活法散文随笔
活法散文随笔1
灵魂拷问“活法”，自惭形秽，本当熠熠生辉的年段，却怎落一败涂地。逢泱泱功名，“钓名之人，无贤士焉。”（战国《管子》之《法法》，浮躁的官场，浮夸的文山会海，净地荡然无存，“蝇营狗苟，驱去复还”，寥以生计。
弥足珍贵的一份薄情寡欢，出淤泥染周遭迂腐晦气，“置酒欲饮，悲来填膺”，寥寂人恸。强国阳光雨露朝庶夕士，王二家水深火热，杈杈房摇摇欲坠偏逢屋漏雨，“挂包帮、走转访”“回头看”掐指不可数，泥泞扶贫路蜿蜒盘旋何处彼岸花开？发展产业脱贫一批、异地搬迁脱贫一批、生态补偿脱贫一批、发展教育脱贫一批、政策兜底脱贫一批，“五个一批”谁愁眸？
苏州沈万山"躬稼起家"继而"好广辟田宅，富累金玉"，以至"资巨方万，田产遍于天下。"岂非“垦殖说”"、"分财说"、"通番说"？乔致庸“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，营国之利器，富可敌国，假舍素性恬淡、酷嗜读书？叹如今“大众创业、万众创新”势头咄咄逼人，众贫民年均收不逾贰仟捌佰捌拾伍？扶贫攻坚似俄罗斯纤夫那一把把血汗交加，伏尔加“嗨嗨哟嗬——嗨嗨哟嗬”。
致富，志在何方？脱贫何以取途？遥遥观望声势浩荡、广褒天南地北的一场治贫精神浩劫，大雁羽翼，福泽苍生，拭目以待。
活法散文随笔2
工作一周了，老吴难得睡到自然醒。一把年纪，哪来的那么多觉？其实是闭目养神，懒得动弹。太阳都上墙了，才伸伸懒腰，打着哈气，起床穿衣服。无意间看一眼穿衣镜，吆！这头发，黑、白参杂，被霜打过似得。应该染染。转念，怪麻烦的。拉倒吧！顺其自然！
这也是老吴一贯的活法。多半辈子了，凡遇大事儿，就随大溜儿，顺其自然。像这种小事儿，也无暇顾及。
老吴不糊涂，心里明镜儿似的，此方不怎么靠谱，纯粹是没有办法的办法。可老吴更清楚，底层百姓，不可与社会较劲儿。小胳膊咋能拧过大腿。更不能跟自己过不去，有些事儿，对于老吴，解决的难度不比登天差。咱是木头眼睛——看不透。
谁都年轻过，但不敢与现在比。老吴筹备结婚时，兜里就两毛半钱儿，必须得掂量着花在刀刃儿上。可屋漏偏遇连阴雨。又碰上了计划经济向市场经济过度期，物价飞涨。其速度就像襁褓里的婴儿，一天一个样儿。昨天高压锅还卖十八元，睡一宿觉的功夫，就涨到五十一了。老吴见自己省吃俭用攒下的几个钱，就要成纸片子了，赶紧把纸包纸裹的活期存款折拿出来，兑现后加入了疯狂的抢购大军，都是些锅碗瓢勺，床单被罩啥的，成家必备。几个月过后，这些物品的身价又翻了好几翻，老吴窃喜。
儿子上小学时，赶上提倡素质教育。老吴也选择跟风，给儿子报了一大堆课外班儿。今儿个学书法，明天练武术，后天又吹萨克斯，搞得儿子马不停蹄，人困马乏不说，还白白的浪费了老吴不少“子弹”。老吴见儿子是样样都懂点儿，样样都皮毛稀松，悔不当初。
前些年，厂里扒房盖房，无休无止，仿佛要颠覆主业。先富起来的主儿，年年换新房。老吴兜里“子弹”不足，又不想欠债，就心存侥幸。期待房价会落一落，自个儿再把裤腰带多扎俩眼儿，把“子弹”备得足足的再说。况且买得起房的毕竟是少数，大不了还有那句话——天塌大家死，过河有矬子，忙啥。可等了一年又一年。房价未见回落，反倒年年攀升。被套牢的老吴猛然缓过神儿来，可不能再等下去了，再等，老吴非得疯了不可。无奈抹下了老脸，四处借钱，又办理了贷款。结果是“赔了夫人又折兵”。花了比当初高了三四倍的价钱，买了几年前同样大小的面积，好在没到峰顶，还算找补回来一点儿面子。
