1、一个人应该是高尚的，但是有些人正在寻求高贵，或者为了炫耀自己的高贵，因此他们不得不勉强牺牲。那不是必须的，这是非凡的，而且非凡的精神不是真正的修养。
2、一个人必须首先能够享受孤独，然后才能了解生活并体验更高水平的生活。
3、一流的人有能力，没有脾气；二等人有能力和脾气；上等人没有能力，脾气暴躁。
4、丈夫和妻子本来是有缘的，好命运，坏命运，没有任何命运是不相容的。儿子和女儿本来就负债累累，他们还欠债务并偿还了债务。
5、三千年的历史阅读无非是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
6、不管你采取的形式，魔鬼也是佛；形成之后，佛陀也是恶魔。
7、不要害怕危险，请继续上路。具有自力更生和责任心；怨恨可以得到回报，美丽和丑陋可以被清楚地论证；名利双收，名利双收；仁慈而知己，思想开放，胸襟宽广；采取果断行动，万一发生混乱时要谨慎行事；忍受屈辱，承受重担，毅力和毅力；我们软弱时哭泣，敢于与邪恶作斗争。不要为自己的优点感到骄傲，并常常在事后反省；表现一致，表现一致。
8、世界上任何人一生只做三件事，要么欺骗自己，要么欺骗他人。您是否认为世界上的人可以逃脱这三件事？如果您可以逃脱这三件事，您将跳出三个领域。
9、世界上任何人在做三件事之后都会走，欺骗自己和他人，欺骗自己，欺骗他人并欺骗他人。
10、世界上只有一个真理，没有两个也不是三个，但是东西方在表达方式上有一些差异。
11、世界上所有宗教以及所有实践方法都寻求内心的平静。
12、世界上最有价值的东西也最不有价值。最有价值的东西没有代价。智慧绝对是无价的。但是智慧不值一毛钱。这是佛陀常说的众生的倒置。为争夺旺旺的睫毛而战，每个人都在争夺佛像。
13、为了能够成为生活，和谐非常重要。道教讲的是精神，能量和精神，什么是精神？就像我刚才说的，不要犯错。人体的细胞和能量都是本质，本质，能量和精神必须统一。
14、为什么在学习佛教之前必须学习做人？人类没有栽培就不可能实现这种果实。如何培养人性？这意味着要培养十种善业，一旦完成，便是人类的成就。
15、人们不能犯以下三个基本错误：一个是道德低下和尊敬的地位；第二是错误。第二，小智慧但大计划；第三，力量小但责任重。
16、人们之所以不能获得道，是因为他们被两件事所困，一是空间概念，另一是时间概念。
17、人们常常假装自命不凡，但这就是自命不凡！我觉得我很特别。您必须真正到达最普通的地方，您将体验到最高的。我经常开玩笑说，世界上有两个苹果已经成为人类文化。在西方文化中，亚当和夏娃吃了一个苹果，从而创造了人类的历史，牛顿看到了另一个苹果，从而改变了世界文明。
18、仅仅阅读正面的历史，还需要阅读小说。在所谓的历史中，名称，地点和时间通常是真实的，内容不可靠。虽然在小说中，名字，地点和时间都是虚假的，但故事往往是真实的。
19、从学术角度来看，由于美与丑，善与恶都是形而上的和人造的相对假设，因此根本没有绝对标准。然后，建立善良的典范，善良将被他人使用，并成为抵御邪恶的盾牌。
20、佛教是心脏，道是骨头，儒家是表面，慷慨地看世界；掌握的技能，身体的能力，大脑的思维能力和平静的生活。
21、佛教称这个世界为“圣宝世界”，翻译为“可容忍的”，说我们的世界是一个充满缺陷的世界。 《易经》还说世界是有缺陷的。如果你有钱，你将不会给你知识；如果你有知识，那么你将不会有钱；如果您给您的孩子和孙子，您将不会有所不同，因此总会有缺陷和不令人满意的事物。
