沈从文：爹爹

睡在这块高地三英尺高的土地上的年轻人显然非常安静，他们的灵魂已经离开这里，他们不怕这些人会唱歌并喘着粗气踩着他的头。赛普拉斯的这一部分似乎是空的，死去的东西是把这个世界上的所有东西都抛在一边，无聊的生活，对生活的爱与恨全部放开了，他安详地闭上了眼睛，用了黄土。作为枕头睡觉。如果Hitachi的柏树人是个苗条的人，或者他会这样写题词：地下的年轻人，我不会为您感到抱歉！

您现在已经躺下了，应该忘记饥饿和疲劳。

谁能说这条河上有一天船不需要很多肮脏的人背着背吗？这里有一条河，自然界有许多海滩，这铸就了这个地方许多人的命运。在这个坟墓上，多年来一直保持联系的人们每天都在饥饿和疲劳中度过。当骨头里的最后一点力量被消耗掉时，这类人可能会与王子和将军一样丧命。一份慷慨的礼物。早点获得这个是对自己幸福的不当渴望，所以我不想后悔。

但是，将坚固而有前途的尸体毁于意外事故仍然是奢侈和生命的浪费。这位死去的年轻朋友由于挥霍自己的生命而突然改变了另一个在世者的生活。

二

我想问：您在凤凰县住过的外科医生诺寿先生吗？该人姓吴，名叫吴承杰，但所有人都只叫他诺寿先生。

很高兴知道。我还认为，在那个地方呆了一年半的人并不知道医生的房子有“家庭传统”，它挂在洞穴的门前。

这是另一家药店。寿守先生是这家药店的店主，靠着破旧的长条硬木柜子，和他的花猫一起玩。您不需要买药去看医生。只要您经过这里一次，就可以向这位先生致敬。

一些绽放的，略带光泽的，圆形的和长形的各种尺寸的药坛被用作背景。诺寿先生经常像罗汉一样坐在商店的橱柜里。要以这种方式传递给任何人这种瞥见的印象是不容易消失的。

从药房的招牌看，从“家族川神坊”的文字来看，我们可以估算出这家药房的年龄。也许它使店主的年龄翻了一番。诺寿先生今年47岁。 ，那么至少这家药店已接近90周年。当地的老药房将永远不会非常沮丧。只要看看另一家在东门开店的医寿堂药房，您就可以完全理解。此外，药店的老板是该县的一位著名外科医生。不用说，这家商店的生意非常发达。

但是现在它关闭了。

不是亏钱，也不是因为生意不佳而倒闭。只是商店中的橱柜并没有全部倒塌。如果木板还不够，那么从那里经过的人只能在木板上看到“张开蓬发”的字样，并在木板上贴上红纸，并在农历新年期间在木板上镀金。这个词代替了努寿先生圆圆善良的脸。看到忧郁。

那是房子前面那个人的死亡，对吧？它不是。死就是死一个人，而不是诺寿先生。诺寿先生还活着，但他过去一直“活得很好”，但现在我们可以说“仍然活着”，但现在似乎不再“活着”。虽然据说通过南大门洞的人将再也看不到这位圆脸，额头宽，双下巴和高个子的好医生。但是人们说，如果您想找到他，去玉皇阁，玉皇阁的僧侣们在那里打钟，您很容易会见诺寿先生。乍一看，脸已经完全变了，但是您仍然可以从稀疏的眉毛和下巴中识别出这是医生。他像个孩子一样在这里随便哭泣。诺寿先生没有死，但他的独子死了。

老年人经常在用餐时吃掉眼泪。那是什么样的生活但是，人们在生命中不可避免地失去孩子。这个儿子，死的时间太不合适了，他此时不该死。如果您早逝，诺寿先生可以找到另一个伴侣，看看诺寿先生是否能够再抚养两个儿子。如果老人迟到并回到土壤中去世，那就更好了。如果您在不合时宜的时间去世，那么两个人会同时死亡。由于儿子的死，诺寿先生本人至少半死。这是最不幸的事情。但是，它不能。如果一个人死了，他就会死。死者永远不会想死就死，他再也不会担心自己在世的父亲。