老吴从来不照镜子。今儿个纯属意外，可也照到了老吴纷杂的内心世界。
这么多年了，老吴一直活得认认真真，踏踏实实，一步一个脚印儿。虽然苦些，累些，手头紧吧些儿 。而回过头来，老吴还是觉得知足。或许是自我感觉良好吧！可在知情者看来，老吴是苦行僧，是过日子的主儿。像抽烟、打牌、酗酒、去夜店，都与老吴不沾边儿。时常有同事取笑老吴说：“你这辈子，白活！”可老吴不以为然。“白活就白活吧！”可也是，自己这辈子，好吃的没吃着，好穿的没穿上，好活儿倒没活少干。可谓人各有志，各有各的活法，各有各的乐趣。什么事儿不可一刀切吧！
现在老吴，没着没落的。自儿子大学毕了业，又结婚生子，自己没有生活的压力了，或许是到了该为自己活一回的时候了。
老吴穿好了衣服，下床洗把脸，又对着镜子刮了刮稀了巴登的胡子，再接盆太阳能水洗洗乱糟糟的花白头发。吃过早饭，老吴大步流星的向美发店走去。
活法散文随笔3
谁说，岁月蹉跎，莫负韶华?
时光浅凉，我们从呱呱坠地之时起，就抵不住时光的洗礼和冲刷，无人能抗拒和避免。所以，从小的时候，在我们身边的大人们都会说，要好好珍惜现在的时光，好好把握现在的年华，好好努力的学习，他们总认为错过现在所能珍惜地，他日必有后悔之时。我们从小至今，这些言语不乏听的心感厌倦，我也是这样的感受。不是有一句话说：当你年少时，不懂得，当你懂得时，已不再年少。这句话恰如此时所想，所叹。之前听到不想再听的话，后来没有人会再跟你说了，那是为什么?后来明白了，那是因为我们长大了，在“他们”的眼里，“我们”长大了。那些大人们的一句句叮咛，早已随着岁月流逝，消失在我们成长的某一角落里，无人再记得，再提过。所以啊，到后来才真的明白了，我们要好好珍惜现在的时光，好好把握现在的年华，好好努力的学习，迟了吗?还不迟吧?我还未老，余下还有很多时间呢。只是余下时光，不想再蹉跎，不想再错过，想着在时光的静默处，四季辗转之时，喜也好，悲也好，忧也好，乐也好，若有一书伴我一路，未尝不是一种恣意淡然的活法?你说，是吧?
谁说，缘染流年，不再对永远轻易许诺?
轻吟一句，人间有味是清欢。浅唱一句，天青色等烟雨，而我在等你。回首一叹，无缘于你我。月影浅酌，只吟一句、唱一句、叹一句，于自己的世界相逢，于最真的自己相见。这样的活法，不也是我们心里另一种渴望吗?虽然，现实的生活充满太多未知的变数，可我们是否等久别家人再见之时，等听到朋友哭着打电话找你倾诉之时，等忙到生病却无暇顾及之时，我们才会想到停下脚步，去看看我们身边的家人，朋友过得怎么样?他们的身体是否安然无恙?他们的生活是否都能顺利如意?作为儿女，我们都期盼父母身体永远安康无恙，作为朋友，我们都寄愿朋友们的生活永远无忧快乐，我们总有太多的永远需要去期盼，去希望，去许诺，但在流年的红尘中，怕是多数的人，不再去轻易的期盼、希望、许诺，因为我们见过在这个平凡的世界，有太多的期盼终成空，有太多的希望终成梦，有太多的许诺终成你我心里永远的曾经。所以但愿，所有来这世间的每一位旅人，不管人生中承受多重的伤，经历多痛的事，看过多悲的故事，若你愿意，请试着，放下所有的防备和武装，只轻吟一句，浅唱一句，低叹一句，便可。
谁说，纸砚笔墨，晕不开最美的那一页?