22、历史上的人物和地点的名称都是真实的，但是有许多事实，其中大多数已经过时，甚至完全恶化了。小说中的人物和地点的名字大多是假的，但这些故事的内容几乎都是真实的。只是它们是由经文渲染和定制的。
23、善有善报，恶有恶报，不能抵消和稀释。人的情感可以被淡化，但是宇宙的规律不能被淡化。就像黑暗与光明无法被中和一样，同样的真理。业力是宇宙的自然法则，它不是迷信，没有人负责。
24、因此，我们过去的文化历史在帝国主义*中已经度过了两千多年的历史，其模式是“内用黄老，外用儒家”。这也使正统的儒家和孟子精神能够坚持以草木为基础的皇帝政权，这种政权持续了两千多年。
25、因此，我经常告诉年轻的同学，一个人必须首先发展他们可以享受孤独的环境，然后您几乎可以在那里，您可以了解生活，然后才能体验更高水平的生活。只有这样，洪福才会无聊。根据研究佛教的佛经，您首先观察他是否发起了放弃，也就是说，他厌倦了世界上的洪福，并且放弃了弘法，这是学习佛教的方式。
26、在学习佛教时，我们不仅必须掌握佛教经典，而且必须了解世界上所有的知识和技能。在家里，我们是好孩子，好父母，以及为社会做出真正贡献的人们。这可以看作是学习佛教。
27、在真正的智慧结束时，智慧是否重要都没有关系。根据世俗原则，最聪明的人是最普通的人。最普通，最愚蠢的人似乎拥有卓越的智慧。大多数人认为他们很聪明，但实际上他们很愚蠢。什么理由？因为他拒绝平凡；如果他能平凡，他就是最聪明的人。
28、在顺境中培养美德，在逆境中培养思想。只有当一个人在逆境中承受无限的压力时，他才能了解痛苦中的生活品味，也了解幸福和珍惜。
29、大多数耕种者使用他们自己的主观概念来建立道家境界的真实，良好和美丽的概念。也可以说，他首先建立了一种幻想，然后任意地追求它。实际上，这种想法一旦成立，就已经太遥远了。
30、好的医生永远不会挽救没有生病的人；讲师不会带领任何知道方法的人。我们如何说服人们吃美味的食物？
31、如果一个人的内心没有真正的修养，他将变得固执和冷漠，外表冷淡，但内心却非常空虚。实际上，这是不必要的。一个好人就是好人，一个穷人就是穷人，而苦难就是痛苦。
32、如果您为了祝福而学习佛教，以及如何为来世学习，是的，有这样的事情，但它并不彻底，所以说好运是徒劳的。
33、如果您想问，世界何时才能实现世界的和平与和谐？我说人类可能永远不会意识到这一点。如果人类真的有这样的社会，那就是宇宙被毁的时候。
34、如果您没有洞察力，请不要只是享受片刻的乐趣，跳起文字来获得灵感。
35、如果您没有麻烦站起来，如果没有麻烦，就会产生贪婪；如果您在这个世界上没有麻烦，那么如果您在这个世界上没有麻烦，那么您将会自负和奢侈。王宝，德王宝打算做点什么。
36、如果您贫穷，您将永远不用担心。如果您贫穷而焦虑，那将是不值得的。如果您变得贫穷和悲伤，您将受到委屈。
37、学习医学的人们确实需要有一颗菩萨的心，一种救人的精神，他们不怕贫穷或艰辛。那是对生命科学和医学的真正研究。
38、学习大乘菩萨方式的人应该以这种方式练习。他不应该停留在图像中，而离开所有现象。如果他内心有一种现象，那就不再是学习佛教的领域。
39、学习是平常最困难的事情。对普通人感到满意的人可以从事任何职业。
40、少年戒律发生性行为，成人戒律发生战斗，晚年是可以接受的。
41、尽管在“繁荣观点”中，他仍然冷静而空虚，并没有改变最初的朴素；颜然虽然拥有繁荣的荣光，但仍然有超越的超越感，对成功，财富和荣耀不厌其烦。这是道士的自律方式。
