1、一个真正有修养的人要达到“挫败他的敏锐度”的水平，并磨掉所有敏锐而聪明的边缘和角落。
2、一定不要害怕学习中的孤独或荒凉。只有本着这种精神和这种态度，我们才能谈论学习。
3、一流的人有能力但没有脾气。二等人有能力和脾气；上等人没有能力，脾气暴躁。
4、一般来说，人的神经系统以脊柱为中心，左右交叉，并随着四肢和感官的运动在意识控制下发散。就像一棵树的树枝一样，它的*树干也向外散开并枯萎。
5、不要害怕危险，要坚持前进。在苦难中自力更生；对自己负责；怨恨与美德，美丽与丑陋是显而易见的；出于某种原因，名声和财富都很好。仁慈而知己，思想开放，胸襟宽广；采取果断行动，万一发生混乱时要谨慎行事；忍受屈辱，承受重担，毅力和毅力；我们软弱时哭泣，敢于与邪恶作斗争。不要为自己的优点感到骄傲，并常常在事后反省；表现一致，表现一致。
6、世界上任何人在做三件事之后都会走，欺骗自己和他人，欺骗自己，欺骗他人并欺骗他人。
7、世界上所有宗教，所有实践方法都是寻求内心的平静。
8、世界上最有价值的东西也最不有价值。最有价值的东西没有代价。智慧绝对是无价的。但是智慧不值一毛钱。这是佛陀常说的众生的倒置。为争夺旺旺的睫毛而战，每个人都在争夺佛像。
9、世界上的事物没有突然的变化。只有当我们不那么明智时，我们才会看到突然的事情。实际上，有一个先例潜伏在那里。
10、为什么在学习佛教之前我们需要学会做人？人类没有栽培就不可能实现这种果实。如何培养人性？这意味着要培养十种善业，一旦完成，便是人类的成就。
11、人们不能犯以下三个基本错误：一个是道德低下和受人尊敬的错误，第二是智力低下但计划大，第三是责任小而沉重。
12、人们之所以无法获得道，是因为他们被两件事所困，一是空间概念，另一是时间概念。
13、人们在长途跋涉后感到疲倦和过时，他们害怕深入交谈。知道众生无穷无尽，他们倾向于将自己的心投在红色的尘土上。
14、人们天生莫名其妙，无助地生活，最后不知为何而死。
15、人们常常假装自命不凡，但这就是自命不凡！我觉得我很特别。您必须真正到达最普通的地方，您将体验到最高的。我经常开玩笑说，世界上有两个苹果已经成为人类文化。在西方文化中，亚当和夏娃吃了一个苹果，从而创造了人类的历史，牛顿看到了另一个苹果，从而改变了世界文明。
16、人们经常问我为什么我有这么好的知识。我告诉人们，这是我十三岁之前背诵这些古老书籍的结果。
17、什么是真正的僧侣？真正的僧侣是头僧侣，而心的僧侣是真正的僧侣。所有人都在这里，无论您是在家的和尚，您都必须能够成为和尚，然后您才是真正的比丘。
18、今天的长城还活着，那时候谁看见秦始皇？
19、佛教是心脏，道是骨头，儒家是表面，慷慨地看待世界；掌握的技能，身体的能力，大脑的思维能力和平静的生活。
20、你不能采取形式，恶魔也是佛；形成之后，佛陀也是恶魔。
21、凭借不朽和佛陀的才华，他生活在一个半人半鬼的世界中。无论是古代还是现代的学习，都应该在深刻和实际之间进行讨论。凭借骑士精神和儒家思想，他进入了流氓学者的森林。乞gar是躲藏国王和霸权的艺术。声誉被尊为菩萨，而废墟被贬为小偷。蜀岗是那么伤心对我来说，有没有办法做任何事情。
22、历史上的人物和地点的名称都是真实的，但是有许多事实，其中大多数已经过时，甚至完全恶化了。小说中的人物和地点的名字大多是假的，但这些故事的内容几乎都是真实的。只是它们是由经文渲染和定制的。
23、同情是所有众生的爱。尽管不可能做到，但内心却渴望这样做，这是广泛的实践。一切都很难做，尽管不能做到，但内心却渴望这样做，这是广泛的实践。菩萨的方式是无法忍受和容忍的。
24、善以善为报，恶有恶报，不能抵消和稀释。人的情感可以被淡化，但是宇宙的规律不能被淡化。就像黑暗与光明无法被中和一样，同样的真理。业力是宇宙的自然法则，它不是迷信，没有人负责。
25、因此，我们过去的文化历史在帝国主义*下已经有两千多年的历史了，其模式是“内部利用黄老，在外部展现儒教”。这也使正统的儒家和孟子精神能够坚持以草木为基础的皇帝政权，这种政权持续了两千多年。
26、在当今世界，科学和技术是展望未来的唯一途径。没有个性的发展，那就是混乱而不是工具。教育只是在卖知识。这是根本混乱的根源，也是困扰的根源。只有科学，技术，哲学，宗教，文学艺术，人格形成和教育回归到一个标准，回到标准，并以平衡的方式发展，才有希望。