清茶一盏，寒夜未央。世间芸芸众生，每一位旅客，都有自己的活法，或平淡或精彩，或痛苦或喜悦。李白曾道：夫天地者，万物之逆旅也，百代者，光阴之过客也。当时读着，便觉得别有其味，意韵悠长，甚是喜欢。如今，再重读此句，越发有感慨。其实，逆旅者和过客也曾驻足停留过在大地的某处角落，兴许是以平庸的姿态，兴许是以昂扬的姿态，谁知?我曾见过最绮丽的风景，是一位女子，在淡然平凡的时间里，低头静静地，用一笔书写一字、一句。把每个字写到它应俱有的神韵和典雅，沉浸于汉字的美中，似世间万物最美不过如此。又似她的这一生都只在做这一件事。她携汉字之美款款向人诉说，又用汉字之雅点缀她的生命，仅靠一笔、一墨，书写自己的人生态度和活法，这亦是一种不可多得的美，相信岁月的流逝，会让这笔墨纸砚慢慢晕开她人生中那最美的一页。
谁说，十年一品，愿离去烦扰惟留清欢?
林清玄大师曾说：人间有味是清欢。所谓“清欢”，我想是无论身处何世，内心对万物都拥有着一份清明、一种透悟、一丝欣喜。我们要记得，行将何处，都要还一份清欢给自己，这是给自己最好的礼物，这是岁月带不走，悲伤冲不掉的。十年一轮回，可以是物是人非的模样，可以带去曾经的青春容颜，可以摧毁曾经的信念，能被改变的事太多、太多。谁能说得尽、道得明?唔所寄愿的便是，每一次回首品味十年之时，能守一份清欢，离去世事烦扰。
清欢，有时候就如我所看到，令我感触颇深的书中情节那样，“除非黄土白骨，守你百岁无忧”、“愿我惦念的人离不详之人言希千万里之遥，生生不见，岁岁平安”、“不多不少，刚巧知道，不深不浅，恰是新知”。言希和温衡在痛苦与绝望的路上，走到最后，以内心的一份清欢，不再怨恨命运的折磨，不再憎恨任何人，放下嗔痴怨念，守着眼下的彼此，就这样十年一品温如言。作为旁观者的我，在书中弥足深陷，无法自拔，陪同他们一颦一笑，一哭一闹，百感交集、又痛心不已。但在结局时，看着他们能过着清欢的生活，无关他人、无关命运，无关伤痛，我想那是所有读者心里的安慰，我亦如是。虽然那只是个书中的故事，但言希与温衡的生活何尝不是我们所盼望的，另一种活法--清欢。
生如夏花，谁的成长不受伤?谁的年轻不彷徨?谁的过往不忧伤?于人生尽处，我们终将与死亡相遇，与生命告别。而在最深的尘缘里，我们会碰到什么样的人，什么样的故事，那是未知而又新奇。相信我们终归会在这样的期盼中，遇见自己的活法。
活法散文随笔4
人生在世，草木一秋，无论是高官大款，还是普通百姓，每一个人生活在这个地球上，总要寻找一点人生意义和自身价值，也就是寻找一种活法儿，并为之操劳，为之奋斗，为之满足，为之常乐，为之自傲。
上海浦东航头镇有一位当搬运工的老人，名叫王锡奎，退休以后，寂寞难耐，寝食无味，六神无主，常常独自对窗发楞，一坐就是几个钟头。老伴问他为什么整日价没着没落的?他苦笑回答：“一天到晚呆在家里没事干，除了吃饭就是睡觉，这样活在世上有什么意思?”