42、当我读《四本书》和《五个经典》时，我不得不记住。孩子们快要结束学业了，心里很开心，你边唱歌边推我一会儿，然后我推你。用这种方式读书会记住我的心，永远不会忘记它。当我想起它时，我心想，然后再次思考真相。
43、恐惧是尊重。生活无所畏惧，这确实是危险的。
44、成为一般人的五个条件：像牛一样强壮；简直像狗像狐狸一样狡猾；像猴子一样精明魔鬼般的魅力。
45、成就与退缩，只有人的内心不愿意死，一直想把握在不确定中。妄想对自然不利！
46、我们每个人都有自卑感，任何英雄都有自卑感。如果您无法忍受环境的刺激和打击，自然就会产生自卑感。如果您感到自卑，那么您自然会自大，因为这种自大是对自卑的防御。如果没有自卑感，那是自然的。你可以想到我，我还是我，我还是我，我是我，我就是那样。
47、我经常说，英雄的事业是建立在公众的苦难上的，而圣徒却肩负着世界人民的苦难。英雄与圣徒之间的区别就在于此。
48、房屋通常看不见灰尘。当太阳突然穿过缝隙时，发现在缝隙中有灰尘在跳动。只要不晃动，就不要清洗也不可用一种方法将其取出。不要移动，不要增加，不要减少它，然后慢慢停下来，它自然会停止飞行。
49、所谓的天堂，地狱和因果的轮回都是由这种专一而坚定的妄想建立的。
50、拥有不朽和佛陀的才华，生活在一个半人半鬼的世界中。无论是古代还是现代的学习，都应该在深刻和实际之间进行讨论。凭借骑士精神和儒家思想，他进入了流氓学者的森林。乞gar是躲藏国王和霸权的艺术。声誉被尊为菩萨，而废墟被贬为小偷。蜀岗是那么伤心对我来说，有没有办法做任何事情。
51、教育的目标是献身和快乐。穷人关心自己，富人关心世界。学习是一生的事情，一切都是学习。
52、是的，生活就像一场梦。当他说出这句话时，他又在做梦。因为当一个人从梦中醒来时，他会感到愚蠢。好吧，他刚才有一个梦，但是他醒了吗？睁开眼睛，还在做梦。更有趣的是，有些人昨晚做了一个好梦，他今天仍然坐在那里思考，仍然舍不得离开梦，所以生活非常美好，当他醒来时就热爱梦想，渴望他醒来的那个梦。当我做梦时，我想早点醒来。你说那样好吗？我不知道。
53、智慧不是可以交换财富或世俗功绩的东西，而是要在额外的生活中积累功绩。
54、有些人每天都很忙，要注意！打坐速度更快，不要以为忙！累！没时间去。您必须迅速坐下并坐下，直到屏住呼吸。一个小时后，您将无法使用一天，但必须这样做。但要注意一件事！保持腹部空虚。道家有两种说法：“如果你不想老，就不会有足够的胃。如果不死，肠子就不会有屎。”当然，营养必须足够，胃和肠必须干净，并且容易补气。
55、没有理由担心这些时代的事情，也没有理由考虑贫困。这颗心像大海一样回到真理，不流入河中。
56、没有痕迹的羚羊挂角。
57、漂浮的生活来自痛苦和难受，入睡后仍然呈红色。富人和穷人都不知道休闲是福气，只有少数人愿意唱大江东歌。
58、父母有数百亿的财富，他们能为孩子买一个聪明的主意吗？做不到！智慧不是可以交换财产或世俗功绩的东西，而是要在额外的生活中积累功绩。
59、生命的最高境界：佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。阅读三千年的历史无非就是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
60、生活中最大的事情就是要把握好：前进和后退得失。
61、生活是最难放弃的，一种是财富，另一种是生命。只要它对世界有益并付出您的全部生命和财产，这就是付出。但这太困难了。尽管无法做到，但我应该对此充满向往。
