阅读600字后的二十四孝图（之一）
在鲁迅的所有文章中，我最喜欢的是“二十四孝”。实际上，《二十四个孝》中孝子的故事应该很动人。可惜的是，世世代代的人都用丝带，彩绘的奶油和粉末把它披上，然后把令人感动的真相抹成令人作呕的伪善。就像女人一样，无论她多么美丽，如果在脸上抹上过多的粉末，只会使她生病。
其中，最让我印象深刻的是对“国居百二”的描述。这段话让我深刻地感受到了封建社会的衰落。鲁迅先生在《重温旧事》中说：“我小时候，我和我的伴侣确实没有什么好看的相册。我最早的素描本是“二十四孝”。甚至是老赖玉琴和郭居伯都感到厌恶。鲁迅先生也讽刺地说。他不仅打消了孝子的念头，而且还担心自己的父亲会成为孝子，特别是由于家庭的衰落。如果父亲还真是一个孝顺的儿子，那么就应该把他埋葬，这不是要让任何人从中学到东西，而是要让每个人都了解父母给了我们生命，我们应该爱我们的父母，伤害我们的孩子是不对的，但不模仿就学习这种文化是不对的，这个故事告诉每个人都要尊重父母。
阅读600字后的二十四孝图（二）
在《晚间穿越花朵》中有一篇名为“二十四孝”的文章，给我留下了深刻的印象，并给我留下了很深的印象。
这篇文章谈到了作者对童年时代的《二十四孝》的回忆，揭示了封建孝的虚伪和残酷。该作品着重于对孝道故事的分析，例如“在鲤鱼上躺在冰上”，“老赖娱乐亲戚”，“埋在儿童中的郭菊”，并谴责这种封建孝道无视孩子的生活。 。对于伦吉来说，毁了古代人并教导了后代。”该作品对当时反对白话文写作和崇尚复古风格的趋势提出了尖锐的抨击。
所谓的“二十四孝”是一本关于中国古代二十四个孝道故事的书。主要目的是促进封建孝道。但是，“老赖娱乐”，“郭菊梅尔”和“尝粪而烦恼”实在令人发指。
首先让我谈谈郭菊梅尔。据说在金朝有一个叫郭菊的人。他最初有一个牢固的家庭。父亲去世后，他将家庭财产分为两部分，并交给了他的两个弟弟。他独自抚养母亲，对母亲非常孝顺。后来，他的家人变得贫穷，他的妻子生了一个男孩。郭菊担心生孩子会不可避免地影响到抚养的母亲，于是他与妻子讨论：“儿子可以重生，母亲去世也不能复活。最好埋葬儿子并保存食物支持母亲。”这对夫妇把儿子带出去，挖了一个洞将其掩埋。兴好挖了一个金坛，以救儿子死。
郭举虽然孝顺，但杀害儿童的行为违反了人性，不符合儒家“天地人间珍贵”的观念。它看起来像孝顺，但很残酷。在远古时代，有人为了康复父母而牺牲自己的生命，有人砍肉以减轻父母吃肉的欲望。今天，有人捐出五个内部器官供父母治疗，很少有人为父母杀人。为了节省食物，我想杀死自己的儿子。一种是反对老母亲对孙子的爱，另一种是不人道的。所以后来有人称这种孝为“愚孝”。
随意翻阅“二十四孝”，诸如“卖尸埋葬父亲”，“埋葬孩子为母亲服务”，“哭竹生笋”。 “为亲人砍柴”和“买小孩为母亲服务”使人感到冷酷无情； “孝顺天空”，“躺在冰上换鲤鱼”，“哭竹生竹笋”是迷信的； “品尝粪便和令人担忧”会使人们感到恶心。
孝顺是正确的，书呆子是愚蠢的，盲从是可悲的，捍卫是可恨的。
阅读600字后的二十四孝图（三）
文章“二十四孝图片”是关于鲁迅在童年时期阅读的“二十四孝图片”。它揭示了封建孝道的虚伪和残酷，并着重分析了孝道故事，例如“为鲤鱼躺在冰上”，“老来娱乐的亲戚”，“郭菊埋在儿童中”，并指责这些封建主义。孝顺儿童的生活，把“蓬松的”当作娱乐，“以不懈的道德操守，毁了古人，教给后代”。
作品的开始严厉批评了反对白话文写作和提倡古人复兴的现象。从这一事件中可以看出，作者鲁迅决心推广白话文。而对于倡导复古的人们来说，他们是多么的讨厌！ “任何迫害白话的人都应该灭亡！”开头部分的两次露面足以反映出作家鲁迅对推广白话的渴望以及对复古风格的憎恨。 （）并以“马叔叔为儿童蒸制食物”为例进行说明，这足以反映作者在此问题上的努力。
郭聚京元代编写的《二十四孝》。内容是关于古代二十四个孝子故事的集合。它是一种流行的阅读材料，用于促进孝顺。其中，“老赖娱乐亲戚”是指他70多岁的时候。穿着五色衣服骗人并“进入亲戚”的故事，是关于郭菊（Guo Jubuier）的故事。郭菊由于自己的可怜母亲无法吃饱而不得不挖坑埋葬自己的儿子。 。这几乎就是全部。鲁迅记录了愚昧的孝顺的故事，表达了他对愚蠢的孝顺的不同意见，同时讽刺了当时的旧社会，旧制度和旧观念，显示了他弘扬新文化的强烈愿望。
鲁迅先生对愚蠢的孝道的看法值得我们借鉴。孝道是必要的，愚蠢的孝道绝对是不可避免的。这不是我们今天正在学习的吗？我希望会有更多孝顺的儿子和更少的孝顺的人...（于美恒）
“绅士赤裸地躺在冰上”借用了“躺在冰上乞求鲤鱼”的故事。 《晋书·王向传》说，他的继母“总是渴望生鱼，天气寒冷，向谢义就切冰求索。突然之间，鱼跳了出来，回来了。” “将军跳下车去吃米饭”，借用了“子路吃米饭”的传说。子路，喻玉，是孔丘的学生。他服役当我父母的时候，我只吃着饭吃了为数百英里外的父母准备了米饭。”正如鲁迅在上一篇文章中所说，学习“紫鹭熊饭”并不难，而“躺在冰上换鲤鱼”有点危险，这讽刺了*反动派统治时期的社会状况。和伦吉电报很常见”，但很少见到那些“绅士”和“将军”为普通百姓制作“为鲤鱼躺在冰上”和“子路”之类的东西。这种好事来了。
让我们的英雄从祭坛上下来，回到原来的面孔，那些不是那么完美但充满人情味的面孔，那些已经从“神”的光环中淡出但却闪耀着“人类”荣耀的面孔。 。
让我们唱起普通百姓的赞美诗，唱出弱点，怯ward和犹豫背后的贵族和力量，赞美直立在普通人身上的骄傲的骨头。