后来，经人介绍，到一家小工厂食堂打工。清晨，天刚亮就起床，蹬上三轮车出去买菜。白天，在烟熏火燎的厨房里烧火、蒸饭、炒菜、洗碗、涮锅。不管盛夏酷暑，蚊蝇叮咬，还是隆冬腊月，寒风刺骨，老人一干就是七八年，乐此不疲，活得有滋有味，身板越来越硬朗。
老人并不缺钱。他去食堂帮工，也挣不了几个钱，无非是寻找一种活法儿，在有生之年，再为社会作些贡献。他觉得，生活的最大乐趣就在于自己所做的一切为人们所需要，给别人带来益处。
我的老同事陈忠祥是*人民广播电台的资深老编辑，前几年退休以后，在家里呆不住，有事儿没事儿到办公室转转坐坐，就象退休前一样，不由自主地按时“上班”，看书、阅报、写稿。遇到年轻人向他求教，他高兴得象孩子似的，不厌其烦地热心讲解。有人请他帮忙采写联办稿件，他不顾身体有病，深入采访，精心写稿。
有人不理解，既然退休了，又没有返聘，不在家享清福，一天到晚来办公室干什么?其实，这位老编辑也仅仅是为了寻找一种活法儿，觉得自己还有用，还有价值，没有白活，对社会还能作些贡献，这比在家享福有意义，更快乐。他说，只有我在为他人为社会服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，体会到生命的价值。
是呵，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是取得什么。对于一个以共产主义为理想的*人来说，人生的意义在于奉献，而不在于索取。假如一个人老是在自我的小圈子里打转转，脱离社会需要去搞“自我设计”、“个人奋斗”、“实现自我价值”，是很难获得成功的，即使偶尔成功了，也谈不上有什么真正价值。
一个人如果不被社会所需要，对社会来说是多余的或可有可无的，那太可悲、太让人痛心了。难怪一些身患重病绝症的作家、科学家视写作、科研为生命，让他们放下笔、停止工作，也许可以延缓肉体生命，却无异于精神生命的终结。此中滋味，谁人能解?
对于作家、科学家来说，写作、科研是再好不过的活法儿。他们宁可忍受病痛的折磨，也决不放下手中的笔，离开实验室。在他们眼里，工作就是人生的价值，人生的欢乐。寻不到自己的活法儿，是痛苦；能找到称心如意的活法儿，是幸福的。但愿世上每—个人都能找到自己的活法儿。
活法散文随笔5
这有钱是有钱的活法，这没钱是没钱的活法，有钱没钱的都不是个问题，没有人陪着，到哪儿都是孤独的。说着，倒有些感觉了，之所以结婚啊，也只是找个吵架吵不散的人，再有自己的孩子，一家三口更是热闹。可也有不结婚的，照样子是活的快乐，有个关心的人，怎么能不快乐。
不结婚也不是个啥大不了的事儿，现在都什么年代了，讲究个婚姻*，形式主义可不提倡。还是和自己爱的人再一起，有个精神上的依托，管什么其他的呢。要是可行的话，是愿意等待的，无论是多久，那都是通向幸福的通道。
每个时代都有每个时代的活法，人也是不例外，即使是在同一时代，也有不同的活法。喜欢平淡一生的，不愿意太去拼搏;也有死磕到底的，就是要活出不一样;还有不知道该怎样的，这倒也算是个活法，路途迷茫的呗。
虽说没个固定的说辞，倒也不是没有共同，仔细的找还是能找到的。无论怎样啊，也都是有个人陪的，正也是恰恰这样，才是共同的。要成了一个人，全然不去接触外界，那还有人知道他的存在，不也就是没有这号子人了。
陪伴是重要的，一句简短的话，虽然不是那么华丽，可藏着对彼此的思念。在迷茫前途时，那微不做到的拍肩，多么有力量，哪还会去想什么放弃。深夜辗转难眠，突如其来的晚安，定了多少心里的浮躁。
可这陪伴也是最难达成的，形式主义的婚姻固然混蛋，却也不至于一个人。找寻真爱的路途却是艰险，多少个夜晚难以入睡，多少次伤心独自承受，多少句话语未能出口。可要是得了真爱，不像是形式主义般，半句话不到就开骂，更多的是彼此包容，相互理解。都知这活法来的不易，更不愿意失去，太过于痛苦了。
