罗生门影评

但是，真相是什么？

强盗在强奸了一个女人之后安慰了她，只要她愿意和他一起去。她无法决定，她想让丈夫和强盗用武力战斗，她将跟随获胜者。但是，武士是怯co的。他表示不愿意为她的生命冒险，并问他的妻子：“你在两个男人面前愚弄了自己，为什么不自杀？”强盗此刻说：“别这样对待她，”他们不是男人，因为软弱而不能克制哭泣。”女人突然意识到丈夫的无耻和软弱。她问道。他为什么不能保护自己的妻子作为武士，并以各种可能的方式嘲笑强盗，在她的鼓动下，两个人终于拔了剑，展开了决定性的战斗，但是，这两种姿势和剑法却是多么的混乱和混乱是的，他们根本没有精神。武士的死只是偶然的，当强盗转身时，那个女人走了。

是这种情况，但是为什么c夫不愿说实话呢？他说，他不想参与此案。实际上，仅仅是因为他的临时贪婪，他偷偷拿了这把宝贵的刀。他想隐瞒的东西被听到他命令的路人暴露了。

将视频放到这里，快结束了。但是，每次坚持的真正原因是为了掩饰自己的弱点，“哪里有弱点，哪里就有谎言”。强盗想表明，即使他们杀了他们也必须保持直立，而女性则试图掩盖自己的纯真。两人决斗的真相和in使导致了他丈夫的死亡。武士试图通过巫婆的嘴掩盖自己的怯ward和无能，而the夫却不愿透露真相，只是想掩饰自己偷偷拿了刀。 。

所有这些都是在它们自己的认知控制下产生的。不同的人有不同的动机，这使这个简单的事情变得复杂。同时，人性以如此黑暗和赤裸的方式呈现。最好说，每种坚持都是基于每个人都需要掩盖的弱点。

　　罗生门影评人（二）

《罗生门》是电影黑泽明皇帝的杰作之一。作为上世纪最杰出的世界电影大师，黑泽明曾执导过许多电影和精美的作品。更重要的是，他拥有各种风格各异的电影。这也是一部武士电影。与具有强烈史诗气质的“ Ran”和“ Shadow Warrior”相比，“ Rashomon”体现了叙事之外的哲学困境。

《罗生门》讲述了几位在雨中躲过罗生门下的旅行者的故事，并讲述了最近的一例。一个武士带他的妻子走进了竹林，遇到了一个想要占领这个美丽年轻女子的浪人强盗。最后，武士被杀，强盗被捕，年轻女子被侮辱。但是事件的真相是什么，每个目击者都讲述了一个完全不同的故事。谁是可信的，哪一部分是可信的？这不仅是案件的迷雾，还是人性的迷雾。

电影《罗生门》改编自日本著名小说家Akutagawa Ryunosuke的短篇小说。主题主要基于“竹林”，标题取自同名的小说“罗生门”。但是，最初的少数人在破烂的罗生门之下躲避雨水的意图显然来自原始小说的框架。

电影《罗生门》突破了传统的电影叙事视角，不再按照线性关系的传统促进剧情发展，而是走上了多角度，多情节的叙事模式。尽管日本当时没有其他想法，但无意中，“罗生门”成为打开现代电影之门的里程碑。

黑泽明晃的《罗生门》，就像秋田龙之介的《罗生门》一样，表达了人性的丧失，社会的崩溃和虚无主义的传播。战后，在现代文明的冲击下，日本苛刻的传统封建等级制度和道德观念几乎完全消失了。人们处于一种空虚和and废的时代。个人的自我退化导致了整个社会的衰退和疏远。昔日雄伟的罗生门现在变成了废墟。电影是一群来自社会底层的人们聚在一起躲避雨水的地方，而小说则是一个落落的勇士穿着老妇人的衣服的地方。无论是僧侣，武士还是简单的公民，都暴露了光荣的个人道德和对过去的追求，暴露了罗生门统治下他们本性的所有邪恶和虚荣。

无论人类是善还是恶，这都是一个已经争论了数千年的哲学问题。人性的不可知扩展已经成为一种虚无和缺乏生存的社会。人是自私和虚荣的。为了名声低落或兴趣薄弱，他将用谎言和欺骗掩盖事实。

在竹林里发生的事情，每个参与者都基于自己的兴趣扭曲了真相的一部分，并给出了对自己最有利或有正当理由的陈述。

wood夫偷走了那把珍贵的珍珠匕首，所以他故意推迟，因为他只找到了尸体，什么都不知道。后来，我招募了自己。实际上，我很久以前就已经看到了这一事件的整个过程。这个女人不忠于她的丈夫，于是与强盗发生冲突。丈夫鄙视这个背叛了他的女人，并得到了强盗的钦佩。强盗开始轻视自己的背叛。丈夫的女人，但为了维护自己的声誉，女人要求两人互相打架，但他们的剑术很差。经过长时间的战斗，强盗终于用剑刺穿了武士的胸膛，死者被长剑杀死。该妇女趁机逃脱。

为了表现出他的英勇和内，强盗首先说女人坚决抵抗并且非常坚强，然后说他征服了这个坚强的女人。他向那个女人求爱，那个女人打了两次决斗，只有一个人可以生存。凭借他精湛的剑术，武士还可以招架23次，值得赞赏。杀死武士后，该女子无处可寻。

