千与千寻电影评论（之一）
在陶渊明的《桃花源物语》中，据说以捕鱼为生的武陵人被桃花草率领，误入了另一个故事：“我不知道有没有人，不论魏晋”；宫崎骏（Hayao Miyazaki）写道，千寻（Chihiro）的十岁女孩千寻（Chihiro）也因为与父母一起移动时的好奇心而误入歧途，并进入了另一个幻想世界。与中国古代文人的消极观念和理想主义观念有很大的不同。宫崎骏作为现代物质世界的成员，正在通过小女孩千寻的经历积极探索通往世界的道路。佛教说，加入世界的生活是物质，情感和人群的生活。在电影《千与千寻》中，千寻从一种物质世界陷入另一种对她来说完全陌生且充满困难的物质。在世界上，“回报”将是一切努力的最终目标。
这么重的话题，是由一个10岁的女孩承担的，似乎有点沉重。幸运的是，这部电影没有讲道。甚至宫崎骏也谦虚地将他的作品定位为“一个简单的故事，由一个简单的人讲述”，因此他将电影视为童话故事，与其他冒险故事一样。没关系。实际上，在中国有很多类似的故事，例如埃尔朗在“宝莲彩灯”中救了他的母亲。在千寻的情况下，千寻本来是一个冷漠而早熟的人，但他别无选择，终于开始了漫长的救赎之旅，这是成年人无法负担的。宫崎骏的精巧之处在于创造了这个错觉世界，其中居住着像桃花场一样美丽的神灵。神的生活与我们的生活没有太大不同。同一个人有善与恶，贪婪，情感，并且有严格的等级和游戏规则。它不是仙境，它是当今社会的大熔炉和缩影，在那里您可以最快的速度看到报应（例如，贪婪的人变成猪），并且可以最快的速度竞争。选择，适者生存。
我记得看电视采访漫画家，问为什么漫画家如此痴迷于漫画。她说那是因为用刷子可以实现她所有的梦想。事实证明，漫画实际上是现实与梦想之间的桥梁！幸运的是，宫崎骏跟随千寻漫游世界的隐藏幻影时，仍在提醒您：“别忘了您的名字！”这正是他电影的主题。
千与千寻电影评论（二）
当我回忆起我的童年时，可能和其他人一样。学走路，学说话，玩房子，去游乐园，看电视，上学……我没有任何特别的经历。在这样一个城市中长大，我们实际上已经结交了我们的童年多么珍贵和有意义。然而，宫崎骏大师给了我们一个童年，一个有意义的童年，即“千与千寻”，也被称为“隐藏的女孩”。
在日本神话中，“神隐”是通向幻想世界的必不可少的代名词，意思是“被神和怪物隐藏”，被他们娱乐，被绑架或被俘虏并从人类社会中消失。未知。但是，在“神秘”的面纱下，“神隐”实际上提供了一个秘密基地和逃生路线，使疲倦的人们可以在短时间内或长时间内消失，放弃既定角色的束缚，并脱离家园，工作场所和甚至人际网络。 ，*呼吸。千寻即将与家人一起去乡镇时，对于在该市生活了十年的“女儿女士”来说，无疑是一种不满和紧张。当父母无视千寻的思想而随意进入时当神秘的隧道和未经许可而吃别人的食物时，可以想象父母已经习惯了无视自己的孩子千寻的思想。因此宫崎骏给千寻提供了一个逃避现实并发现自己的机会，那就是唐老太的汤屋...