说也不知说什么好，能有份真正爱情的少之又少，大多还是得过且过的。咱这活法啊，千变万化，可又非是没有解法，倒还是有一良方的。陪伴便是这良方，若是得到了它呀，日后也就困苦少，快乐多咯。
活法散文随笔6
在我们微信朋友圈，报纸，书籍等等，经常会看到关于“人生观”，“价值观”，“世界观”这样的字样。为此我上网百度了一下，想知道“价值观”这个词是怎么定义的？百度的答案如下：价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。价值观也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。价值观会指引一个人去从事某些行为。
价值观会指引一个人去从事某些行为，这句话引起了我的思考。简单来说价值观的意思就是，什么事你觉得你该做？什么事你觉得你不该做？我想这样描述还不够生动，我想讲三个故事
第一个故事发生在明朝，在故事开讲之前，我想先问你一个问题。如果明天生命就可能结束，而你无能为力，你会干些什么？我相信很多在这样的情况下会写遗书或者海吃一顿，而更多人是很不甘心，但有这么一个人的行为却是让后人匪夷所思，不能理解。
这个传奇人物叫杨溥，由于受到政治牵连，他被关进了特级*——锦衣卫的诏狱，锦衣卫诏狱事出了名的人间地狱，环境恶劣，阴冷潮湿。每天这些重型犯人都会被殴打，折磨，杨溥刚进去也受过这些特殊的“待遇”，并且皇帝的封杀令随时向他袭来。他不确定自己什么时候死？只知道自己随时都可能死，那么自己是不是应该在死之前做些什么呢？价值观在引导他，当明天可能被拉出去砍头时，他的做法是读书，不停地读书，读了很多书，这实在是让人很难以理解，在那样险恶的环境下，性命随时不保。读书还有什么鸟用？难道真的以为书中有“颜如玉黄金屋”？每天在散发恶臭，阴冷潮湿的牢房里，却如同身在自己书房一样，不停地用功读书，他的自学行为让其他犯人很惊讶，到后来连看守他的狱卒都怀疑他精神不正常。
这一读，就是十年。常言道：十年磨一剑啊！这是要多大的毅力和忍受孤独的能力啊！至于朱棣皇帝没有下令杀他，我们不去探究，最重要的是知道杨溥的过程和结果。十年后，杨溥被放出来，被皇帝的儿子仁宗委以重任，成为一代名臣，最终把大明推向了堪比“唐朝巅峰”的盛世。故事最后让我想起了金庸小说里关于“大侠”的定义：侠之大者，为国为民。
第二个故事发生在我身边，我的朋友阿海，几年的奋斗使他有了自己的第一桶金，他从小就有个梦想就是旅游世界，他说趁年轻应该“读万卷书行万里路”，重新塑造自己的人生观，世界观。我问他为什么放弃现在这么好的发展机会？难道只有旅游才能让你有世界观吗？他的回答很简单：观世界才会有世界观。一个人的一生重在不断地经历，在于活的精彩，这就是我的价值观。后来他用赚来的钱买了一辆廉价的房车，他的床本来就很小，可是一大堆的书又占去了一半，每到一个地方，他会停下来边读书边思考边写作。直到有一天他认为可以停下来的时候。或许，就是因为每个人的想法不一样，才会有这样不同的故事和经历。路遥的《平凡的世界》里主人公孙少平说：人，活着，但不仅仅是为了活着。
第三个故事是中国最大的房地产商万科董事长王石，他赴美国哈弗留学，后来渐渐融入了哈弗的环境和氛围，他发现美国的同学并没有因为他是一个多么了不起企业家而亲近他，直到后来，当美国的同学听说他曾经登上过“珠穆朗玛峰”的时候，他瞬间成为了学校名人，人缘关系越来越好，大家渴望和这个具备常人勇气的人做朋友。这件事情使得王石先生的价值观大为改变，在中国是以金钱至上的年代，而美国，金钱不能说明一切，人这一辈子也不应该成为金钱的奴隶，应该还有其他的东西来填补这得之不易的人生。
三个故事说完了，相信对于价值观的定义，每个人都有自己的看法。在我看来，每个人的生活方式取决于自己的价值观，价值观就是那些事情你觉得你可以做？那些事情你不该去做？这三个故事的主人公都有着共性：哪就是对于生命的'不断探索和追求，不安于现状，在满足自己基本物质的条件下，渴望着的更多是精神上的追求，达到物质和精神上的平衡，人之所以迷茫，空虚，就是找不到一种足够坚强的信仰来支撑和依靠。
