛围。情绪的对比效果。这种技巧赋予这首诗非常突出的意境和朦胧之美。

意境之美在于诗人创作的多种意境，这些意境交织在一起，交织在一起，形成了一个灿烂的世界。首先，诗人对伊人的迷恋融合了蓝色和朦胧的风景。似乎烟雾和水的这种迷雾是此时诗人的梦想，而且场面密不可分。其次，诗人对伊人和伊人的缠绵之情似乎存在，但搜寻无处可寻，这个迫在眉睫的境界是完全一样的。如果不是仍然存在，诗人将不会继续追求它，而恰恰是因为它迫在眉睫，眼前总是闪烁着模糊的阴影，它继续吸引着诗人的热情和情感。拒绝放弃。第三个方面是诗人的渴望和焦虑与“见而不能”的状态相协调。单词“回顾”和“旅行”的连续出现表明了求婚者的焦虑。这种焦虑是无法实现，可见和无法实现的情况的补充。

模糊的美是可以理解但难以描述的模糊和内在的美。在这首诗中，诗人并没有直接描述自己的感受，而是利用the片和广阔的秋水在风景中衬托出孤独而感性的气氛，并表达了自己的失望和忧郁的心情。这首诗从没有写过关于他的信仰的文章，但是从“道路受阻而漫长”，到“来回追寻”都表明了诗人坚决追求的决心。这首诗中的许多图像都有朦胧的美。首先，《秋水》是诗中出现的重要形象，本身就暗淡而凄惨。而且，“ Yiren”也是模糊的图像。诗中没有描述它高贵而迷人的美丽，但求婚者通过清澈的露水和秋水的热情和执着的情感反映了它的高贵和迷人。

读完《剪甲》后，我内心深处感触良多。我不仅为诗之美着迷，而且为诗人对美的执着和执着而感动。因此，我要讲述自己的想法和想法，并且我将始终坚持不懈。

看完《诗经》和贾甲（三）

ang苍苍，白露霜。所谓的伊拉克人民在水方面。

恡洄跟随它，道路受阻而漫长。从它游泳，就在水中。

ym贾惨，白鹿不Xi。所谓的伊拉克人民就是在湄河上的水。

恡洄跟随它，道路阻碍并上升。您从中游泳，然后在水中。

葹葭才才，白露不在那里。所谓的伊拉克人民在水河中。

恡洄跟随它，路被阻塞并且正确。从那里游泳，就像淹死在水中一样。

这首诗很美。它讲述了古代人对待爱情的方式。在某些地方，思维方式确实与现代人不同。因为我是在高中教科书中学到这首诗的，所以我学习它只是为了应付它。感觉如何，现在我又读了一次，似乎我心里有些想法。

诗人只用了几句话就完成了一件微妙，绵长而又悲剧的作品。这首诗非常美丽。在诗歌中乱写汉字，在金色的秋天，天空明亮，the苍白，白露变成霜，秋天的沙沙作响，沙沙作响的沙哑的水吹向水，雾中天空是薄雾笼罩的，在远处弯曲的河水中，小大陆旁边有一个地方。美丽的女人站在这里。在这个时候，一个痴情的恋人，尽管有很多障碍和漫长的旅程，却努力追求那个美丽的女人。但是，水与河之间有缝隙，“一人”是看不见的，所以他来回徘徊，欣喜若狂，内心的痛苦无以言表。当求婚者伤心欲绝时，易人的身影不时闪动，在眼前不时地，不时地，时不时地，不时地晃动着，忽悠忽悠，使求婚者的欲望无处止步。所谓相思，看不见，看不见，不能要求；即使很辛苦，也不会成功。话语之间充满了宁静的感觉。读这首诗会使人感到悲伤和婉约，境界安静，意义无穷。 （）

人们在古代对待感情的方式确实与我们有些不同。所谓的时间和时间出现和消失，这似乎对当今的人们来说是一种挑衅。当然，时代不同了，呵呵...

但这真的很美。它是由那些粗鲁而严厉的人轻轻地演唱的，就像没有人在岩石下看到的细流一样，抚摸戈壁的阳光和风是凉爽而温柔的。血红色的白色丝绸在您的手中弹动您的袖子，但在水中留下了眼泪。几千年来，箭击中了您的残疾心脏。断剑，额头下，无声的怀旧。眼神，内心的爱，剑，没有开端，内心已经空了。你悠闲地走着，伸出来，伸出来，为什么你不能触摸你的冰冷的手。你从志，你在水中，只看不见伊拉克人，白色的长袍飘在风中。我的心伤透了后悔，为什么只留下你一个人。天空和地球辽阔，已有数千年的轮回，但我不知道，它在水里。听完之后，让人流连忘返。

说这么多纯粹是一个主意。