父亲得知儿子去世的消息后，他脱下大门前的牌匾，关上木板，去了熟悉他的老和尚玉皇阁，到城里哭泣。其中有些太强大了。他的悲伤毁了这个老人。

每个人都可怜他。但是，“可怜的”事件怎么值得一个儿子的利益呢？为了孩子的一切，有些人甚至不希望获得其他好处。诺寿先生并没有想过要让人们怜悯下半生的每一天。他只是恨他而虐待他。如果这可以使儿子从死亡手中夺回，他愿意。如果他死了，他可以让儿子复活，他愿意。简而言之，他认为自己的儿子有权生活在这个世界上，他只能像自己的老人一样死去。现在他的儿子先去世了，这真是极大的悲伤。

玉皇帝阁有所谓的正午钟。每天晚上，和尚在时钟下跳动。凌晨2点钟，门铃已加密。在钟楼的四面，都有在异国死亡的当地人的种种迹象。 ，这个地方是为寂寞的鬼魂准备的。诺寿先生儿子去世后，他成为了一个孤独的幽灵附近的人，所以他觉得很适合来这里。来到这里让我感觉更好。出乎意料的事情应该归咎于命运，而诺寿先生的命运是如此糟糕。做事有“好报应”，这只是为了鼓励那些不想做但有很多钱可以通过“好报应”行善的人。诺寿先生已经做了多年的善事，并给全县带来了很多好处。 ，事实证明是这样，但并没有责怪其他人。

尽管药店关门，生意停了下来，但该人逃到了玉皇阁，与孤独的野鬼相邻，哭着在长铃铛下生活，但仍不能说出好话。一个城市的人知道，诺寿先生的儿子在与某人的家中打架时受伤，或者他因打茅草马，踩高跷，不慎摔倒，扭腰，摔伤皮肤甚至砸伤膝盖而受伤。楼梯。来请他帮助进行调理。白天，诺寿先生家里没有影子，所以他来到玉皇阁找他。老人看到孩子的母亲流着鼻子流着泪来到了这个地方，他即使在悲痛中也从未拒绝来到这个地方。一方面，他怀念自己的儿子，因为儿子被埋葬在另一个像疯子一样的地方的土壤中；另一方面，他来看医生并服用药物。最初不是在正常季节里的诺寿先生，他并不一定要怪罪别人的报酬。他最近叹了口气，当时有人因为尴尬而不得不准备金钱和礼物。他说：“哦，这是没有必要的。我找不到任何用处。把这东西拿回来，如果您不把商店的钱寄出去，就退还给他们，如果钱太多，就交给穷人。”

礼物不再存在。

知道诺寿先生患有西河的痛苦，并且由于家庭中的患者不是诺寿先生，因此患者无法亲自去看望他。这个主人总是有很多礼物，并亲自把仆人带到玉皇阁，并邀请他，同时赠送礼物。 。结果当然是准时到达，但礼物真的没用，根本不想要。

这位老人在悲痛中没有忘记自己的能力。他总是可以治疗其他人的疾病，并且总是可以取得良好的效果，但是他无法控制自己内心的疾病。

因为他们根本没有收到医疗礼物，所以只有那些在城市认识他的人才意识到他确实是个好人，所有的同情似乎比以前更多。我说的不是诺寿先生想要的！

别人的怜悯不一定不如送礼物那么慷慨，但实际上并没有礼物。诺寿先生并非只是为了称呼他为“好人”而来用药物治疗人们，就像他不想让人们可怜他让这个儿子死一样。一个人天生善良，但他的儿子意外死亡。同时，更不用说命运的存在了，这对他不起作用。如果没有命运，儿子将永远不会死。死亡是不合理的死亡。因此，无法抗拒命运给他带来的悲伤负担，所以诺首先生只能做自己的悲痛。