互联网上有很多人评论“千与千寻”，您可以看到每个人都非常喜欢它。其中，父母，电车，猪，朋友，不露面的男人，boiler爷...每个人都提到过他们，但我也想说“名字”。为什么唐老太拿走别人的名字？千寻只要记得自己的名字，为什么还能重返现实？为什么名字对那里的人最重要？我认为这个名字实际上是自己的。因为有自我，所以社会上的每个人都很特别。如果您失去自我，那么每个人都会一样，就像没有意志的机器人一样，毫无意义地生活在这里。世界。在现实生活中，有越来越多的这样的人吗？
让我们谈谈“匿名者”。许多人认为这是可怜的，但非常无辜。是的，人类天生是纯洁善良的，坏人只会吞下坏想法而误入歧途。在当今的社会中，实际上有很多青少年都喜欢露脸的男人。他们本质上并不坏，但缺乏他人的照顾。他们没有朋友，所以他们非常空虚，渴望友谊。他们仁慈无辜，所以很容易误入歧途；我认为，只要更多的人关心他们，他们都会成为钱奶奶的得力助手。
当那个不露面的人跟随幻想火车上的千寻找到钱老太时，您可能会认为火车上有乘客是理所当然的，但是他们是谁呢？它从哪里来？为什么要坐这列火车？也许他们也躲进了这个世界，来到这里逃避现实的负担，为灵魂找到安息的地方。带着公文包的白领工人，苦力工人……也许作者只是希望他们停下来享受这一刻的安静。
我不知道有没有一个小细节，它是“河神”，这是千寻获得河神丸子的机会，每个人也都看到了千寻的好意。但是，一个好的“河神”为什么会变成“烂王”呢？看到大量废物和泥浆被拖出河神，我知道那是水污染。在当今社会，越来越多的水源受到这种方式的污染，每个人都已经习惯了这种方式。那么，我们应该继续污染吗？所有的河神都变烂了吗？相信您阅读后会理解。
我非常害怕小时候的黑暗，以为夜晚会有鬼魂和神灵，我担心它看起来会很可怕，并且会被它吞噬。但是宫崎骏呈现给我们的鬼神世界确实如此“可爱”。每个人都努力工作，辛苦赚钱，很少有贪婪是司空见惯的。有些洗汤的神更加可爱，就像看起来像大胡萝卜，笨重的眼睛，简单而诚实的神一样。它也在钱x身边。我相信许多孩子将不再害怕鬼神，因为他们看到了鬼神。
电影中许多详细的场景值得我们思考。我们从中学到的不仅是十岁女孩应该经历的事情，而且我们还能看到自己的许多不足之处。在激烈的社会角色烙印下，现代人逃离天地的悲痛反映在其中。
在日本，动画的发展对所有人都是显而易见的，并且大多数动画都是女孩动画，这些动画讲述了女孩的感受。大概是一个可爱的女孩如何表达对她最喜欢的男孩的爱。然而，宫崎骏大师的工作并非如此。他是独一无二的，向每个人都提供了这个年龄的孩子体验和思考的空间。他没有使用如此宏伟的计算机技术来绘制如此奇妙的艺术构想。他写的所有内容都很简单且令人着迷。他的作品中的人物新鲜而个性，好像一个真实的人站在他们面前，好像它们可以代替某种人。他使用一种神奇的艺术手法来描述社会问题，通过有趣的梦境场景带给我们欢笑和启发。例如，千寻起初非常缓慢而谨慎地走下楼梯，最后几乎跑了下来。
整部电影的故事与故事之间有着紧密的联系，画面流畅自然，人物生动活泼，动作表达精湛，主人的场景绘制和布局非常令人钦佩，色彩处理是聪明而不是幻想。配乐还使电影的气氛达到了极致。我注意衣服。不幸的是，大多数日本和服具有不同的风格。值得欣赏的是服装与角色之间的关系。描绘很真实；但是唐宝的珠宝非常精致和逼真。梦想与现实，现实掩盖了梦想，梦想反映了现实。
千与千寻电影评论（三）
我看了三遍电影。每次观看时，都会给人以不同的感觉，并且每次都使我思考很多。它包含许多真相。
千寻实际上有点胆怯，对别人送来的花朵会感到难过。在唐老太和其他人的世界里，小倩是如此勇敢，坚强和博爱。
千寻父母无节制地吃饭变成猪的场景深深地印在了我的脑海。我不禁想知道世界上怎么会有这样一个贪婪的人。社会在发展，技术在进步，人类变得越来越贪婪和自私。成为猪，尽管这是漫画中的一种惩罚。我认为现实中，那些贪婪和自私的人必须受到惩罚。要成为一个男人，我们必须学会满足。如果千寻的父母不贪食又不便宜，他们怎么会变成猪。
该动画还强调了名称的重要性。我们一出生，甚至出生前，父母就渴望给我们起一个名字。他们想给我们一个属于我们的特殊名称。但是，如果我们忘记自己的名字，对我们会发生什么？白龙告诉小倩不要忘记他的名字，否则他将永远不会回去。但是他本人已经忘记了自己的名字-救济早期见琥珀河。 （）幸运的是，在拜龙的帮助下，乾勋没有忘记她的名字，终于帮助拜龙记住了他的名字。该名称是我们自己的代号。没有名字，我们将不再是我们自己，我们将不知道我们是谁，我们将迷失在迷雾之中。
