徐霞客：五台山游记
五台山位于山西省五台县的东北角，在省内也称为台山。五座山峰高耸，峰顶平坦而宽阔，被称为五台。东台为望海峰，南台为金秀峰，西台为花月峰，北台为叶豆峰，中台为翠岩峰。被五个山峰环绕，周长达250公里。该山是我国四大著名佛教山之一。山上有大型的古建筑，具有很高的历史和艺术价值。
五台山有很多旅游景点，但记录主要记录了笔者到南台（金秀峰），西台（关岳峰），中台（翠谷峰），北台（叶豆峰）等山峰的经历，但没有独自东台。
在记录中，描述了几个峰值之间的差异，并且还记录了每个峰值，林木和水流的趋势。
由于这座山具有特殊的文化内涵，因此旅行笔记特别注意寺庙建筑，尤其是对万佛阁的描绘非常细致，受到高度赞赏。写作场景极其优美，阅读效果惊人。
奎友（1633）7月28日。首都现在是北京的五台游。 8月的第四天，我到达了富平南关。这座山是从唐县来的，开始向唐河致密，直到黄色的向日葵逐渐张开，气势还不是很高。从富平西南部穿过石梁，西北峰和y ngsǒng众多。沿着河流向左行驶，向北行驶八英里。一条小溪是从西部来的，但它是大溪河，西溪又向北转，峡谷逐渐结束。另外七个李，饭在王子商店。向北15英里，溪流的声音突然传到。
在第一天的第五天，进入南关，离开东关。向北十英里，道路逐渐抬高，山峦变得奇特，春天的声音微弱。然后，石路陡峭，两崖与峰崖错综地结合在一起，山林，石景里美不胜收，不再知志高涨的烦恼。如果是五英里，石关的第二层将在悬崖上重建。继续向前走五英里，然后爬上长城岭到顶部。往远处的山峰回望，那些身高很高的人也躺在脚下，两边都被附近的山峰所支撑，但南部却有裂隙，遍布整个地平线。在山脊的顶部，微楼很坚固，即龙泉上官。关的一棵古老的松树，茂密的树枝和美丽的云彩。关之西是山西五台县的边界。 Xialing非常平坦，不及十个之一。平坦的地面上已经有13英里（旧的路脊）。从西南方向有一条溪流，然后沿着山向西北方向行驶，然后沿着它前进。十英里处的五台河水来自西北，汇入了tu河。沿西北小河几英里，就是天池庄。向北向吴中二十英里，经过百头安村，到南泰仅二十英里，然后环顾山谷，这是不可能的。西北两英里，白云寺在左边。从前向南转弯，上升到四英里，再向上转三英里，到千佛洞，它是舞台之间的小路。再次转弯，然后向西行驶，从三英里处开始。
第六天，风很大，滴下的水是冰。风在日出时停止，就像火珠从绿叶中倒出。在看南台之前，沿着西南半山（四英里）越过山脊。上到光明神殿，路越来越陡。十英里，在南台山顶，有文殊菩萨塔。平台在北部环绕，但在东南和西南几乎没有空隙。由于南部，其下方是古老的南台，玉县山地较远，东与龙泉相连。从车站的右侧，这条路很容易，您可以骑车。沿西陵西北十五英里，是金戈岭。沿着山脉向左和向西北行驶5英里，到达清凉石。寺庙是美丽的。
上有柴犬形状的石头，每块石头的水平和垂直方向有九个台阶，可以站立400人，平坦而锐利的向下，没有多少人属于石头。从西北日历堆栈上走十二李，到达马泡泉。春天在路角的山窝里。岩石缝隙只能容纳半蹄。水从中溢出。鸟巢也是平坦的，可以通向神庙，而马宝庙距离春天只有一英里。在巴厘岛Bali下，留在狮子的窝里。
在一天的第七天，向西北行驶十英里，到达桥。一个高峰从中间阶段开始，两旁都有urg的泉水，美丽而宁静。桥右侧的桥是重复的，道路很不平坦。十英里远，到达西台山顶。