当我遇到一个母亲，把一个哭泣的儿子带到玉皇阁时，当头走进门去探望诺寿先生时，即使这个老人眼中充满了绝望的生命，他也将立即站起来。

“努寿叔叔，这个孩子再次割断了手，告诉他不要割甘蔗，不相信我，瞧瞧。”说这些话的母亲还必须假装对这个孩子调皮并且已经发生某些事情时再次上班。诺寿先生看上去很尴尬，轻轻地拍了拍孩子两次。这时候，孩子想要一个人安慰他，但他在哭，当然，他在殴打后又哭了。

“算了，算了，孩子们就是这样。他们在哪里？让我看看。”于是，诺寿先生陪着孩子坐在庙前的石凳上，为孩子检查伤口，然后去了玉皇阁厨房。去找水洗伤口，在上面撒一点粉，然后告诉孩子一些笑话。如果孩子在打架中受伤，请与孩子讨论在打架中如何使用另一只脚技术。如果孩子因割甘蔗而受伤，请研究用刀子陪孩子的方法，直到孩子大笑并说：“诺叔叔是一切专家”，母亲看到了足够的时间，将孩子带走。诺寿alone地独自站在这院子里。

“哦，老朋友，别这样！”老和尚知道诺寿先生在外面，为了见其他孩子他不忍悲伤，于是他在里面大喊。 “来吧，让我们下棋。”

“我说，你就是这样，不要对待他们的孩子。”

“我做不到。你看他们多么可怜。母亲和孩子，我必须用双手安慰我，所以我可以说我不做吗？”

这位和尚告诉他忽略了病人，并想到了佛陀的同情心，他觉得他无情，不愿说话，想下棋。看到诺寿先生无话可说，他动摇了与小孩子一起开玩笑的回忆而感到沮丧。

他顽皮地战斗，做着不正当的事，年轻时就独自一人过世了。儿子长大后，儿子每天都会出门在外面和别人打架。儿子正在外面与其他人打架，无法对他进行纪律处分。否则，儿子被殴打并流血，回家，哭着吃药，当他得到好药时，他微笑着说，他想让父亲教他一些踢腿来报仇。这个孩子的麻烦又会在哪里发生？我伤害了别人的孩子，回家回答了这个问题。我不好意思地说，当我的父亲解释说受伤者的父亲给了他受伤药后，在他进行了调解和和解之后，儿子显得羞愧和感激。目前看不到你。萨莱在爸爸面前，不上学，也不再拥有。自从他在父亲的身边走来，一边听着他写给他的诗以来，已经有很长时间了。离开爸爸后，我将其从四川寄回了叶山旗。爸爸撒谎说是从峨眉山收集的。在爸爸承认它是假的之前，他说他可以再次捡起来。天真的谎言现在不能再做。听到了。从现在开始，谁可以寄出这种药？儿子死后一切都结束了。空无一物。儿子还把当爸爸和一点点气质带入了土壤。

为别人的儿子治愈了一些病。在手术季节，当与这些顽皮的孩子开玩笑以使这类孩子开心时，诺寿先生似乎好了一点。但是，一旦其他孩子变成哭泣的面孔，父母就根本没有意识到诺寿先生，并赶紧把孩子从诺寿先生带回家。

诺寿先生通常被嘲笑为那种接近“圆而愚”的单身汉。他死后不续签妻子。这是在某些人的帮助下。我失去了妻子，不再结婚了。我只收养这只小鸡来延长寿命。许多人说这个人的正义几乎是胡说八道。首先，有人说服他医生不老，家庭没有女人，很孤独，必须照顾家务。找到一个类似的女人来填补房间并不是罪过。当时，他总是说没有必要为此担心。一方面，他礼貌地感谢为他工作的那个人，另一方面，他说他是一名医生，单身男人更方便。