潘石屹写过一本书叫《我的价值观》里面就提到一个问题，那就是现代人在物质上比起中国70。80年代要富足，可依然明显感觉缺失什么？
后来我想了想或许，在精神层面上难以找到一种信仰来支撑和依靠。改革开放带来的经济迅速增长，物质基础建设越来越完善，很明显现代人在精神上或者说成长理解方面还不能跟上国家的脚步，于是人越来越容易迷失，因为找不到一种自己很认可的价值观，又或者说我们接受的价值观太过单一，因为你一生出来，就有人告诉你，你的生命应该怎样？才会生存下来。对于一个生命来说，最美好的就是未知和希望。而最可悲的是，一出生开始身边的人就开始告诉你未来的路是怎样！最可怕的是还必须遵循它，一旦你想要革命，和你不同价值观的人就误会你，排挤你。因为有些人一辈子或许就只有一种根深蒂固的价值观。这是时代所遗留下来的。
这不是谁的错，因为对和错仅仅是对谁而言罢了。易经认为，一个人的出生年月生辰八字，时间空间会决定一个人的命运，这一结论无疑是带有仿佛悟透了生命的规律的一种结论。一直以来我是很不赞同这样的观念的，难道真的有命运这该死的学说。后来，翻阅历史。才逐渐有些明白，人是环境的产物，文化之所以是文化是因为环境孕育的。你出生在藏族，生活在草原，你的生活里就会有骑马，青稞酒，酥油茶。你出生在陕西，就会有唱信天游，羊肚子手巾。你出生在四川，生活里就会有麻辣烫，串串香。这就是地域和环境所形成的文化，而这些文化会培养一个人的习惯，习惯久了就会形成一种理所当然和根深蒂固的理念。想要打破，需要尝试着去接触一些没有做过的事情和不同的人，不断的碰撞交流，错之所以错，只不过对方可能不符合你的习惯罢了！可是当你知道对方的环境和地域后，便能学会理解和包容，哦！原来生活不只是这样的单一，原来我们还可以这样！渐渐的便有了一颗包容和理解的心境，这样的心境让我们学会更好的理解生活，学会理解不同文化，（当然，想要修炼到如此心境是不易的）或许随着时间的推移，几百年后世界便可能不会再有国界和种族，那时会融合在一起，带来一种翻天覆地的人类文明。
活法散文随笔7
我生来残疾，能吃能跑能睡，有梦做，也有话要讲。
很久了，许多东西在心里住了很久了，可能会有些陈旧有些枯黄，但它依然坚强的存在，力量还在，激情也在。
毕业很已经两三年了，前路还是一片迷茫，对未来，对梦想也都一知半解。无数个夜里，不知道以后还有多少，辗转的无眠和无以发泄的复杂情绪，都用拳头去解决。一拳一拳打在墙上，很疼，但让我有感觉，至少像看起来的样子。所以我经常以这样几乎自残的方式告诉自己，我还活着。我酗酒，打架，疯狂的歇斯底里。
只是，这样依旧无法抑制我对生命的绝望，甚至会想到去死，站在百米高的楼顶，站在结实的绳索下旁边放着高浓度的农药……每次都下了很大的决心，但每次都以失败告终，坦白说，我没有勇气，或许绝望相对与死亡来讲，还差了一点分量，也或许是别的。
叔本华说过，"生命的存在本身就是错误。"我非常同意他对生命本质的定义。因为纵观历史的长河，沉沉浮浮的都是痛苦和无聊，人类的一生都在这样的两极来回，却总是找不到相对平衡的一点，逃脱这样一种恒久的诅咒。曾经有段时间，似乎我找到了一种可谓投机的技巧和方式去逃避这些，逃开世俗—真的切断与世界的一切联系。我读书，且断绝与人交流，我骄傲的认为一切在我眼中都如此愚蠢、粗野、无知，鄙视他们思想的浅薄，在匮乏中痛苦，在无聊中继续精神的空虚。
照着葫芦画瓢，这就是我现在的生活状态。但是我忘了，我只是个凡人，一个需要维系其基本生存的凡人，智力和欲望并行上升，在怎么学也只是个瓢。后来我才知道，原来我们并不具备快乐的天赋才能。
没人有能做到更好更透澈的了解自己，我认识到了这点，所以我想过自己的生活，不背叛本性，不改变本性。人们所有的不快乐是一种强迫改变自己，改变对方的过程，爱情中，婚姻中，人际交往中都是如此。就像林中的冬日互相取暖的豪猪，身上带着刺，却要挤在一起方可将就着安全度过寒冬。它们的寒冬就是人们痛苦的期限，生命结束，一切才得以解脱。