27、在生活中，无论您赚了多少钱，您总会觉得自己的房子不见了，一件衣服也丢失了，您的钱也丢失了。死去致富是不幸的。
28、在真正的智慧结束时，智慧是否重要都没有关系。根据世俗原则，最聪明的人是最普通的人。最普通，最愚蠢的人似乎拥有卓越的智慧。大多数人认为他们很聪明，但实际上他们很愚蠢。什么理由？因为他拒绝平凡；如果他能平凡，他就是最聪明的人。
29、大多数信仰宗教的人都关注形式，他们中的大多数人有收获的心，寻求一无所有的结果。
30、大多数修炼者使用他们自己的主观观念来建立道教境界的真实，良好和美丽的观念。也可以说，他首先建立了一种幻想，然后任意地追求它。实际上，这种想法一旦成立，就已经太遥远了。
31、天堂是美好的，但有些人想死而又不厌其烦。幸福的世界确实令人羡慕并向往，但有些人愿意沐浴在无尽的苦海中，永生难忘。与其将其中一个取而代之，它已经是相反的了。最好不要忘记这两个，而不要迷恋真理，善与恶，美与丑，您会找到正确的道路，并放心。
32、夫妻本来是命中注定的，命运好，命运不好，没有命运。儿子和女儿本来就负债累累，他们还欠债务并偿还了债务。
33、如果一个人的内心没有真正的修养，他就会变得固执和冷漠，外表冷淡，内心空虚。实际上，这是不必要的。一个好人就是好人，一个穷人就是穷人，而苦难就是痛苦。
34、如果你想发脾气，那就把脾气变成慈悲，把无聊变成幸福。这被称为逐步练习并纠正您的行为。
35、如果您想问，世界何时才能实现世界的和平与和谐？我说人类可能永远不会意识到这一点。如果人类真的有这样的社会，那就是宇宙被毁的时候。
36、如果您是为了祝福而学习佛教，以及如何为下辈子学习，是的，有这样的事情，但是它并不彻底，因此说好运是徒劳的是徒劳的。
37、如果您没有洞察力，请不要只是享受片刻的乐趣，跳起文字来获得灵感。
38、如果您没有麻烦站起来，如果没有麻烦，就会产生贪婪；如果您不寻求世界上的麻烦，那么如果您不面对世界上的麻烦，您将变得自负和奢侈。王宝，德王宝打算做点什么。
39、如果您贫穷，您将永远不用担心。如果您贫穷而担心，那将不值得。如果您变得贫穷和悲伤，您将受到委屈。
40、学习医学的人们确实需要有一颗菩萨的心，一种拯救世界和人民的精神，他们不惧怕贫穷或艰辛。那是对生命科学和医学的真正研究。
41、学习大乘菩萨方式的人应该以这种方式练习。他不应该停留在图像中，而离开所有现象。如果他内心有一种现象，那就不再是学习佛教的领域。
42、学习是最困难的事情。满足于朴素的人可以从事任何职业。
43、实际上，好事和痛苦是同一身体的两个侧面，一个是手背，另一个是手掌。如果说他真的可以扔掉好东西，那么痛苦就可以扔掉，所以痛苦也是一个很好的考验。如果一个人不能放任自己的烦恼，痛苦和逆境，说自己可以放任自己的好事，那是不可能的。
44、实际上，安全清洁是最终的祝福。
45、年轻人在做爱，中年人在战斗，而老年人在做爱。
46、当一个人修养到某个状态时，他的生活会快乐到一定水平。
47、当我还是个孩子的时候，我的老祖母告诉我：“孩子们，你可以学习，不必当官。”俗话说：“一代是官，九代是牛。”第二个变化是偿还债务，因为成为官员很容易犯错误。现在没有这样的概念。
48、成为一般人的五个条件：像牛一样强壮；简直像狗像狐狸一样狡猾；像猴子一样精明魔鬼般的魅力。
49、我们的思想和知识都是后天污染。污染越多，我们生活的本质就越少。
50、我希望这种情况能持续很长时间。
51、我经常说，英雄的事业是建立在人民的苦难上的，而圣徒正肩负着世界人民的苦难。英雄与圣徒之间的区别就在于此。
52、所谓的天堂与地狱和因果轮回，都是由这种一心一意的坚定幻想所建立的。
53、教育的目标是献身和快乐。穷人关心自己，富人关心世界。学习是一生的事情，一切都是学习。
54、是的，生活就像一场梦。当他说出这句话时，他又在做梦。因为当一个人从梦中醒来时，他会感到愚蠢。好吧，他刚才有一个梦，但是他醒了吗？睁开眼睛，还在做梦。更有趣的是，有些人昨晚做了一个好梦，他今天仍然坐在那里思考，仍然舍不得离开梦，所以生活非常美好，当他醒来时就热爱梦想，渴望他醒来的那个梦。当我做梦时，我想早点醒来。你说那样好吗？我不知道。
55、智慧不是可以交换财富或世俗功绩的东西，而是在更多生活中积累功绩的东西。