高峰每天都在反射，它们都呈现出一种奇怪的态度。在西部，魔术岩靠近，而雁门关则很远。过去的豪宅可以将其提取和拾起。封闭的魔石距离酒店四十英里，山上遍布陡峭的悬崖。从三里台北进入佛陀的利基市场是水的八项优点。在庙宇的北侧，左边是维玛拉基提亭，高耸着两块石头，亭子框架在顶部，亭子柱的长度随石头而变化，有些人不使用列。其中有万佛阁。佛是金色和蓝色，zhān檀香tán是檀香。前面有一个双层凉亭，共有三层，而周麓欢凉亭有三层。当这些山脉困难重重时，非神的力量将无法运作和建立。从神庙向东北行驶5英里，到达大岛，再到台中十英里。 Wangdongtai和Nantai都相距五十到六十英里，而Nantai外的Longquan则更近，而Xitai和Beitai却有亲戚关系。风晴，阳光明媚，山如胡须。于宪前往*南部，爬上巨龙翻过石头。地面上有成千上万的岩石，山峰汹涌澎and，紧挨着绝屋，*悬架独树一帜。据说是文殊菩萨的发光摄影场所。距台北市四英里的银崖悬崖有数百英尺的冰层，称为“万年冰”。码头上也有定居者。
刚开始时天气并不冷，车站之间有各种各样的冰雪。温学在离开首都之前，于7月27日倒下。步行四英里，向北进入浴缸。向北走十英里，然后留在北台。北台比竹台陡，于成日在周Zhou庙外。当进入寺庙时，日落和风吹。
在第八天的第八天，老和尚将他的剩余物送到石塘，指着群山说：“在北*，东*，西，台中中部，南台北下面，有一个停靠台，称为*现今的太怀镇，这是*环的总轮廓，其真正的东部略北，有些是蓝色和尖锐的漂浮物，也有衡山。
它在西部一点点的南部，有些人甚至接触过这片土地，例如雁门。在南台以外的直南山区，龙泉是唯一的英雄。山脉正北面向内外两面，像芽一样，但山脉不受北方保护，陡峭而层叠，圣人的趋势只是一组景点。北泰日历的概述。距东台四十英里，华严岭就在其中。如果您探索北岳，则可以节省四十英里，从岭北降落。 “于杰志。别向东走。如果直走八英里，走十二英里，便会到达花雁岭。从北武到野蛮人的起点十英里。一条来自西部的溪流，两条溪流汇合在一起，形成了一组山峰，深谷中的“一壶天空”。
叶子场说，沿着健东北20英里。从百头寺的南部到现在，在几十英里之内，天草诞生了，但它出来后就灭绝了。结果，两座悬崖像雄伟壮观地站在彼此的顶部，相距十英里。石崖悬空，亭阁层高，悬空的庙宇也很独特。这是对北台山的保护。
回首You Cliff，石墙成千上万，凹陷像瓜一样。顶部还有一个山col，是瀑布的溢流。如今，这里没有瀑布，而瀑布痕迹仍在切割的山col上。距离溪流两三英尺的地方，弹簧从山in的孔中溢出，然后向下流。继续，超越安济陵。山脊上有四个景色，北码头很开阔。东北和西北彼此面对，它们就像伸向天空的神仙掌。远处有群山，即龙泉Pass口，至今仍四十英里。在山脊脚下有西南的水，起初它是向北的，但水是从东峡谷流出的。经过多条小山脊之后，大溪流来自西北，其势头非常强劲。它也从东南峡谷流出，并立即与西南的溪流合并，从富平北部流出。于初经过富平，离开大溪西行，认为西溪是龙泉的水。这并不意味着西溪摆脱了安孜岭凹陷，并在山脊上方与大溪上游汇合。大溪来自龙泉。溪流中有石梁，据说经过几千年后，回头看西北峰。在山顶覆盖的强迫峰下十英里处，但看不到崎situation的状况。向北转弯，朝东北峰，展望峰顶，越来越近，越来越尖锐，将人们推向远方，相遇需要20英里。它被称为五言斋，也被称为五王斋，上面有一个老和尚的房子。在东北峰的底部，溪流溢流并与龙泉大溪汇合，原生石梁在顶部，而不是通过龙冠路。从桥的左边向北行驶八英里，遇到坍塌的悬崖，站在小溪上。另外两个李（重镇通行证）是龙泉通行证。