这几年，因为年龄，结婚成为这个年龄段最为头疼的问题。老实说我害怕结婚，我看到了矛盾和争吵，这是必然的，所以我选择永远不结婚，只是奏折还没呈到老妈那里，已经被生活强制性掠夺。
很多时候，我们所遭受到的困难打击，感情的创伤，那些无关痛痒的安慰总是不能缓解和减轻痛苦，尤其在感情上，所以我总对朋友们说:"感情的事儿，除了你自己，谁还能帮你呢。"
其实，生命中一切的坎坷悲欢，伤痛折磨都是源于自身。所谓解铃还需系铃人就是让我们明白，能够让自己有力量把自己从人性的黑洞里拽出来的只能依靠自身的力量，。
表弟高中毕业问我怎么选择专业和未来的方向，我告诉他，一切跟着自己的天性走，至少在选择这条路上应该是这样的。因为没有人会比自己更了解自己的个性，那几天也同我的老板说过这些事儿，他同意我的回答，并且告诉我每个人都需要在了解的基础上勇敢的接受自己。是啊，也许上帝为我们设置这么多痛苦，其目的就在于让我们接受自己。
通常我们都活在他人的世界里，察言观色，名利名誉名声无不是来自于别人之口。关于别人对自己的评价我们总是非常看重的，我们费尽心机的想要成为别人眼中的这样那样的人，所以我们改变自己委屈自己成全别人。而这一切的归因，都是我们没能真正的接受自己。"我就是我，是颜色不一样的烟火"这句词是我最钟爱的，所以学习接受真的自己是我们毕生的功课。
但是这有一个问题，过自己想过的生活和真切的做好自己这两者之间有一个差别，前者客观性较强后者则属于纯粹主观意识。生活的结构密集而且复杂，其中最重要的因素是人群，由很多单一的特殊的个体组成。古语有云"身在江湖不由己"正式生活的真实写照。人人都标榜为自己而活，未免缺乏对生命的认识，似乎狭隘了许多。生活需要多人经营，虽然有诸多的缺憾，但每个人至少得有一种你愿意为之付出为之伤心，甚至为之生为之死的力量，这样生命才会充盈起来，短短几十年光阴也就不会有过多的遗憾。
虽然生命流动不居，痛苦和空虚充斥其中，终点又是虚无，但正因为绝望，我们才能专注在过程上，才能体会到生命过程的绚丽与悲壮。所以人生的起点和终点的线段上，一定是我们构建华丽的生命乐章的地方。
宇宙是公平的，我们和世界都是残缺的，正因为残缺，才有目标和希望，才有我们对生命的无限探索和渴望。我们要做的就是接受自己，为别人而活，但不活在别人的世界里。
活法散文随笔8
昨晚回家有点晚，在门口居然发现一个水桶，里边是几条小鱼，不用说这是老吴同学送过来的，这么热的天这厮居然依然去钓鱼，也不怕中暑，虽然我很不喜欢他钓到的鱼小的和牙签一样，但这种精神还是很佩服的，他前年查体时发现胃部有个囊肿，急急忙忙动了手术，做活检的时候发现已经有点癌变，索性切除了一部分，因此他的胃比别人少了三分之一左右，老吴当时在他们单位是副总，手术后也是很犹豫，考虑是不是继续为国家继续做贡献，正好我去看他，一番畅谈，第二天他就打了病退申请，然后是济南市社保审核等等，办理完手续已经是半年之后，不过从医院出来除了交接工作，他也就没上过班，这家伙好几次见我，看着赵同学大口撸串喝酒，眼睛里蹭蹭往外冒绿光，但是他这种病是没办法与我同乐的，因此他曾经很气愤的说最恨的就是听我说教时的动作，看我撸串都想一拳飞来，哈哈，不过老吴也知道和我聊天的好处，至少可以根据他身上的潜质找一份喜欢的事情，因此能安之若素的面对我美食的诱惑，我建议他可以通过钓鱼的方式平和心态。他曾经想和我学习制香，但他没有我那种骨子里的雅致，也只好作罢。
开始他钓鱼的时候常常喜欢给我打电话抱怨，说是在水边坐了俩小时，什么也钓不上来，他打算下次带个网上买的电击器，这样也不用每天回家的时候让老婆奚落，有一次他就像相声里说的，去菜市场买了一条鱼带回去的，高声喝喊收获很大，但老婆做鱼的时候没从鱼身上找到他鱼钩的位置，于是露馅了，以至于每天带着鱼竿出门，老婆都要揶揄地让他多带点钱，甚至建议下次钓一条带鱼回去，女儿很想吃香煎带鱼了。