女人说，她为了拯救丈夫而献身于小偷，但是当她最终拯救了丈夫时，武士极度鄙视自己。该名女子在极度痛苦中晕倒并醒来。她的丈夫死了，匕首塞在胸口。应该是当他晕倒，手里拿着匕首，并错误地杀死了她的丈夫。

女巫回忆起丈夫的灵魂，并说妻子诱骗了强盗，犯了一个顽固的事情，并希望强盗杀死自己。强盗看见了那个虚伪的女人，于是他想为武士杀死她。悲哀的是，武士放开了妻子。强盗也释放了自己。但是，他以为自己的亲密妻子会出卖他那么多，于是悲痛地自杀了。

每个人都讲述一个不同的故事，所有这些故事都过滤掉了自己缺点的反映。的确，他的妻子不忠，而且土匪和武士的剑术也很差。武士的弱点是事实。 the夫是贪婪而胆小的。为了保护自己，每个人都歪曲了事情的真相。

社会崩溃的原因是整个道德下降了。即使是善良的和尚，他说自己不想相信社会正在这样倒下，但他宣布自己将永远相信别人。但是，另一方面，他总是怀疑周围的几个人所说的话的真实性。武士死了，逃离了这个罪恶的世界，但仍然掩盖了他的弱点。即使这样，更不用说人了？

但是，黑泽没有完全消除他的希望。最后，婴儿的哭泣再次给了我们希望。尽管和尚受到质疑，the夫仍然表现出他的善良和宽容。这是人的本性-善与恶。雨停止了，在绝望中出来之后，新的晴天就要开始了。迎接新一轮的阳光，这是黑泽对这个世界的美好期望。

这部电影一发行，就引起了全世界的轰动。黑泽明旋风席卷全球，持续引起黑泽明热潮。这部电影在威尼斯电影节上获得了金狮奖，并在同年获得了奥斯卡最佳外语片奖。迄今为止，它也是世界电影史上的杰作，而日本电影一直是黑泽明自己的杰作和模特。

　　《罗生门》电影评论（三）

上周我看完《罗生门》，印象深刻。这部电影反映了有关人性的问题。实际上，“罗生门”的故事和角色设置非常简单明了。但是这个故事并不重要，但是黑泽想要用这个故事表达的是重点。通过黑泽明的精湛电影语言，电影本身就非常令人兴奋。这部电影也是太阳的直拍，阳光透过树荫射入森林的镜头也非常漂亮。电影中人物之间的构图关系也值得子孙后代学习和应用。

每个人都只是为了自己而活，人性是邪恶的，每个人都是自私的。在人类世界中没有绝对的善与恶，善与恶。一切都是相对的。 （）是自私的不良品质吗？每个人都是自私的。甚至一个孩子也将与同伴争夺玩具，并且永远不会屈服。拿到玩具后，他会被卡在手中，并始终提防别人带走玩具。在中国有一句俗语：人类诞生之初，自然就是美好。我不同意。人性天生就是邪恶和自私的。没有这些与生俱来的“能力”，人类将无法在这个肮脏的人类社会中生存！关于我们的性质，我们不能克制他或放任他自以为是。在我们获得的研究中，我们一定会受到我们已经建立的一些道德标准的约束。父母和老师将教会我们热爱博爱，学会照顾他人，并告诉我们世界有多美丽。但自相矛盾的是，在了解世界的过程中，我们将慢慢认识到人性的罪恶。我们内心认为的事情会一次又一次地与我们的绝对道德标准相冲突。大多数人会找到一个。平衡。但是有些人甚至在某些时候也会失去平衡。我们在电影中看到乞the和三个人失去了平衡，the夫暂时失去了平衡，因此他被自己的良心谴责。

我们非常喜欢它，或者无意识地定义一个人是好人还是坏人。在电影中更明显。我们经常听到一个孩子问成年人，谁是电影中的好人和坏人。但是《罗生门》展现了真实的世界。很难说谁是好人，谁是坏人。他们只是普通人。他们所做的只是为了生存。

最后，我们再次看到了希望。夫收养了婴儿，和尚被感动对他说：因为有了你，我仍然可以信任别人。雨停止了，天空晴朗了。再次让我们感到这个世界上有希望，但这只是人类的自慰。世界的本质与乞g所说的一样：世界本身就是地狱。他是一个真正了解世界的人。他仍将在这个肮脏的世界中生存。我很佩服他。海明威说：这个世界很美，我愿意为他而战。 “我同意下半场！

如何反映电影中人物的不同动机？让我们来分析一下。

强盗没有否认他杀死了武士。然而，他嘴里的武士是一个英雄，不幸的是，他用长剑在20轮激烈的战斗中失败了，他是一个勇敢而正直的人。投降一个拿着短刀的凶猛的女人，让她乖乖地满足自己的愿望，这使自己变得非常自豪和自豪。

该名女子承认遭到强奸而屈辱，并声称此后，她的丈夫，武士冷漠的冷漠造成了她的痛苦。于是她画了一把短刀，让武士杀死了自己。但是他因悲伤而晕倒，醒来时发现武士的胸部有一把短刀和叉。我想死，但我没有胆量。此时的强盗早已消失。

托付miko的武士的命令是另外一幕：强盗在他面前强奸了他的妻子。然后，他看到妻子转向强盗，并要求强盗杀死他。他很生气。这时，强盗推翻了那个女人，表示不屑，并问武士该怎么办。武士原谅了他的强盗，但不能容忍妻子的恶毒。武士带着对她的诅咒和不满，悲伤地画了一把短刀，因剖腹手术而死。