看完余秋雨的文化历程（一）

有人说文化就是水，它世世代代地养育着人类的精神家园。还有人说，文化就是火，燃烧着人们的突破和创新的熊熊烈火；还有人说，文化是传达一个国家繁荣与发展的纽带。中国文化博大精深。如今，在快餐文化的夸张下，有多少人可以借鉴和过去，并真正扎根于对民族文化的认真研究，有多少人认真思考？幸运的是，许多人通过《文化苦涩之旅》一书重新认识到文化的重要性。通过书中的文化之旅，我们可以尝到苦涩和一种精神上的力量带来的苦涩味。儿童的味道。

余秋雨撰写的“文化苦旅”，余秋雨的散文以其出色的文学才能，敏锐的思维，丰富的知识和独到的见识被数以千计的读者所喜爱。他的历史论文更加独特。他们看到了普通百姓从未见过的事物，思考了普通百姓从未想过的事物，并且善于将读者一步步引入美丽的文字中的文化意识河中，启发哲学，唤起情感并具有很高的美学价值。历史意义上的文化价值。 “文化之旅”是作者的文化论文集。其主题是通过风景和风景寻求文化灵魂和生活的真meaning，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。抛开本书中文字和写作技巧的魅力，仅从本书中表达的思想内涵出发，人们就受益匪浅。

实际上，我认为我们所有人都首先正式接触了“文化苦涩之旅”。它应该是我们在中学教科书中学到的“道家塔”。本文也是这本书的开篇。当我拿起这本书并再次阅读这本经典著作时，便产生了一种淡淡，涩涩，痛苦的遗憾之情，以及促进和继承民族文化的历史使命感。由于道教宝塔保存完好，青砖和黄泥，堕落和枯萎的激情宝塔不再寻常，因为这座宝塔的主人是中华民族的罪人敦煌石窟的罪人。在这本书的文化历程中，我们似乎看到了一场巨大的民族悲剧，看到了在这场悲剧中挺身而出的小丑国王道士，并且看到他不喜欢太高傲的洞穴雕像的优美姿态时，白色的石灰遮盖住了他，他洋洋得意地微笑着，看到他“虔诚地”将珍贵的古代文物作为奉献给当地官员的礼物时，讨人喜欢的微笑就更是如此。当他打开石窟的大门并将文化遗产作为私人物品出售给“外国朋友”时，他傻傻地笑了。我们可以说所有的罪恶感只能归因于道士的无知吗？这不是当时中国文化和文物流失的缩影吗？过去不能追随，我们也许只能像作者那样叹息：“我讨厌它！我讨厌它！”。

痛苦的旅程，我认为它应该指的是我们在心中经历的坎up。此外，在这个无穷无尽的生活边界中，对文化的纪念和探索是无止境的。就像聪明人说的：“有多少钱和花多少钱都没有关系。”相同并不在乎您有多聪明，而只在乎您对内涵有多少想法。有了更多好的思想，人们就会变得富有。关于文化的思考也应如此。只有思考更多，您才能得到更多。我们不能只为我们对民族文化的原始态度而感到遗憾或遗憾。我们应该着眼于现在和未来。在当前的朝拜金钱和道德沦丧的趋势中，我们应该“摆脱泥沙而不受感染”，并维护我们的民族文化。继承和发展，并探索属于我们自己国家的文化方式。

仔细阅读“文化苦涩之旅”，您会发现在艰辛的旅程中有一点甜蜜，而许的甜蜜才是我们真正的收获。就像我们品尝茶时一样，尤其是当我们品尝一杯苦丁茶时，我们只有耐心地品尝并感受到内心的滋味，才能感受到酸甜的非凡甜味。你有这种味道吗？

