董乔:书窗是个问题

董桥:书窗即事

一夜之间回顾了自己的手稿,并选择了120,000个字符来编写新的论文集;一开始,它有一种风格,但他茫然。丈夫已经工作了数十年,没有摆脱“轻松自在”的坏习惯。尽管有很多其他书籍,但他经常在浅浅的地方徘徊,正如钱其琛默默地说:“这些话是合理的,但不够彻底,原因还不清楚。”幸运的是,这种情绪并未消失。如果您坚持这种观点,为什么还要努力写作呢?只是谈论一下瞬间的野心,告诉瞬间的感受,无论是冷的还是温暖的,无论是什么!至于文学技巧,虽然不是“巧合”,但它符合感性,毕竟,这全是“乱序”,并且自满的是您没有错过草率的句子泥。香港吹起了“不羁之风”,写作风格和政治风格与我的品位不符。散文集无法承受这场灾难,它们被送到台北。插曲的名称颇为周到,但仍不确定。如果您是经验不足的“书房”,那么书名应该与“书房”有染。一个月前,我在台北遇到了林文月,得知他的新论文集被称为“下午学习”,这是相当令人满意的。林友的《下午学习》被《联合报》系列的“大书店”收录;该系列还包括一篇笨拙的文章“ The Bibliophiles”,原标题为“ Study Mind”,但改为“ Mind”。聪明是聪明的,但是很难避免脆弱和多情的嘲笑,所以他放弃了。旧诗经常以“即刻”为主题,这是非常令人愉快的。刻意的创新不如忽略他人的智慧,并且使用“学生就是问题”也很方便,而且它具有诗意的味道,可以考虑。困难时期的文章真的不足以改变黄色和白色的东西。我别无选择,只能坚持20或30年。有一阵子,恐怕很难理解这一点。真诚而麻烦!在著名的场景中翻滚,听着荒凉的村庄里的雨,最后,我将从大海里走出来,“走过三座桥,灯光虽然落了,但是我感觉就像罗袜子上的汗水和泥泞!”感叹。或说:卓文像插花一样精致精致,但不如到处盛开的野花好,我禁不住微笑。品味和陈至凡的书信,谈及文章中的“自然”,他的见解非常敏锐,总的含义是:六朝的诗画虽然不自然,却如此美丽。尽管芙蓉的水是天然的,但毕竟不是艺术,人造雕刻是艺术。最高水平是在人造物中看到自然。例如,法国女孩似乎没有打扮,但她也故意打扮。野花不是艺术,但伦敦公园里的野花是艺术。瑞士湖畔的树木和花朵全部由瑞士人装饰,但是赏心悦目,然后赏心悦目。温德米尔湖上的英国华兹华斯诗歌。当您想开放世界时,自然界一派就是这样。它与艺术和人类思想有什么关系?如果没有傲慢的话,唐宋时期就不会有八位大师。韩愈的美文就像“在山上采摘,如汝般美丽;在水里钓鱼,新鲜可食用”,字眼很自然,对立面整齐,避免了必然。胡适的花瓶诗“不是为了怕风吹雨打,不是为了蜡烛和香薰。”这也是古代与现代成就之间的对抗,这是不可避免的。如今,新一代人决心不去学习,并且沉迷于自然,但无能为力!凄凉无色,寂静无声,天空塌陷,大地破碎,无法描述春天和秋天的悲伤。成千上万的生命无法完成一半的病痛和mo吟,因为他们无法发出声音,更不用说mo吟了!陈志凡像金一样珍惜水墨,每句话都致力于耕种,王志凡就像一个法国女孩,她没有穿衣的痕迹,一开始令人赏心悦目,并且继续享受。 ()色盲和哑巴的人怎么能发现欢乐和痛苦!写作就像在弹钢琴,艰苦的时间还不足以说“基本功夫”。那些没有基本功夫的人,尽管情绪像水龙头一样扭曲,但没有水桶可以盛水,耳朵也徒劳无功。初学者应避免用白话写诗。在批准了《诗人的执照》之后,他们将充满信心,无所作为。作品是胡言乱语,愚蠢而梦幻。名词,动词,乱伦伴侣,主语和宾语都是私下给与接受的,就像是印象派的双眼。画家,诗人甚至都不会写一个便条!晚年,存在主义大师沙特(Saudi)患病了,他的脑力也稍有下降,他经常感到困惑,无法写严肃的作品。医生请他退缩并尝试写诗。主人不高兴地问道:“这个混蛋嘎嘎是无助的!”这意味着庸医不能告诉他放弃写作而写诗。这个事实说明了两个原因:无意识的人适合写诗,情况也是如此。诗人不应该失去知觉,情况也是如此。乡土诗词和散文一定要有古朴的知识。 “燕子不知道生活在哪里,人民是普通的,泳道是相对的,例如夕阳的升起和落下!” “我不知道世界在哪里”意味着忽略了代沟。荒芜的村庄里的雨声是禅机。