“然后你的妻子在半夜里，有人敲你的门，要你在半夜起来，我从没听说过你的女人拥抱你，以免你起床。”那个忠诚的人这么说很尴尬。

其他人说：“医生，您可以随便做，不要太固执。”听到人们说这样的话，显然是无可争议的，医生不得不说“慢慢讨论，你在忙什么”。把话关掉。

说服医生继续。医生并不是小康，他想从亲戚那里选择一个合适的女人来做这种亲戚，并且是自私的。但是医生对这些事情并不怀疑。原因不是在30岁之前再婚，而是要记住妻子在死时要好好对待四岁的儿子说。医生看到许多继妻对他们前妻的儿子们的待遇很差，并担心新儿子一入世就必须让新儿子受苦。当继妻再次生下孩子时，孩子应该甚至不受影响。对于这个问题，任何受益于续集的人，无论怎么说，都必须被拒绝。我30岁那年，我认为儿子在几年后再娶个妻子会更好，所以我不想为儿子找继母。

现在，医生已成为一名真正的单身汉。如果医生能记住前几年拒绝说服他再结婚的话，说单身男人自己更容易行医，那只会更可悲！如今，医生杀死了他的儿子，这似乎很不方便。过去，心脏和大象被存储在儿子的胸腔中，而一切仅针对儿子完成。多吃一碗是为了儿子的快乐，少吃一碗是为了孩子省钱。现在儿子不再来到这个世界。上面，这颗心，我不知道该放在哪里。如果说以前是春天，那现在是阴暗的秋天，永远只有这个秋天。

目前，您还在考虑从女人那里寻找另一个孩子吗？

不要。医生本人认为人们已经快五十岁了，如果他们没有用，他们迟早会死于安宁，即使一个孩子永远不会看到这个孩子在他面前变顽皮。

医生和我儿子一起真的以为即使他60岁，他仍然会40岁。由于儿子的建立，医生忘记了人们时间的意义。现在一切都结束了。他现在似乎已经70岁了，他的儿子也增加了自己的年龄。

如果儿子能与他同死，那诺先生也愿意。但是此时还活着一半。

人们还说：“尽管老人很伤心，但过一会儿他会好起来的。”这只会使他更加苦涩。一段时间后会更好吗？永远不会！

这种悲伤的事情就像中毒。有些年轻人充满血液，有些人却不知道发生了什么事。这可以从许多例子中得到证明。

不可避免地会中毒一段时间，并且抵抗力非常强。过了一会儿，他会康复。有人说疯狂是年轻人特有的。疯狂的根源在于过度的悲伤和忧郁。但是，年轻人会因中毒而发疯，发烧，发烧，血液在管子中流淌，过了一会儿，人们就会恢复正常。当老人到达宗阳时，他似乎没有中毒，但他的身体因悲伤而腐蚀，精神受到刺激。表面上没有任何痕迹，并且中心完全是空的。老年人情绪上中毒，不发疯，不表现出症状，但是从那以后，他们一直精神沮丧，沮丧，无法治愈。

医生已经老了，不能再发疯了，所以，即使他第一次得到儿子的坏消息，就像那位饱受悲伤，哭泣和哭泣的年轻人一样，但这是第一个月。一段时间后，它和其他人所说的一样好。

他停止在玉皇阁的大钟下哭泣。

他每天在沮丧的时候只坐在家里，助手来的时候就吃了饭，除了吃饭，没人能理解老人的想法。

在这种潜在的痛苦中，医生的精神正在侵蚀。让回忆带来的一种悲伤每天都吃掉这颗腐烂的心，不知道什么时候。另一方面，他本人已经计算出有一天他的心会被这只小虫子清空，他会突然放手回到天堂，一切都结束了。

当医生反复回到家中时，生意又变得繁忙起来。就像有好心的人禁止医生坐在家里叹息一样，每天总是有越来越多的医生请求帮助。

去了别人家，无意间在大雨淋雨前喝了新鲜的茶，没有说话。或者只是与孩子们交谈，这很好，至少暂时是这样。当师父用极度同情的语言谈论那个在异国他乡的水中死亡的人时，诺寿先生会再次哭泣。他不想让任何人提及此事，但是人们总是不理解它，并与他谈论了此事。人们以为这是仁慈的，但这只会增加医生的悲伤，但是所有增加诺寿先生痛苦的事情，人们真的认为这对医生有益。