　　看完余秋雨的文化历程（二）

余秋雨先生的“文化苦旅”，主要是通过山水风光寻找文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格结构。作者的散文风格确实有所不同，但是在阅读了本书的内容之后，您想了解天一阁，莫高窟，天柱山，甚至长江以南的周庄和同里的小镇是什么样的。在文本中。您会失望的。因为作者几乎没有说过特定景点的风格和特征，所以他的突出之处是他指向某个地方后，以类似于电影中镜头切换的形式创造了一个强烈而忧郁的生活场景。 ，然后输入直接的aria。

这首歌以激烈的情感和夸张的词语成为第一位获胜者，然后以世界的势头传播有关中国历史和文化的各种遐想和讨论。它使我被文章的情绪所感染，并在不知不觉中接受了余秋雨的独特性。他的文化底蕴，人文精神和精神之旅的影响。这个创意贯穿于整个“文化之旅”。

初读于秋雨的文章，他被作品的沉稳与氛围所吸引。更令人印象深刻的是他的渊博知识和对学者的严谨态度。要深刻理解于秋雨，他必须阅读他的论文集《文化之旅》。在公司举办的女员工阅读活动中，我匆忙阅读了大部分作品，收获颇丰。感觉自然存在，但是当我提起笔时，我会感到困惑和体贴。我不知道该如何用语言表达自己的感受。也许这就是于秋雨散文的魅力。阅读时带给人们美好的享受。感觉模糊而神秘。

　　看完余秋雨的文化历程（三）

刚刚读过的“文化苦涩之旅”非常深奥，我发现它的许多优美句子含糊不清。随着年龄的增长和社会的积累，我读得越多，我就越钦佩于秋雨。他的历史散文具有独特的风格，这是普通人从未见过和想过的。每当您去某个地方时，您都将始终谨慎思考，然后用其优美的语言将读者逐步带入文化意识之河，带给我们无尽的沉思。

如今，有谁能像俞秋雨一样思考和探索？在风景名胜区拍照后，游客经常去吃饭，喝酒和娱乐。没有多少人会对当地的风俗和文化景观有深刻的了解。很少有人会理解它的宗教哲学和历史渊源，并写下这样的哲学文字。

当我读到《长江以南的一个小镇》一章时，我去眼前的周庄和同里古镇的景象，就像书中所描绘的那样，刻有精美的石桥，淙淙。流淌的河水，悠闲的划艇和唱歌的渔民。当然，这里有五颜六色且美味的糕点和特色小吃。木制竹筏漂浮在穿过古镇的小河上，竹子的香气非常舒适。就像对联的“浅薄的云雾，小桥流水在村子里汇合”一样，它诠释了中国南方古镇的魅力。

在这本书中，我们跟随作者的脚步，参观了许多中国民族文化的人文景观，穿越了祖国的大河，并思考了中国文化的发展。沙漠中有孤烟，日落时有长河。长城外的风景，以及长江以南的风景，有“浅浪，乌云，小桥流水”。在欣赏这些美丽的风景的同时，我们还体验了作者描述的另一种文化“废墟文化”。对于这些“废墟”的描述，作者似乎特别喜欢。他多次写过关于坟墓的文章，并在叙述。坟墓的描述已被多次插入。无论哪种坟墓，都标志着一个人的死亡。这个人的生活可能是悲惨而凄凉的，也许是千百年来人们对它的仰慕，或者是这个世世间充满沉痛的悲伤。即使它不以永恒而著称，至少也应该有“一堆黄土覆盖风”。我认为那些坟墓应该有特殊的意义！尤其是在坟墓前，将有一种安静的回忆或深深的痛苦气氛，一种哭泣的感觉，没有泪水在我心中徘徊。古人之墓，秦王之墓举世闻名，曹操的“七十二陵”也很浪漫，也为旅游业带来了很多好处。还有那些使古代妇女陷入困境的贞操牌坊，我不知道她们走过去时是否应该叹息或欣赏？正如作者所写，“白云已经飘过，好像它们碰到了拱门然后飘走了。”也正是在这些荒凉的条件下，人们遭受了无法形容的“痛苦”。