1、世界上每个人都在追求幸福，但没有人真正了解幸福是什么。
2、世界无常，国家脆弱，四大虚无，五贤无自我，生死变异，虚伪。 -《八国大佛经》
3、了解因果关系意味着了解进退，知道佛教意味着“幸福的果实”。
4、从贪婪开始，更多的欲望是痛苦，生与死的疲劳，更少的欲望和不作为，身心*。 -《八国大佛经》
5、佛法语录
6、别人是否知道并不重要，最重要的是知道它。
7、十善业。什么是十？据说它可以永远逃脱杀人，偷窃，恶行，说谎，两个舌头，邪恶的话语，淫秽的话语，贪婪，反感，邪恶的见解。 -《佛说十种因果道教》
8、善于保护自己的人总会谦虚说话。
9、因为仁慈而庄重，您不会被所有众生困扰。因为富有同情心和庄严，你将对所有众生充满同情心，并且你不会厌倦放弃；鑫鑫-《佛说十种因果道教》
10、圣徒可以控制时间和空间，但是普通人受到时间和空间的限制。
11、在佛陀中，内心通畅，过着来来去去的佛陀，与众生同住，永不放弃。像所有佛法一样，他们能够理解，消灭所有邪恶并拥有所有美好的事物。 -“广佛华严晶星产品”
12、在所有法律中。没有区别。所有佛法现在是疾病。 -《梵天大佛广佛华严经》
13、好的和坏的都会随着时间的流逝而消失，无一例外。上帝对时间的安排是绝对平等的。
14、如果一切都是真的，那是由于思想造就了善良和不良的身体，业力，业力和意图业力。心脏是无色的，看不见的，但却是徒劳的。 -《佛说十种因果道教》
15、如果菩萨善用自己的内心，他们将获得一切胜利的功绩。 -“广佛华严晶星产品”
16、所有佛法都是聚集在一起的，毕竟没有主人，没有自我和自我。尽管它们在不同的行业中有所不同，但现实中没有作者。因此，所有定律都是不可想象的，自我本性就像幻想。 -《佛说十种因果道教》
17、所有的众生都有不同的思想和业力，因此存在各种有趣的循环。 -《佛说十种因果道教》
18、摆脱面具，您可以享受大自然的欢乐。 （）
19、放下思想，放轻松。
20、明智者善于种植因果。
21、普通人转身时不会改变自己的心，圣徒也不会改变他们的心。
22、智者知道错觉并离开，而*则认为错觉是真实的。
23、梵天没有理由。这三个世界的法律都是空虚的。意图没有理由。心脏是无障碍的。没有区别。方便又容易。不受任何阶段法的约束。没有理由发表意见。认识佛教是平等的。它拥有所有的佛陀。这就是所谓的纯净梵天。 -《梵天大佛广佛华严经》
24、*以极大的同情心作出了回应。观察所有众生。毅力。考虑所有法律。没有休息。没有职业。不要求结果。知识领域。像做梦一样。喜欢的影响。与更改相同。 -《梵天大佛广佛华严经》
25、由于戒律的严肃性，它可以产生所有佛陀的公义和益处，并能满足伟大的愿望。 -《佛说十种因果道教》
26、真正做到透彻了解就是提倡并积极为公众服务。
27、真诚可以感动人们，谦卑可以说服人们。
28、知道一切。那就是头脑。实现一个聪明的身体。不禁让他意识到。 -《梵天大佛广佛华严经》
29、绅士的美是成年人，但邪恶的不是成年人。
30、菩萨以开悟为习惯，而众生则以麻烦为习惯。
31、菩萨施舍慈善事业，等着抱怨亲戚，不记得老邪，不恨人。 -《八国大佛经》
32、菩萨有一种方法可以打破一切邪恶的方式和痛苦。什么是一个？这意味着在白天和黑夜，我们总是思考和观察善法，以便善法的思想会增加，没有不道德的余地。它可以使所有的邪恶永远被消除，并且可以实现好的律法。 -《佛说十种因果道教》
33、诚实是一个很简单的词，但是如果您想成功，那一定是不可能的。
34、身体没有任何收获。于秀无关Yufa没有住所。过去不见了。未来尚未到来。现在是空的。没有操作员。没有收件人。这辈子不要动。世界不会改变。这该怎么做。名字是梵天。 -《梵天大佛广佛华严经》
35、过去已成为过去，它只是记忆的残影。
36、黄金没有种子，但出生于一个勤奋节俭的家庭。
