关于读Mil罗河牺牲的思考

乍一看，“ the罗河的牺牲”的名称似乎是字面意义，并推测这是屈原的纪念作品。从远古时代到现在，人们常常会看到诗歌和散文来表达屈原的挽歌。禁不住：本文主题的选择似乎是“正常的”。

毫不奇怪，本文的开头引出了与Mil罗河有密切关系的伟大诗人屈原。尽管它“简化到了重点”，但对读者来说并不是什么新鲜事物。出乎意料的是，作者的笔急剧变化，他恭敬地介绍了另一位重量级诗人杜甫，他与屈原相当。杜甫被誉为“诗歌史”，在皇帝的中国诗歌史志中广为人知，但鲜有人知道他也与the罗河息息相关。在写作的这一点上，突然出现了波浪。令读者更加震惊的是，他们俩都是中国诗歌史上的“化石”天才，他们也被the罗古河的声音所掩盖，但屈原的境遇和杜甫是天壤之别。后人（尤其是今天）对曲子一视同仁-“每年的端午节，千千万万的端午节还在挽救着他的灵魂”，但是他们却对杜甫情有独钟-“把土堆成坟墓，很少有人敬拜”和荒凉的墓地已经陪伴了很多年，主要是春风，秋雨，日落和晨雾，还有几根芬芳的香炉，偶尔在坟墓上点燃。”为什么？激发并引爆了读者的阅读兴趣和阅读期望。这个特殊的“开口”是很原始的，但是没有痕迹。

接下来，作者醉汉的真正意思很明确。不再提及屈原，但将详细讨论杜甫和米洛对贫困和疾病的认识。他说：“在离开峡谷生活了三年之后，在湖南进入湖南，”他想“回到襄阳，回到河南的故乡”。然而，“他病重，不得不转身”到长江（今平江）与亲朋好友寻求庇护。出乎意料的是，“在距县城只有十英里的小田村附近的河上，这位巨星立即死亡。”他必须由年幼的儿子“埋葬在小田村天湖的草丛中”。所以）。作者用略带感伤的笔触再现了Fu罗河在平江偏远地区杜甫逝世的寂寞，孤独和无助。 “如果您来自远方，您不仅可以看到杜甫的遗物，而且当您在水与山之间以及鸟类穿越田野时，您还可以告诉您许多关于杜甫的传说。”作者用一种虚拟的语气邀请读者致敬。 ，并隐含地透露出内心积累的同情。感叹作家的迟到，矛盾的含义。

作者曾经是诗歌评论家，以其“文学理论”而在文学界享有盛誉。中年以后，他开始写“文化散文”，拾起那些被岁月抹杀的文化/文明碎片，并试图与精神世界的古代人交流，从而成为“唐诗之旅”，“ 《宋词之旅》，《元曲之旅》，《千秋之歌》等系列作品。我希望能够崇拜祖先泽厚，也希望能够抚慰我的灵魂。 （），作者不仅为杜甫的冤屈而抱怨，而且为平江的“疏忽”而抱怨。Mil罗江以宽广的胸怀接受了屈原，他是不能接受，高傲又可恨的，为什么拒绝对待同样不守规矩又有才干的杜甫？作者知道也许这不仅是平江的“不尊重”，而是错误的根源在于多年的黄沙封印了一段“历史”时期意见-杜甫葬礼的地点一直是充满争议和艰辛的得出结论。作为学者，作者知道这一文学“ koan”一定不能被掩盖。他坦率地说：“目前全国有八座杜陵。除了四个纯粹的谣言和纪念馆外，学术界已经证实了杜甫的真实陵墓，主要是Lei阳，平江，Yan师和巩县。”然而，作者英勇地越过学术壁垒，英勇地穿越了考古迷雾，断言“平江杜墓是杜甫的原始坟墓”，甚至认为“杜甫死后可能再也没有回北方”。尽管作者曾经对此进行过历史检查，但是他所说的仍然很难被称为“结论性”。但是，作者无意纠缠于虚拟的考古发现，也不想在可能毫无意义的争论中筋疲力尽。因此，他再次以一种假想的话语打动了文人，他说：“如果有一天，他们（传说中的盗窃重要文件）能够重现江湖，它们可以为平江渡墓提供间接证据和铁证。 。”结束了可能引发的关于文学和历史的新一轮争论。这样的“废话”不能不说是“非凡的词”，但是很难掩盖作者的坦率，真实性和笨拙的才智。

