关于《世说新语》的两点思考（一）

《说说新语》是刘易卿在南朝编辑的一部有抱负的小说，分为“美德”，“言语”，“政治”等三十六类。其中，我认为最哲学的是记录山西人对话的“语音”。这些言语和言语都是说出来的，但是用几句话，它们就能说出发人深省的真相。

在书中讲述了这样一个故事。结结巴巴的邓爱声称被人取笑时经常重复“爱，爱……”。有一次，文晋皇帝也开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，这是多少艾？”邓爱没有生气或不好意思，回答说：“凤溪凤溪，原本只是凤凰。”他用楚国鲁通对孔子名言的比喻来解释，尽管他经常反复说“艾，艾”，但只有一个“艾”像孔子。

还有关于谷月和简文迪的短篇小说。顾Yue和建文皇帝是同一年龄，但顾Yue的头发已经白了。建文皇帝问他：“为什么你的头发在我面前变白了？”谷岳回答：“普琉的才华在秋天逐渐减弱。松树和柏树的资格在秋霜后变得更加茂盛。”一个生动的比喻被用来说明人们的才能不同，这也导致了生活中的许多差异。

另一个故事讲述的是庐山的袁恭。尽管他老了，他仍然不断地向他的门徒谈论佛教经文。他经常警告门徒说：“我就像黄昏时分的夕阳余辉，自然不会长时间发光。现在，我只希望你像早晨的太阳一样明亮！”在你们的热切话语和举止中，“一英寸的时间和一英寸的金子”的原则以及“活到老而学”的精神印在门徒的心中。 ...

尽管邓爱口吃，但这并没有妨碍他的明智和哲学表达：每个人只有一个，他应该充分发挥自己的才华，成为凤凰城和巨龙。古晋的一个玩笑和嘲讽导致了古越的哲学回答：不同的才能应该带来不同而美好的生活。袁用桑light的光比较自己，用朝阳的光比较年轻的门徒，并警告我们不要在学习中暂时放松一下。

古人善于使用隐喻，他们可以用幽默的语言来彻底，正确地解释深刻的真理。他们能够说出人们所知道的平凡而有趣的普通话。这种语言技能值得我们学习。

明代学者胡应麟评论并介绍了《世说新语》：“晋族人读其语言是朝气蓬勃，却古朴而神秘，真实无尽，古老而现代。这是一首天鹅歌，肯定是他的天鹅之歌。魅力，仔细地重复这36个理论，肯定会给我们带来很多好处。

关于《说说新语》的两点思考（二）

古代中国人是中国传统文化中的宝库，而“世说新语”是该宝库中一颗璀璨美丽的明珠。

《史说新语》由刘易卿在南朝组织的一群文人编写。这本书用古典汉语写成，分为演讲，美德，政治事务和文学三十六门学科。其中的故事具有很强的哲学理性，并不缺乏。有趣，简短的句子，甚至只有几句话，但是在这些记录人物的言行的句子中，我们可以体验到魏晋时代的浓厚政治气氛和人物特征。

几天前，我读了《史说新语》的第一到三十页。其中一个短篇小说给我留下了深刻的印象：华欣和王浪菊在船上避难，有一个人想依靠它并感到困难。 。郎说：“幸运的是，它仍然很宽，为什么不呢？”小偷追了他之后，王先生想放弃他的人。辛说：“出于这个原因，我感到可疑。既然我已经接受了自力更生，我宁愿放弃邪灵吗？”然后他带来了郑如初。全世界都以此来确定华和王的利弊。

这个故事的意思是这样的：华欣和王朗一起避难。一个人想乘船，但华欣立即表示尴尬。王朗说：“碰巧船还是很宽敞，为什么不呢？”后来，追赶的士兵正要赶上来，王朗想抛弃那个人。华欣说：“我以前很犹豫，这就是原因。既然他已经同意了他的要求，他怎么会因为这种情况而紧急放弃他？”此后，社会就基于此事确定了华欣和王朗的美德。下。 ？

在这个故事中，华欣在别人的要求开始时就犹豫了。看来他性格不好。但是，尽管王朗同意了此人的要求，但他想抛弃在追赶到达紧急状态时提供帮助的人。因此，华新的道德品格远高于王朗。

我们是否曾经犯过像王朗这样的错误？以这个故事为例。刚开始的时候，如果华欣和王朗没有带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。但是如果华欣和王朗中途抛弃了那个人，那么那个人将没有生存的希望。

生活中的事物通常是相同的。如果我们向某人承诺某件事，那么我们必须做到这一点。如果您拒绝他，他可能会遭受损失。但是，如果您突然停在中间，他的损失将更大。

当然，我们必须努力帮助他人。但是，如果我们真的不能提供帮助，我们必须立即拒绝它，荣国同意，我们不能半途而废。

关于世界新语言的两种思考（三）

《世说新语》是一本有关东汉末至东晋时期富人，贵族和官僚的轶事的书。简短的章节都是有趣的故事。本文的语言反映了汉语的广度和深度，但只有少数几个词可以表达丰富的内容。叙述简洁而生动。我也在摘这本好书。在提取《说说新语》的过程中，我常常能体会到古人的美丽气质。每次阅读一个故事，我都会感觉到。摘录了很长时间之后，借助每种古典汉语的翻译和指导阅读，我可以理解很多故事。首先，我猜测全文的含义，然后查看翻译，检查缺失内容并填补空白，并且我在古典汉语阅读方面也有了很多改进。

美德，演讲，政治事务，文学和方正等共36种。我最深刻的理解是“美德”。 “为正义而死”中的巨X面对胡贼袭击县城，“我宁愿用自己的身体代替朋友的生活”，尽管我不相信最终的结果，“回到赢得全军。”但是我认为这已经是对巨X的极大赞赏。可以说，在危机时期不抛弃朋友，充分体现了为正义而牺牲生命的意义。胡贼的撤离也证明了东汉基于道德的人格评价标准。宋柳辰和翁Yun：“巨波谷高，这个小偷也应该被选为美德。”这种美德是宝贵的，值得我们学习。

在阅读了“国家忠诚宝藏”的文字之后，我意识到应该将忠诚度用双引号引起来。叛逆的王国宝知道自己的才华不如王宇，因此阻止了孝武皇帝看到国王的举止。这表明他的黑暗心理和卑鄙的行为。 。这种方法是不可取的，我们应该警惕我们无法犯的错误。要治疗比自己能力更强的人，您应该尊重他们，向他学习，用自己的努力超越他，而不是阻碍他为国家做贡献，并采取一些卑鄙的手段防止他威胁自己。这是自私和愚蠢的行为。小武帝与他的亲密关系是一种宝贵的信任，他所做的就是践踏这种信任。

《说说新语》是一本好书，或多或少有益于人们的道德思维和古典汉语技巧。阅读后，我真诚地希望大家在一起。