1、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
2、不知而自以为知，百祸之宗也。
3、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，（）向之寿民，今为殇子奖。
4、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
5、临大利而不易其义，可谓廉矣。
6、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
7、乐之务在于心和，和心在于行之适。
8、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
9、人主必信，信而又信，谁人不亲?
10、人主必信，信而又信，谁人不亲？
11、以私胜公，衰国之政。
12、凡事之本，必先治身。
13、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
14、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。
15、古之圣王，未有不尊师者也。
16、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
17、听言不可不察，不察则善不善不分。
18、善学者，借人之长以补其短。
19、善学者，假人之长以补其短。
20、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
21、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。
22、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
23、天不再与，时不久留。能不两工。
24、天无私覆也，地无私载也。
25、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
26、夫乐有适，心亦有适。
27、孰能无为，故能使众为也。
28、察己可以知人，察古可以知今。
29、将失一令而军破身死。
30、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
31、师必胜理行义，然后尊。
32、平出于公，公出于道。
33、得十良马，不如得一伯乐。
34、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人
35、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
36、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉?
37、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
38、智可以微谋，仁可以托财。
39、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
40、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
41、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
42、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
43、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。
44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
45、甘露时雨，不私一物。
46、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也?
47、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
48、目之见也借于照，心之智也借于理。
49、知生也者，不以害生，养生之谓也。
50、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
51、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
52、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
53、至长反短，至短反长。
54、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
55、言极则怒，怒极说危。
56、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
57、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。