三

三个月后，诺寿先生再次打开了商店的门。

在一个罐子的背景下仍然如此，我们可以看到这位医生的脸。任何去看望穷人的医生或假装忘记带药的人都必须被医生解雇。医生不在乎。

医生看起来有些不同。它不薄也不旧，只是外观的变化。

当涉及到生意或生病时，医生的笑容与以前一样。但是，这种微笑不是过去的微笑。如果有人稍微注意到这张脸，他就忍不住带着微笑的脸去看医生。但是，人们说医生已经完全忘记了儿子，以为医生将不再为儿子感到难过，而且看来这是为孩子生活在这个世界上的唯一途径。当然，人的自私在任何地方都是一样的。实际上，他们已经把诺寿先生誉为“好人”，这可算是一种难得的慷慨！

一天，天空将要破碎，街道后面的山坡上的树林已经听到了乌鸦呼唤回森林的声音。诺寿先生突然想起了什么，突然又去了玉皇阁。

“先生，怕下雨。”这个帮手矮个子七年，这意味着他可以把努寿先生带回家。

“没关系。没关系。”

说，他停止发声，走向玉皇阁。

老和尚在殴打木鱼，背诵《消化经》。这时，太阳穴中持续不断的光线逐渐获得能量。灯像坟墓一样在寺庙里发出绿光。我在昏暗的灯光下看到的一切都变得如此黑暗和恐怖。和尚已经习惯了，诺寿先生不怕鬼。他们两个与这座寺庙中无数的佛像相伴。

这位老和尚最初认为念诵比说话更有用。背诵并不仅仅是为了修福，最好是说没有人谈论消除孤独。尽管他已经出家二十年了，但在这位大师中也可以找到普通人的爱。 （但是，他并不缺乏住持的好处。）因此，他成为了诺先生。寿先生的快乐朋友也成为了许多人的快乐主人。诺寿先生能够和那位老和尚相处，因为那位和尚并不完全像一个和尚。当他看到人们时，他没有谈论因果关系，更不用说服人们背诵佛陀了：和尚是最温顺的，但他并不虚伪。没有势利。而这个和尚可以做各种蔬菜，可以说他是一个懂得味道的和尚！

和尚看到医生来了，木鱼停了下来。

“嘿，我一直以为你去了乡下！”

“我仍然想去哪里玩？”会说话的诺寿先生坐在跪着的被褥上，拥抱膝盖，只是摇了摇头。

“你不能放手吗？”实际上，和尚本人有很多他不能放过的东西。

他经常想到这个在异国他乡去世的人。他已经十一年了，是年轻人的继父。这个年轻人还活着的时候，和尚教给他书本，也教他写诗。之后，这个年轻人离开了这个地方，从没忘记每次写信给父亲时都向他打招呼。这样，应该说它“被命运用尽了”！尽管人们相信死者已经背诵了他的三个月经读数，但已经安全地到达了西方天空，但是如果他可以背诵一年来复活，那位老和尚认为暂时留在世界上是合理的正在而不去西方的天空！

和尚看到医生没有说话，就知道这种悲痛从未杀死过他的心，所以他说：“幸福应该更好。”

“我正在尽力找到一点幸福，我做不到！”

“我看过你没来这里多久了，并想了为什么你邀请你去乡下。我不知道这几天发生了什么，我发呆了。这真的很难得到旧。”

“我想邀请您为他做道场。您可以选择一个日期。”

“好吧，转过身来翻历书。”

他们两个在这些佛陀面前讨论了各种物品。香炉，蜡烛，黄纸和五种鞭炮，当佛陀在他面前时，和尚不怕生气，因此他只算出节俭的数量。医生说太少了，和尚说永远不会少了。医生的意思是要为死人举行一次生动的活动，把一切都分发出去并不过分，但和尚否认了这一点。