我哈哈大笑，说这样打电话，恐怕就等于对鱼示警，也无怪乎钓不到，不过他安安静静坐着，带耳机听听音乐就很享受，慢慢来！后来他的电话少了，鱼也真的开始上钩，于是偶尔我家会沾点光，一般说起来他只要钓到三条以上就给我送一条来，我认识了各种小到缝衣针，大到筷子一样的鱼种类，根本没法吃，都被我扔了，据说我们家一楼的住户养了一只猫，不知道是不是和此有关。
老吴的身体越来越好，肤色也越来越黑，现在他一周至少三天骑着自行车四点就出去，说是清晨能钓到大鱼，可是我现在见过他给我送来的大鱼不超过一斤，他总说自己现在几何级数般前进，看来他需要一如既往的努力，我幻想有一天他能给我带条鲸鱼来，钓鱼之外，我从他身上也发现了很多变化，以前的官腔不见了，可能他钓鱼喜欢听广播的原因，和我交流动不动就是一些分析国家经济形势、世界杯之类，另外最大的变化就是他的身体，一年复查不但彻底恢复了健康，最重要的是胃也好了很多，已经偶尔和我一起对饮几杯，我想等他给我送鲸鱼来的时候，一定和他一醉方休。
以前的*生涯是一种生活，现在的钓鱼和自得其乐也是一种生活，人主要让自己高高兴兴，活得有趣味，没有那么多你必须要参与的东西，地球少了某个人一样转，但是家里亲人和朋友少了一个人就再也没有了，爱人不存在位置切换，只存在永不再来，所以我们要好好的活着，*的活法就是活着，不一定辉煌，也不一定显赫，只是让世界上有自己的位置。
活法散文随笔9
有位同伙问我，工作选择上的懊末路，比如有两份工作都是本身想做的，选择了一个而忘不了另一个，如许的焦炙若何排遣？我说，试一下全息生活法。
全息生活法，是从全息图像引申来的。全息图像就是图像的任何一部分都含有图像的整体，也就是说，取下任何一个部分，都可以还原出整体的图像来；这个技能已被科学家研究出来；而推广到生活呢，就是在任何一个场合、一个时段，都应当可以感触感染到生活的整体；这也就是佛家的“一沙一世界、一叶一菩提”的通俗版吧。
全息生活法不是让我们小富即安、随遇而安、不求长进，而是让我们不要有太多的焦炙，要信赖，任何情况下都有可以出人才，任何前提下都有可能积聚出实力，只要不放弃寻求，不放弃幻想。与其在没有登上峰顶时望峰止步，何如用不雅赏的眼光看脚下的荆棘乱草、野草红花？要知道，登山的路或许不止一条，但经由过程山顶的感触感染都应是一样的，那就是：累并快活着。
全息生活法，是对“年年纪岁花类似”的透辟懂得，是对“心远地自偏”的深刻融合。这一点，佛家的聪慧有很多涉及；比如对快活的阐述，粗茶淡饭、安然喜乐就够了，剩下的都只是一种衬托罢了；不懂得这一点，就随便马虎盲目攀比，比及最后，创造本身已经跑在了快活的前面。
有人会说，不合的情况会有不一样的心态，比如闷了出去逛逛心境会好些，比如“眼不见心不烦”等等。这或许恰是造成我们很多困惑的处所。其实，只要居心感触感染生活，在斗室也可以领略宇宙浩渺，在荒野也可以体味绿茵如织。比如在梦中，我们身在床上，却可以经历很多或神奇或荒诞的故事；比如心中拥有欲望，即使面前的单调去世板也可以变成悦心的前奏。
事实上，物质与精力对于快活的浸染确切值得研究。试想，古代没有现代的家电、汽车，但那时刻的快活悲哀仍然可以感染我们；比如现代人固然物质富有了，但还会有空虚，会有掉落落，如许的情感，也会在无数婉约诗词中表示出来。能说前人比我们的情感层次低一等吗？文学作品中，真正动人的作品，古代的并不比现代的减色。
抛却物质与精力的推敲，仅仅是从小我的才能与机会的获取上，也值得多多思虑。我们的才能是在逐渐培养出来的，固然一个好的情况可以让才能敏捷增长，但好的情况中同样也有不思朝长进步的人；假如不放弃志向，即使是前提临时不足，也可以经由过程赓续的积聚，让本身最终具备脱颖而出的实力。而才能达不到的时刻去硬干事，也随便马虎吃力不谄媚，甚至累垮本身。