唐老太和钱老太的比较也是一个亮点。尽管他们是双胞胎，但他们有非常不同的个性。一个人生活在沼泽的尽头，勤劳，善良，平淡。另一个对金钱开放，渴望获利。但是，宫崎骏并未将他定为一个完整的恶棍。从她对孩子的态度和对小倩要求救助父母的态度来看，她仍然很友善。可以看出，人性本来就是好的！
最有争议的人物是不露面的人。他非常喜欢千寻，对千寻非常好。但是他的处事方式是错误的。他窃取品牌以奖励假钱，但个性却很残酷。但是他对千寻的顺从和热爱使人们感到有点同情。千寻也用她的博爱之心来净化他并拯救他。
这项工作也从许多方面反映了宫崎骏的环保思想。特别是小倩在清理河神时，实际上是从河神中掏出一辆自行车。显然，环境污染是人类造成的。安排该人娱乐以在河神中沐浴的目的还表明，提交人认为，人为造成的污染必须由人清除。当然，他也变相告诉我们，我们应该保护环境，避免污染。
简短的动画，但我感觉很丰富。也许将来我会再看一次，也许将来会有其他经验。好的作品应该仔细品尝。
宫崎骏的社会角色是理想的榜样，如何在不改变游戏规则的情况下尽可能适应社会，并在适当的时间改变社会而不失自我，那么千寻故事的最终重聚和理想结局应该是宫崎骏的社会角色。但是仍然可以看出，作者对当前的社会充满了焦虑：冷漠和孤立的社会关系，以及在这样的环境中成长的脆弱的新生代。我的父母对这种环境视而不见。例如，当千寻和他的父母第一次到达一个没有人的隐蔽的地方时，千寻充满了恐惧，但是他的父母面临着看不到主人的食物和宴会的事情，而父亲此时却说了些什么。 ：“信用卡，现金，无论他想要什么。”但这并不能阻止他们因为贪婪而变成猪！这就是宫崎骏的黑色幽默和他寓言的“原因”。成为一头猪而忘记了成为人的悲伤对迷惑的生物来说是一种讽刺和机敏。在与众多背后的人物接触时，众神也有自己的不满和烦恼。但是，与所有痛苦相比，最大的悲伤是孤独（例如一个不露面的人）和忘记自己是谁（例如Bailong）。
千寻被唐宝强迫改名为“倩”，只是为了让她忘记自己的名字和她的名字。这里的名称成为与现实世界（即id）联系的象征。失去，重获自我并帮助他人重获自我的因果过程使钱x的故事脱离了其特殊和普遍的意义。在整个体验中，“爱”是一切的动力和源泉。因此，电影“救赎”的意义也从中得以揭示。在角色各自命运的因果关系中，爱一直存在于其中。千寻不用说，她所做的一切都是出于对父母的爱。甚至恶毒的婆婆唐也满是孩子。无限关怀！但是，对于个人而言，甚至爱的力量也是有限的。唐老太的魔力无法使瘫痪的孩子站起来，只有融入团队的真正“幸福”才能改变一切。
《千与千寻》传达了作者对社会生活和关系的理解：活力的发现来自与社会的沟通，互助互助是打破孤独和自我发现的关键。我不知道这是故意的还是偶然的。主角的名字也叫钱“迅”，一个词“千”，显示出一点点的困难和艰辛。但是完美的结局是宫崎骏浪漫主义的总结，也是他对世界社会的寄托和期望。
在影片中，宫崎骏（Hayao Miyazaki）创造的千寻的隐藏世界是如此精致，让人不禁惊叹！他从细节开始。每张图片和每一个镜头都体现了漫画大师的细致，金色墙壁光彩夺目的隐藏世界，镜头从内到外，上下，左右渗透，而建筑物则从平坦的漫画纸上漂浮下来。它突出到一个三维空间，模糊了现实的另一侧分支，并使审美主体以比现实更真实的姿势出现在观众面前。有时很难感觉到这种身临其境的感觉。我当时在看动画片，但我却把相机带入了一个具体的幻想世界。有时观看者似乎能够感觉到相机的移动，并且每种布局都尽可能生动。在电影中，众神殿令人眼花and乱的世界是动画片的经典作品！
值得一提的是，这部电影中的优美音乐是由著名音乐人创作的，宫崎骏另创作了《天空之城》和《幽灵公主》。 Hayao Saki的合作是如此默契，以至于他能理解宫崎骏的怀抱，从而使音乐和画面完美契合，并呈现出纯净而美丽的状态。观看具有出色音质和图像的电影真是一种享受！难怪柏林电影节是欧洲三大电影节之一，历来对亚洲电影st之以鼻，而且总是歪曲，却意外地将第52部最佳电影“金熊奖”授予“千与千寻”。很荣幸与另一部电影《血腥星期天》（BloodySunday）分享，而不是受到欧洲电影的青睐。看来欧洲人也喜欢它！