和尚说：“我的家人，这真的没用。花更多的钱是个好和尚。我的和尚不希望您在这种仪式中全力以赴！”

“那么从外面看起来太糟糕了！”

“这是让人看到的吗？”和尚对此不公平。

医生是指向人们展示。出于人们的喜悦，认为他可以安慰自己无助的内心是他作为道场的初衷。如果说为死者挽救死者，那是为了有罪的死者。他自己的儿子不是一个坏人。他死后，他自然会去西方！

最后，在医生的建议下，我不得不添加一些技巧，例如用水和土地来吃饭和燃烧蜡等。如果另一个和尚这样做，诺寿先生的辣椒将至少花费五斤六斤。和尚说：“一个叫黄大角中的家庭，当时我用了20斤胡椒粉，最后有一顿不含胡椒粉的纯面。”

在谈论关于使用胡椒粉的有趣事情时，突然间我听到山门外有人喊着。在转过维特斯神庙之后，声音变得更清晰了。

“诺寿先生，诺寿先生，……”一个女人绝望地冲进了大厅。显然，诺寿先生刚刚站在她面前，但这位保姆般的女人却从未看过医生，并向僧侣询问诺寿先生是否在这里。

“我问你，怎么了？”医生看到这个女人快疯了，扭了扭手臂问她。

“哦，天哪！!BiShanHuihui的椅子上剪了PongPaicertain某些ば“ Wuyong Duoyu *”“怎么了？ ”

“帮助，帮助，现在就走！”

医生错开了脚步，拖出了那个女人的翡翠皇帝亭。如果没有多少人知道这是诺寿先生，那么这么年轻的女人急忙把这样一个中年男子拖出圣殿，担心他会逃跑。这是一个新闻笑话！

当医生在街上时，他还注意到这真的很糟，于是他问自己在哪里受苦，并要求那名女子去东京看望拿刀和药瓶。

“诺寿先生，快点！恐怕为时已晚！”女人的鼻涕和泪水满溢。当他看到这种情况时，医生只是笑了。他经常如此强烈地敦促他到别人家中去，此后，他只是一种轻微的疾病，例如鼻子流血。

但是，医生仍然走到街上，名字与那名女子告诉他的名字相同，并且很忙。

别人的儿子这么照顾，但自己的儿子看不见他，他会淹死在水里。当医生的儿子去世时，有没有一个本地人这样照顾他？就医生而言，当地人能给这个好人带来的唯一好处就是麻烦。医生只能为此感到悲伤。这是因为他太随意了，不喜欢盛况，就像在县城的医生一样。您随时可以大喊大叫，大多数人都不会放松这一权利。

　　医生这个时候已到了那妇人指定的家中了，一些人见了傩寿先生气喘吁吁的走来，也不说请坐一坐，把那通常的装烟倒茶礼数也简略了去，只是即刻就引带他到病人床边去。

　　作母亲的见了医生已来，就把一个哭过的已不成形了的焦急的眼睛望医生。“唉，傩寿伯伯来了！”

　　“到什么地方成了这个样子？”

　　“他们到叫作什么地方去玩……”那个作母亲的也说不清楚。

　　还是另外一个女人来同医生说，才知道是刚才那位到玉皇阁去的奶妈，把这孩子在吃过饭后领到营堡上去玩，不知如何一失神，这孩子从奶妈的监视下逃出，走过到桥边去，奶妈不久就听到呱得一声喊，回头看小孩子已不见，再到桥边去，则桥下的小孩正抽搐卷成一堆。人是已昏了。吮他拧他又不知道，过了多久才哭出声来。于是抱回家来了。于是就想起傩寿先生了。

　　孩子只四岁，这一跤还不知是伤了什么。回到家来又不哭，又不喊，只把眼睛紧闭象一匹小猫儿的低低嘶着。医生非常怜悯的到床边去按揣孩子的全身，不到一会儿那奶妈从医生家拿来一切用具了，医生就开始把袖子挽到肘上来灌小孩的药。一面又安慰到那家中人说不要紧不要紧。

