汉中过年的旱船和汉剧散文

  狗年的春节越来越近了,看着准备年货的朋友们,看着网络里关于过年的文章,看着文友写年的记忆,引得我有关年的记忆也氤氲而来。

汉中过年的旱船和汉剧散文

  我幼年和少年时期的春节,都是在汉中过的,除了年夜饭,压岁钱,新衣服这些记忆,深藏于我的记忆深处的,最具特色的是汉中旱船和汉剧。

  那时候大年三十刚过,有旱船和汉剧的文艺宣传队,就从库房里拿出他们的锣鼓家伙什,提前糊好的各种形状的灯,以往年份存下来的旱船,狮子,长布龙,汉剧演员也核对台词结束,报灯的开始打前站,春倌,耍旱船的,打灯的,舞龙耍狮子的,汉剧演员一应到位。

  报灯的小伙子、小姑娘,都是脑子聪明,口齿伶俐的,他们手里举的灯是特制的,上面有大大的文艺队名称,一到某处还未开口,主家就知道哪里的报灯人来了。主家询问,报灯的就要赶紧报价,今年新加的特色新颖曲目,主家根据往年该文艺队的表现,决定接不接灯,直截了当,言简意赅地交涉明白了。

  如果不接,就是不想要该队的表演,报灯人就快速赶往下一处。报灯的一般两个人一组,报灯人后面有人接应,有人接灯,接应人中的一人就回去通知文艺队赶到接了灯的地点演出,他们一般配合很默契。

  接到报灯人传回来的演出地点、演出的价格、演出曲目的文艺队很快就会派出春倌上门说春。春倌都是心明眼亮的人,根据主家的情况,随时修改唱词。家里有人当官,就把当官部分的唱词增加得很丰富;如果有学生,就把高中状元内容丰富起来唱。

  春倌紧跟着报灯人,最早到演出地点的人,他们心里记着很多唱词,春倌往往还具有灵机一动,增减唱词的能力的,大众的唱词大致是这样的:

  “双扇门儿大大开,春倌来了喜进来。

  进了门来张口唱,我给掌柜把财门开。

  先开一个天财门,天官赐福你家来。

  后开一个地财门,地下财气往上升。

  一开东方甲乙木,又晋高官又进禄。

  二开南方丙丁火,招财童子笑呵呵。

  三开西方庚辛金,秤称银子斗量金。

  四开北方壬癸水,天大的是非连口吃,

  是非口舌说出去,金银财宝说进来。

  只有五方我不开,留给掌柜的广招财,

  里添人口生贵子,外受皇恩状元来,

  状元头上插金花,荣华富贵朝你家,

  状元胸前挂金牌,荣华富贵朝你来。

  掌柜的财门大大开,斗大的银子滚进来,

  聚宝盆里攒金银,掌柜地留个好名声。

  掌柜的钱财大大发,你把春倌早打发,

  你把春官早打发,春倌好去走二家。”

  春倌即兴唱完,主家根据唱词和家里的当年事情顺当的喜乐程度,给春倌报酬。春倌赶紧撵往报灯人即将去的下一个报灯地点,春倌和报灯人几乎是同步的。

  文艺队是根据报灯人回传的信息赶来演出。文艺队来的时候是悄悄来,走的时候要锣鼓喧天地走,按照迷信的说法,就是把“来者”全部带走。来的队形看起来声势浩大,打灯的人分散在演出队的各个段落,前面是龙船队,后面有狮子,演出点的汉剧需要的汉剧演员,浩浩荡荡地一路走来,紧跟着春倌的步伐而来。

  文艺队的这个灯可不是手提的灯笼,而是带手柄举着的灯,有方形的,圆形的,有鱼形的,熊猫形的,白纸的灯罩上画着各种图案,有动物,有植物,有写实的,有写意的各种国画……里边设置着松油灯窝,白天是装饰,晚上点着松油的灯四散开来,就把演出场地照得明亮亮的,灯上的彩色图案,在松油燃烧的火光映照下,更有年和国画的意蕴了。

  旱船是小孩最喜欢看的,旱船耍得好不好,出彩点全在艄公身上,艄公是个善于表演逗乐搞怪的人,那旱船就看得人捧腹大笑了。有时候艄公拿着桨板,故意往左引,船头刚调向左,艄公在船头一个鹞子翻身,一下就到了右边,船头就要立即调整向右。旱船一会儿左、一会儿后、一会儿前行、一会儿后退,“原地点船”看起来最美,旱船所有的纸穗,都会“簌簌”作响、耸动着,旱船的工艺之美,在点船时高下立见。这个时候,艄公和旱船女演员可以稍做休息,观众可以清楚地比较台上哪个旱船女漂亮?哪个艄公更滑稽有趣?而这个时候,往往是“胖头”和观众互动的时刻,“胖头”就是带着大胖滑稽头盔的丑角,“胖头”尽显好色的本色,凑到美女身边“揩油”,或被美女打跑了;或者“揩油”成功,所谓“揩油”也就是趁人不备把胖头伸到美友脸上假装亲了一口,或者搂着美女站在一起,假装”一对”,让人忍俊不禁,“胖头”在美女的嗔笑怒骂里摇头晃脑、心满意足地颠着走了。

