1、Pai：打包在一起。时间：世界。正确：国家/地区。
2、Yun：通过“ Yu”，它是古吉水上游。裘德：通过“水”，水就在永州。 ：通过“ Q”；恰水也被用作和水，它流经陕西合阳，并流向东部的黄河。河：黄河。
3、Zhi：登高。
4、《诗经：一般》 在皇家时间周！ high高山，岐山桥月， still仍吉河。 在天空下，时间是正确的。 石周志。 评论：
5、嶞（fall）：低矮而狭窄的山脉。乔：高。岳：高山。
6、时间：通过“服务”接受。 翻译： 啊，辉煌的周朝， 登上高耸的山顶，然后再上山峰 沇水沋的纯净水和黄河一起流淌。 在整个世界范围内，所有国家都处于封闭状态 遵守周朝的命令。 升值： 现代学者普遍认为“潘”是“大悟”中的一首歌。 （有关“大悟”的详细介绍，请参见“周-我的将军之歌”一文的欣赏与分析）。根据《毛诗序》，《吴》，《大悟》，“大悟”的60％相当于六个。 ”，“饮酒”，“大悟”和“左传·宣公十二年”的解释，楚王的声明“吴王依赖经商，...和“吴”，它的死亡一章说：“起丁二宫”；第三篇说：“购物和思考时，我会寻求决心。”第六说：“隋万邦，屡屡丰年。”可以确定四篇文章，其他两项。王国维认为本文就是其中之一。 “班”，他也认为这是“大悟”诗的60％，说：““选择”，“欢”，“来”和“班”这四个片断，第二个是结尾这首诗的含义是基于著名的作品。前三首都是“吴”（指“大悟”音乐和舞蹈，而不是《吴》中的“吴”）。 “ Zhou Song”）的诗，但后者也很适合，...到下一个，“ Mao Shi”与Chu的音乐歌曲不同，Chu以“ Lai”为第三，“ Huan”为第六，毛*的六章分为三个部分，第二章是“苏野”（王认为这是“浩天有生命”）。第一，第二在吴，卓第三，fourth在第四，黎在第五，在一般在第六。 ，这是远古时代的第二，……与岳基的舞蹈第二巧合……。“将军”说：“在帝国时期，山是芝奇。”与“柳城与崇的情结”（在“乐吉”中文中，请参见“江周之歌”） n欣赏）与毛诗和“乐集”相同。它可能是周初的第一场，也是击败楚月歌的第二场（《左传》中“大悟”的第二场）。”（《周大悟》乐章考）然而，高恒相信王氏家族在毛的诗歌中看到了这一点，他确定“班”是“大悟”的40％。他从诗中指出：“周代辽阔的土地，有丘陵，有大山” ，小河和大河。整个世界，包括当时的边疆，都服从了周朝的命令。显然，这是中国统一的场景，也是征服南方王国之后的场景。”由于“诗的内容与“大悟”舞的第四位”的象征性故事是如此一致，因此“潘”一章是“大悟”舞的第四唱场所，也是“大悟”诗的第四章，也很明显”（《周代大悟月》）。 “班”是“大悟”歌曲的40％，“大悟”中40％的舞蹈表现了周公东战胜混乱和江南的事迹，在吴王垮台后的周公统治期间，在东南部发生了大规模的*，根据《史记》，先是发生了暴动的关叔，蔡叔和吴庚，然后发生了怀义*，但没有周公征服的记录。江南*，但《陆宋自贡》中有一句话，“戎帝是伪造，靖叔是普尼。害羞”。孟子认为，这原本是周恭所说的（见《孟子-滕文功上下》），这与《吕氏春秋古乐》中的描述是一致的。周公似乎征服了江南*。就其内容而言，这首诗“禁令”是在皇帝巡逻狩猎时向山川献祭的演讲。所谓的巡逻搜寻最初包括镇压*。这首诗声称世界上所有领土都属于周朝，是为那些拒绝接受*的人发行的。因此，这首诗应该写在周公道混乱的尽头。因为这首诗的标题是“禁令”，所以“禁令”意味着祝福，即幸福。在动荡得到平静之后，世界变得和平了，遥远的国家向他们表示祝贺，他们自然会得到很多乐趣。因此，这首诗原来是祈祷，是在经过数年的平和之后，周公回到朝廷的途中，向山川献祭。后来，这首歌成为《大悟》中40％的诗歌，表达了平息混乱的成功。这首诗用四个词七个句子就像“吴”。尽管语言非常简洁，但它使用诸如“高”，“巧”，“赋”和“裒”之类的词来表达空间。体现空间感的山脉和河流被用来实现周房巨大空间的这种象征性和隐喻性的规模，并且它具有雄伟的精神，反映了圣王统一世界的巨大力量。
7、申请：次。
8、黄：太好了。时间：是的，在这里。
