1、一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。
2、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。
3、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
4、事有知其当变而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退而不得不用者，善驭之而已矣。
5、以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。
6、以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
7、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
8、休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
9、兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。
10、公生明，诚生明，从容生明。
11、只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
12、君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。
13、困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
14、处事须留余地，责善切戒尽言。
15、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
16、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
17、当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。
18、形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。
19、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
20、征事宜读史，澄心宜静坐。谈道宜访友，福后宜积德。
21、心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
22、怒是猛虎，欲是深渊。
23、惩忿窒欲，其象为损，得力在一“忍”字。迁善改过，其象为益，得力在一“悔”字。
24、敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。
25、无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
26、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。
27、时穷势蹙之人，当原其初心；功成名立之士，当观其末路。
28、明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。
29、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
30、有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
31、案上不可多书，心中不可少书。
32、欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。
35、深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。
36、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。
37、称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。
38、穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。
39、置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
40、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
41、蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
42、见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。
43、观世间极恶事，则一眚一慝，尽可优容；念古来极冤人，则一毁一辱，何须计较。
44、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
45、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
46、谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
47、遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
48、闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
49、面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
50、顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。