作者略微运用了“金蝉逃脱”策略，巧妙地钻研了文学和历史的迷宫，并在杜甫最真诚的敬意和哀悼下迅速回到了“我”。 “我住在杜甫曾经住过的长沙。虽然离平江不远，我也很向往，但人员如此可疑，直到最近的秋冬季节，我才能够做到”拜访我心中的那座山。不用说，“我在国王死后出生”的后悔不再是必要的，而已故的“访问”确实使“我”充满了情感。数千年的时间和空间被*，杜墓的周围地区贫瘠和沮丧。让“我”感到安慰的是，“杜甫的坟墓离教室的窗户不远。每天，他的老先生都能听到那些克服困难的孩子们的bab吟。” “我”和杜甫不是亲戚，杜甫是一千岁的老人。如果“ I”位于行的中间，则不可避免地会怀疑它是“伪善的”。因此，作者巧妙地避免了平庸文人的固有姿态和吟。这首充满文人情趣和遐想的诗意文字“弯下腰抚摸着冰冷的石头基础，想重温一千年前的时光”，掩盖了一种温暖，热情的情怀。在纯文本下方，洪流汹涌。几句话，但沉默胜于声音！

尽管“我”已踏入杜甫的“墓地”，但杜坟墓“仍将琵琶半藏”。虽然它不会“在公众面前看到它的成千上万的百度”，但突然我遇到了它，“我”自然地被波涛荡漾着-“那扇小门在一个小山包上吱吱作响地开着，放着几张令人放松的绿色在白先生的保护下，我措手不及，杜甫的坟墓近在咫尺，伤痕累累使我的眼睛变得明亮。”作者在杜甫工作了多年。尽管他与杜甫的阴阳分开，但杜甫已经在心中停止了。尽管感觉是在中间积累的，但作者精通无意义和说话的欲望的深刻含义。因此，我不想夸大我的内心感情，也不在乎他。

当您看到坟墓并想着人们时，您自然就会回想起杜甫的长寿。误入作者笔尖的第一件事是杜甫晚年的漂泊。中国人钦佩“晚年”和“叶子重生”，这是完美生活不可或缺的重要因果。但是，杜甫是一代伟大的诗人，与二者没有任何关系，只到异国他乡，在异国他乡的野山中休息。作者不能忍受过多回顾杜甫多奇的命运。在这种情况下，当沉思发生变化时，他别无选择，只能“在坟墓前长时间低声沉寂，点燃一根永远不会熄灭的心香”。这就是生活的无奈，只能如此！

在致敬和敬拜时，尽管作者不愿在杜甫的遥远生活中流连忘返，但他仍无法立即抛弃杜甫的悲惨生活，无节制地沉迷于杜甫的生死，他的梦想得到了统一。因此，多么善良，慷慨而温柔的诗人活在作者的笔下！文人自古以来就比其他人轻。但是，杜甫毫不犹豫地向当代文学人才散发着美丽。作者感叹，“忠诚而谦逊”的杜甫“对前辈，同龄人和年轻一代的诗歌给予了很多赞赏，赞扬和支持”。其中，著名的李白，王炜，高石等。即使对于那些才华横溢的人，他也给予了热情的鼓励。然而，同样的诗意天赋和郁的he郁他几乎没有遇到过伯乐，甚至面临着被掩盖和遗忘的命运。例如，去世后不久，高仲武编纂了《中兴简史集》，选出了26名诗人的作品，直至大理时代结束，但杜甫并未被包括在内。如果杜甫未能享受灿烂的世俗生活能使作家感到宽慰，那么杜甫诗歌天赋的冷淡接受将使作者感到悲伤和怨恨。在这一点上，作者几乎无法克制自己内心的动荡，不禁大声喊叫：“世界上许多有抱负的有才干的人常常得不到承认和赞赏。他们就像一颗尘土飞扬的珍珠，在角落里，有些人仍然反复遭受厄运，后悔甚至恨终生。”作者的直率性情和品质正在彰显。唯一令作者松了一口气的是，杜甫同时代的一些陌生人给杜甫带来了一些温暖。 “在杜甫的凄凉和寒冷的岁月中，这不像两次大火温暖着他冰冷的心。？”

在这一点上，作者真的不想过多提起像杜甫一样有名的李白的风景。面对杜甫在全国各地的故居和陵墓的不可预测的命运，撰文人心烦意乱。作者计算了他们遭受的灾难，当公墓被盗时，它点燃了作者的学术愤怒。 “强盗永远不会读杜甫。杜甫从来都不是大官员。...穷了以后，有什么可以偷的？”悲惨而痛苦的是，如果杜甫活在空中，他一定没有人可以依靠，而且他绝对不会一目了然。

致敬已经结束，写作已接近尾声。作者似乎无言以对，但他的胸口仍然有无法解释的叹息。 “一个国家……如果对物质追求和享受充满热情，但对智者和哲学家却缺乏应有的尊重，那就总是很难过……。公墓是荒凉而荒凉的，当然是感性的。但是，世界是如此之大，古往今来有帝王陵墓，多少人可以生活在人民心中？山上的坟墓和繁忙的城市不一定是不朽的，而人民心中的陵墓肯定会世代相传。”作者从杜甫文人的冷遇中获得了见识。一个国家文化精神的贫血使这篇文章从向他人致敬升至了文化反思的高度。没有假装是深刻的，没有刻意提高局势，理性思考自然地发自内心，情感与理性相辅相成。