56、有一种方法对高血压人群，老年人，病人或失眠者有益。在这里，我不想考虑任何事情。我刚读了“空”一词。一路走来，我放松了神经和大脑。有些人用这种方法来治神经病。
57、有些人每天都很忙，要注意！打坐速度更快，不要以为忙！累！没时间去。您必须迅速坐下并坐下，直到屏住呼吸。一个小时后，您将无法使用一天，但必须这样做。但要注意一件事！保持腹部空虚。道家有两种说法：“如果你不想老，就不会有足够的胃。如果不死，肠子就不会有屎。”当然，营养必须足够，胃和肠必须干净，并且容易补气。
58、每个人都发展出一种独立的人格，这是真正的*，被他人所区别。没有任何一种语言可以表达人们的真实思想和情感。只要有办法，人与人之间就不会有误会。
59、比较保守的人有自己的范围，结果变得固执，就像胶水一样，他们无法摆脱自己，而是被胶着，这就是佛教所说的。
60、没有生活的看法，跟随所有人是非常成问题的。问天无涯，开天辟地是天才。这是人生的目标。
61、漂浮的生活令人不舒服，睡觉后它仍然是红色的。富人和穷人都不知道休闲是福气，只有少数人愿意唱大江东歌。
62、生命的最高境界：佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。阅读三千年的历史无非就是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
63、生活是最难放弃的，一种是财富，另一种是生命。只要它对世界有益并付出您的全部生命和财产，这就是付出。但这太困难了。尽管无法做到，但我应该对此充满向往。
64、生活的最高境界是佛陀是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。
65、真正学习佛教的人必须首先表示放弃。你去哪了离开三个境界就是跳出尘埃网的心脏。如果您甚至不主动放弃并声称要学习佛教，那您就是在自欺欺人。
66、真正的佛教告诉你不要迷信。一切都是您自己创造的。生活的统治者是你自己。这是您自己的因果关系。
67、真正的修养是使自己恢复到活泼无辜的童年阶段，然后变得干净。
68、禅不仅建立语言，而且把无形和无门视为门。换句话说，禅宗还以无状态为境界，摆脱了宗教形式主义，专注于禅宗实践的真正精神，升华了生活的心情，进入了纯净，空虚和虚无的境界。
69、科学不是真是假。换句话说，科学是从幻想开始发展的，它本身是错误的。
70、羚羊没有挂角的痕迹，东风太空了。
71、自从一读以来，我还没有读过世界的渣dro。
72、般若智慧包括五种类型，即所谓的五个般若，第一种是真实般若，第三种是文字般般的般若，第四种是便用般若，第五种是从属般若。 。这五个内涵是金刚般若。
73、英雄可以征服世界，但不能征服自己。圣人不想征服世界，而是征服了自己。英雄将自己的麻烦惹给别人，而贤哲也挑起了世界的烦恼。
74、英雄可以征服世界，但不能征服自己。圣人不想征服世界，而是征服自己。
75、读书很难，要有远见和掌握现实就更困难了。做恶很容易，但是做善事却很困难，但是在没有智慧的情况下将善事变成恶果很容易。
76、这是最好的时间，也是最坏的时间。西方文化的贡献促进了物质文明的发展。表面上，可以说是幸福。不好意味着人们正忙于生存竞争，担心**的破坏和填充海的困难。烦恼。在精神上，这是最痛苦的。人类正面临新的危机。
77、这是药，尤其是老人和儿童。如果他们摔倒了，请不要拥抱他或如果他不哭就不要帮助他。当他摔倒受伤时，请帮助他。
78、道是世界的正义。生命的意义不在精神上，自我是光明的，不要被四巨头领导，不要与四巨头一起玩。
79、那么成为男人的最高艺术是什么？它既不高也不低，也不好也不坏，很朴素，“有光有尘”，过着和平与幸福的生活。
80、阅读不仅取决于两只可见的眼睛，而且还取决于智者的眼睛。
81、阅读积极的历史并读小说是不够的。所谓历史，通常名称，地点和时间是真实的，内容不可靠；在小说中，名字，地点和时间都是虚假的，但故事往往是真实的。
82、首先，学习世界上的一切都很容易，但是学习佛教是最困难也是最困难的事情。第二个意义是生活中的老虎不是反狗。如果不画老虎，它将变成狗，佛教也就不会学习。我不知道你会变成什么样！因此，我希望先完成成为人的原则，然后再开始研究佛教。但是，由于您将要学习佛教，所以您一定不要注意相术这四个词；一旦您完成了面相检查，您将一无所获。