62、生活，只有在被欲望迷惑的人的心中，才必须区分上等与下等。无可争议的是生命的终极状态。
63、真正学习佛教的人必须首先表示放弃。你去哪了离开三个境界就是跳出尘埃网的心脏。如果您甚至不主动放弃并声称要学习佛教，那您就是在自欺欺人。
64、真正的自我修养是使自己恢复童年的活力和纯真，然后变得干净。
65、禅不仅建立语言，而且把无形和无门视为门。换句话说，禅宗还以无状态为状态，摆脱了宗教形式主义，专注于禅宗实践的真正精神，升华了生活的心情，进入了纯净，空虚和虚无的境界。
66、纪小兰在学生的一篇文章中批评了“拉屎”一词。学生感到委屈。老师怎么会说我拉屎，去吉小兰。季小兰回答：可以说您的文章是“屁”。下一个称为“狗屁”，下一个称为“屁狗”。
67、老实说，思想上没有什么好处，这是因为愿意和不情愿。如果您仔细研究我的句子，聪明的人会在听到它们后立即记住它。我很蠢。我读了一百遍，我成功了。因此，应该记住“勤奋可以弥补弱点”这四个词。
68、耕作就像扫帚。您必须清除内心的杂念，并且要给予非居住阶段，因此短语“非居住阶段”就是扫帚，必须清除您内心的所有幻想。
69、自从一读以来，我没有读过世界的渣。
70、般若智慧包括五种类型，即所谓的五个般若，第一种是真实般若，第三种是文字般般的般若，第四种是便用般若，第五种是从属般若。 。这五个内涵是金刚般若。
71、英雄可以征服世界，但不能征服自己。圣人不想征服世界，而是征服了自己。英雄将自己的麻烦惹给别人，而贤哲也挑起了世界的烦恼。
72、要学习道，您必须养分充足，要有足够的休息时间才能努力工作。人们问我在撤退中该做什么！睡觉。进入封闭的房间后，请睡七八天。不要再睡觉了，一坐下来就努力工作。尤其是在晚上11点之后，您必须上床睡觉，睡不好觉，然后才有精力。
73、读书很难，要有远见和掌握现实就更困难了。做恶很容易，但是做善事却很困难，但是在没有智慧的情况下将善事变成恶果很容易。
74、谁是世界上最美丽的人？每个人都认为自己是最美丽的。照镜子后，他再也不会厌倦。当他看到自己的老年时，他仍然喜欢它，哈！一切都被幻觉欺骗了。
75、身体，言语，思想和心灵的三个业力变成了十种善业，这是学习佛教的基本行为。我经常说学习佛教有点慢。首先要学会做人。人们做得不好。学习大乘以成佛并不是那么简单。
76、这是最好的时间，也是最坏的时间。西方文化的贡献促进了物质文明的发展。表面上，可以说是幸福。不好意味着人们正忙于生存竞争，担心**的破坏和填充海的困难。烦恼。在精神上，这是最痛苦的。在先进的物质文明与贫穷的精神生活之间的鲜明对比中，人类正面临着新的危机。
77、这是药，尤其是老人和儿童。如果他们摔倒了，请不要拥抱他或如果他不哭就不要帮助他。如果他摔倒了，请立即帮助他，他受伤了。
78、通常，人体的神经系统以脊柱为中心，左右交叉，四肢的运动发散，意识的控制发散。就像一棵树的树枝一样，它的*树干也向外散开并枯萎。
79、道是世界的正义。生命的意义不在精神上，自我是光明的，不要被四巨头领导，不要与四巨头一起玩。
80、那么，成为男人的最高艺术是什么？它既不高也不低，也不好也不坏，很朴素，“有光有尘”，过着和平与幸福的生活。
81、长城今天仍然在这里。谁见过秦始皇。
82、阅读正面的历史并读小说是不够的。所谓历史，通常名称，地点和时间是真实的，内容不可靠；在小说中，名字，地点和时间都是虚假的，但故事往往是真实的。
83、魔术的境界是什么？它正在寻求快乐，寻求享受，寻求快乐。