  狮子表演那是很有看头的,狮子除了跳高、后踢、攀爬等高难度的表演动作之外,狮子还肩负着“破阵”的责任,记忆中,表演队在一处表演,能不能顺利结束,就看狮子的“破阵”是否顺利。舞狮子一般有两个人,一个人弯着腰顶着狮子头部,另一个弯着腰顶着狮子的尾部,两个人撑起狮子皮演出。跳高需要后边的人,把前面的人举起来,踩在自己的肩膀上,完成最高的狮子跳;后踢,是后面的人,抓住前面人的皮带,用力把自己的腿向后、向高处蹬踢出去,就完成了后踢的动作;爬高需要两个人,重叠着半个身子往上爬,这些动作需要舞狮人密切配合才能完成。

  在观看狮子表演的时候,常常有一岁左右的婴孩,或爱夜哭,或体弱多病,提前和舞狮人说好,让狮子把婴孩“吃”一次,就是把婴孩从狮子嘴里塞进去,前边的舞狮人接住婴孩,递给后边的`舞狮人,从狮子屁股“生”出来,想必是去邪祈福的意思,据说很灵验。不过这个过程把小孩吓得歇斯底里地大哭不止,直到孩子被递到孩子母亲手里,闻到熟悉的体香,孩子才安稳了。

  接了灯的主家或者集体,提前会找本土有文化的人士,在文艺队来之前,利用一些道具来“摆阵”,“为难”狮子队破解,增加狮舞的内容和看点。我之所以对这个记得很清楚,因为每年父亲带我们回到祖屋过年,父亲就是帮助村子给文艺队“摆阵”者,摆的阵都有出处和典故,如果摆阵没有文化内涵,让文艺队很容易破解了,狮子队就草草收场,很快表演结束,村子就要付费,文艺队的先行部队“龙船”,“狮子”先去下一场表演了。

  而“摆阵”要有难度,文艺队破解不了,一般会私下打听谁是摆阵者,然后带烟酒诚意拜访摆阵者,摆阵者才会传授破解之法,既有趣,又有看头。这样的舞狮演出,双方都很有成就感,比较有水平的阵法会被传扬开来,对主办方,演出方都是一种名誉的提升,在讲究那个的年代和区域,这是一种荣誉。一场别具生面的狮子破阵,在大伙的喜闻乐见中结束了,往往引发新一轮典故出处的探讨和议论,观众往往有意犹未尽之感。

  汉剧也叫汉调、楚曲,腔调除了西皮、二黄外,罗罗腔也用得较多。伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、鼓板等。这个节目,春节文艺队准备的都是短剧,在报灯时,就选择好了剧目。来的演员就是点的剧目的表演者。他们一般提前就换好演出服和化好妆了,演出道具自己带着,懂行的人一看文艺队汉剧演员的服装,就大概知道汉剧的剧目了。我记得过年汉剧的剧目有《借牛》,《沙家滨》,《夫妻认字》,《兄妹开荒》等短剧目。汉中话本来仄声很少,平声很多。汉剧就是用汉中话演唱的,悠扬、脆生、爽朗流畅,曲调别具一格,富有感染力。来祖屋村子表演的文艺队里,不时就看到亲属,有来扮演阿庆嫂的大表嫂,有扮演开荒哥哥的二表哥,看到有亲属表演,感觉既亲切又激动,那感觉很难一言蔽之。

  汉剧剧目表演结束后,压轴节目是舞龙,舞龙时,观众要尽量后退,腾开场地,彩色长龙九曲十八弯地排开,锣鼓家伙敲打起来,龙随着音乐舞起来,龙头第一棒举起,逐渐第二棒起,第三棒起……落也是,逐一落,龙身子很长,看起来就是一波一波的起起落落,此起彼伏,很有造型美和整体美;音乐静缓处,龙的腰部几棒点舞一下一下的,像是龙歇息下来,消食蠕动;或者龙静卧时自己找乐子玩,很有趣。

  最后龙又要舞得虎虎生风、精彩绝伦、吉祥如意。长龙舞完,锣鼓队开始紧锣密鼓敲打起来,寓意演出全部结束,提醒主办方付报酬;提醒文艺队所有人等,全部归队,大张旗鼓,才浩浩荡荡地离开。

  而知晓了下一场演出地点和精彩节目的我们姐弟,在文艺队锣鼓喧天,叫队员集合的时间里,趁机快快溜回家,轮流把父亲的茶缸里茶水“咕咚”完了,抓一把油炸面果子,就紧跟着文艺队跑到下一演出地点去了,过足了看汉剧、旱船、狮子表演的瘾,才饿得头重脚轻、慢慢悠悠地回家,狼吞虎咽父母亲给我们留的菜饭,惬意,*、幸福的感觉,满溢童年的正月初那五天,那才叫过年呢!

  我在西安求学期间,回汉中过年,还看过两年旱船和汉剧表演,后来再回汉中过年就再也见不到有这些表演了,年味也就越来越淡了。

  这些美好的过年记忆并没有随着岁月淡化,人到中年了,它们反倒在我的记忆里越来越鲜活了。