　　把药灌下去以后，约有十分钟，孩子忽然呱得哭出声来了。且不止，哭得声音非常长，医生搭着他的两只肥手，说这是气厥，既然喊得出声来，从声音中可以知道内脏还不伤，无妨了。

　　医生看那奶妈，见到奶妈在一旁只是作揖。“以后小心点好了。小孩子是本来也难照扶的，眼一打岔就出事情。”那奶妈，因为医生对她的过错，既在小孩子那里补救，又来用言语在主人面前补救，说明这过失是免不了的，就非常感激的对医生望着，且在眼睛中流出那感激的泪。

　　孩子在哭喊时也动弹了。医生又去脱了孩子全身衣裳各处的检视，见外面只腕上划破了一点皮，臀部成了青色。

　　“不要紧，不要紧。孩子命大，幸好不是横到跌下地，我看这样子，还似乎是有意跳下去，因为地方过高，才筑坏了气。”

　　奶妈在心中，可把医生佩服的了不得。原是奶妈就眼望到这孩子跳下桥的！他们玩，先只以为跳到第二级石段上面，谁知道孩子心太大，以为奶妈鼓励他从顶上那地方跳下，一面为了给奶妈一惊，就在奶妈不防备的当儿踊身向下一跃。待到奶妈听到一种钝声时，这孩子已如同那另外女人所说的蜷成一堆昏过去了。

　　主人见到孩子已无大危险，又见到医生颜色很泰然，才想起喊丫头舀水给医生洗手，又才记起拿烟茶出来。

　　医生额上因走路匆促而出的汗，还大颗大颗贴在上面，洗手的水还不来，就用袖子去挨拭。这一家的人，只除了那下厨房去倒水的丫头外，全望到傩寿先生的额上的大汗以及扯袖子拭汗水的情形好笑。

四

　　傩寿先生死了。这作爹爹的，就为了不能让儿子一人在地下寂寞，自己生着也寂寞，要儿子复活既不能，于是就终于死了。

　　死是忽然的()，如一般人所说很没理由的，然而当真死了。

　　以后是每当什么人家的小孩子，磕破了头或割破了皮，别人想起要止痛止血，作父母的就叹气说，“傩寿伯伯已经死了，若在就好了。”就是那么来念到这个人的。

　　医生一死给了许多人不方便倒是真的。

　　一九二八年初作

有没有人因为这个木块上words灭的单词而稍微减轻了歌声？不，这是不可能的。早晨和晚上都有歌声，只是河水太大，下游淹没了几十英里，船无处可走。通常，每天都有这种唱歌！由于这种歌唱，生活在上游的人们有各种各样的精美用途和各种文明。这些歌唱家利用他的力量将新时代的所有文明带入这个半文明的小镇。居住在城市中的绅士和妻子通常可以用丝绸包裹身体，在脸上沾上香料，吃罐头鲍鱼和橘子罐头，并拥有精美的西式家具。这是如此无用和毫无价值。是的，不好，总是被取之不尽的力量所拖累。

几千年前，当一条小船在河中行走时，情况大致如此。这种歌唱只是用力过大的a吟。感叹。哭了。但是，它已成为熟悉的音调，在严冬和炎热的天气中可以听到。这太普遍了。

人群中这首歌不会有任何悲伤，不。将the吟声，叹息声，哀号声，疲劳感和类似刀的疼痛融化成最简单且重复的三位数单词。另一方面，如果有意义的话，其含义将永远不会超出学者们的范围。熟悉的“渔夫之歌“尚奈比青蛙和鼓两行更好”的含义。但就我个人而言，它似乎已成为一种有用的节拍，唱歌和喊叫，在这些有人体的朋友的躯干上，您可以像牛和马一样找到力量，因此当地的文化各不相同。水路，交通日趋改善。