文化学习后500（之一）
于秋雨先生的“文化苦旅”乍一看，仅描述了中国土地上的山川河流和文化景观，但是当您细心品尝时，会发现一段不寻常的历史或一种中华民族精神。当然，这些精神并不一定是如此慷慨和令人敬畏，但它们非常真实且贴近生活。例如，在“上海话”中，上海话几乎是小气和机灵。在“道教塔楼”中，愚昧，怯and和冷漠，但从外国冒险家那里得到了诚实和诚实的道家王元战的一种农民般的举止。他们*删除了一盒也记录了中国历史的经典作品很少，微薄和可怜的钱；在《夜航》中，他们是愚昧无知的人，但是却横冲直撞地行使着“权力”的“小将军”，他们是文化在大革命特殊背景下的特殊精神，这些都值得我们思考。
地球无语，但他可以带给我们很多。 “白头发的苏州”和“江南镇”以长江以南的清新柔和为景，生动而生动地描绘了世人柔和而复杂的世界情怀。另一个例子是“风雨多雨的天一阁”和“青云铺随想曲”，它们是基于特定的人类情感和习俗，以及在特定时期的有血有肉的文人的个性和心态。他们描述了关于个性和年龄的天鹅歌。与江南完全不同的“莫高窟”也有热情和奔放，而“实在安静”中对战争的冷漠与冷漠的反思...
如果您没有足够的能量去走远，但想要踏向四个方向；如果您缺乏敏锐的洞察力，但想深入了解人际关系，请阅读“文化之旅”，他将为您提供很多见识。
过去的荣耀是我们今天所取得的成就，但是如果过去的荣耀被盗，后果将是...
由于上一代人创造了奇迹，我们这一代人的骄傲就建立了，这是我们摆脱屈辱历史的原因。
但是今天，我们仍然用过去的辉煌创造明天，真正的明天在哪里。历史将扭转到那个时代的循环，我们将再次面临屈辱。
这个问题不应该由其他人来问，而是由您自己，是要为自己的外表创造价值还是要在他人的道路上发挥一些星光……如果您仍在为自己的愿望而战，我想问你，这些东西有什么用，死后能把它们拿走吗？有句话描述了人类的价值和意义：“出生不带来生命，死亡不带来生命。”
文化学习后500（二）
“文化苦旅”是作者于秋雨写的散文作品，是根据他在全国旅行后的历史而作的。其中大多数是具有一些简单的地方特色的自然景观。最难忘的是“白发苏州”。
之所以被称为“白发”，是因为苏州，就在几年前，它悄悄地度过了其2500年生日。尽管它很老，但没有声誉。只是因为它没有金陵王旗。它不想换衣服并得到皇家的礼物。但是，当*腐败时，抵抗是最激烈的。历来温柔婉约的苏州人变得凶猛，昂首阔步，踩着血泊奔赴九岁的魏忠贤，这是皇帝最值得信赖的人。这场突如其来的突发事件使整个中国历史看起来都不同。但是当我再次看着它们时，我只是微笑着又变回原来的软苏州。
“完成...同义词”只是因为缺少金陵王旗，所以太不公平了，这表明在古代中国由于这种封建制度而被杀害。为什么要注意一点点的瑕疵，而不是一目了然，这么多优秀的地方为中国做出了很多宝贵的贡献，但是却不能公平对待。
无与伦比的苏州一直默默地站在地面上。同时，它培养了无数才华横溢的歌剧艺术家，增添了光彩。
《文化之旅》这本书不仅展示了余秋雨的优美句子，而且具有丰富的历史知识。
文化学习后500（三）
在这个短暂的假期里，我读完了《文化苦涩之旅》这本书。尽管阅读时间很短，但给我留下了深刻的印象。
在这本书中，大多数文本都实现了以下主题：对中国文化的追寻，思考和提问。于秋雨以其独特的思维方式和写作技巧，在“文化之旅”中追踪，询问并思考了许多城市，城镇及其人文景观乃至整个中国文化精神所蕴含的文化遗产。 （）
本书的主题是通过山水风光寻找文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的个性。在这本书中，作者几乎没有说出任何有关特定景观和风景名胜的地方。他的兴奋之处在于，他指向某个地方后，以类似于电影中镜头切换的形式创建了丰富而深刻的人文主义图画。进入直截了当的圣言后，此圣言即刻以激烈的情感和夸张的言语努力赢得人们的青睐。然后，在充满活力的气氛中，对中世纪文化和历史的种种遐想和讨论都摇摆了起来，使读者被文章的情感所感染，并在不知不觉中接受了余秋雨的文化底蕴，人文主义的影响。精神和精神之旅。这个创意贯穿于整个“文化之旅”。
在《文化之旅》中，于秋雨一再遭受严重的折磨。其中出现了许多悲惨的事情和悲剧人物，但他很少提到自己自1949年以来对历史的反思，很少使人们感受到自己的精神世界。秘密。也许是因为当代历史太敏感了，所以作者不敢跳过池塘？此外，在《西湖之梦》中，作者怎么知道“来到西湖用香包敬拜的好男人心中没有教义，只是眼角一直在关注粉红色的柳绿色和麸皮醋鱼”？大多数外国教堂不是建在嘈杂的城市里吗？书中有一些类似的讨论。这不禁让人怀疑。于秋雨发表评论时，有时简单的问题就使情况变得复杂。
我认为，通过“文化苦旅”，余秋雨可以在新中国散文史上占有一席之地。尽管不可避免地存在伪善甚至缺陷，但这种思考和提出的问题是不可避免的。特别是呼吁“健全的文化个性”。