有关葛仙山的散文
2017年10月下旬正是丹桂飘香的暮秋，我应邀随铅山县诗词协会的会员们又一次来到葛仙山。这里，有绝尘静谧葛仙村，仙气氤氲葛仙山，是少见的灵宝福地和养心仙境。如今，所不同寻常的是葛仙山景区已迎来了史无前例的索道时代。
那天上午，葛仙山已露出她那暮秋的色彩，山风吹过，秋意已去，寒意渐浓，我和几位诗友沐浴着晨阳，从索道站登揽车很快上了葛仙山，经接官亭登上山顶。眺望山下，感慨地想起上次来葛仙山的情景，我陪同省城的客人步行登山，刚到半山腰看着他们呼哧带喘，汗流夹背的样子，心中涌现一种疑问：这些人大老远的长途坐车赶到这里来，花上钱，遭着罪，到底图什么？分析其心理，主要是对名山的崇拜。登名山是一种人们的普遍爱好，而且不同的山所体现的美又不尽相同。人们欣赏它必须通过一种征服，而征服的过程又构成了欣赏。这就是独辟了一条审美的途径，这种特定欣赏方式的确对游人有着非常重要的吸引力。
走在进山顶的路上，当那清越悠扬的梵歌随风穿越，飘向远方，伴奏着梵音不断鸣唱，仿佛这道佛秘境就在山的那一边！那边将又呈现给我们如何的景象？
慈济寺近在眼前，主殿“大雄宝殿”宏伟巍峨，游客和香客甚多而无喧闹之声，大殿的空气里弥漫着一种纯净的气氛，香烟绕梁中，进殿屏声静气，凭耳已听不到自己的脚步声了，唯恐划破这里的宁静。菩萨端坐无语，其慈祥的表情还是隐隐约约感到佛的心音。
沿百步岭而过，鸟鸣和着木鱼声、诵经声、钟鼓声……谱就了一首自然的迎宾曲，向每一位远道而来的朋友毫不保留地、演奏着人与人，人与自然的和谐乐章。此刻，裹在云彩中的朝阳依依不舍，仍不愿离去，带着柔和的余晖，一点点的与这道佛仙界相融，化妆着我们脸颊，映红我们的衣衫，使我们一行人更加俊亮。
我不是为寻音而来仙山的，仙山也不是特意为我准备了音乐。美音是不期而至的，如现下仿佛这绝尘的天籁之音飘荡而来，时而恢宏、时而飘渺、时而恬静，似乎把人性刚与柔的两面交替暴光与流淌出来。说不清，有多久，我沉迷于绝唱中不能自拔，这些音符，于我来说，成了葛仙山上僧侣撞钟的噌喏声和大师念念有词的梵音，突显“幽冥之中脱凡俗、空灵之中入禅机”，将我幻化成一个渺小的精灵，抛却尘世的喧嚣，悠然随风飘向那山之巅。
在葛仙山乡年轻的党委徐副书记、孙副乡长等人的陪同，我们沿着林荫小道经道观亭前往下一景点。一阵阵山风通过浓密的树叶沙沙地向我的脸颊扑来，又快速向我身后飞去。途径碑林的路途旁，地上的草，树上的叶相互低语着，晚秋温暖色彩使我沉浸在清馨的梦境中，加重了我回归大自然的那种心境，犹如入仙境，怠倦，浮躁，一扫而空，心情豁然开朗。
于是，我想起明宰相费宏亲书的匾额“大葛仙殿”四字和原来门联“三清古道千秋业，四要玄机万世师”。是我上次所见不同的`是葛仙殿门面已被装饰一新的仿古造型所替换，古迹已不见其踪。譬如永平镇的辛弃疾墓园前，原先一对郭沫若先生题词，经装饰后也已荡然无存。我不知道为什么，心里总有一种怀旧情结挥之不去。
诗友朋文触景生情，即兴吟诵《沁园春.葛仙山》一首：古木参天，殿宇恢弘，雾霭祥盈。且一山两教，寺南观北，双修释道，共祷平安。广散慈悲，救难救苦，普渡众生*宁。天恩重，保风调雨顺，五谷丰登。形如八卦碑陵，篆仙相此方身纵腾。揽九龙窜顶，脚悬云海，石棱试剑，掌上乾绳。布鼓铜钟，铴音磬乐，醮事玉虚观内行。七星井，赐甘泉蜜露，福庇苍生。抒发对葛仙山自然景观的赞美之情。
临飞身台，六方石柱双层仿古亭下，亭下断崖千尺，云雾袅袅婷婷。无意中，拍摄到彩萍老师在舍身崖边探险的镜头。惟见远处群山起伏，碧野翠绿，浅岭行云，红涛浴日。仙山海拔不算多高，却能让我真实体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的真谛。眼前的葛仙山粗犷而冷竣，令我感觉一种刚正不阿、力争上游的质朴美，似一幅凝重的画，如一首深邃的诗。当大家在亭前合影后离去，周围一切皆悄无声息，静得出奇，我不油肃然起敬，心中好像阵阵颤动，那是葛仙山广博的情怀所熏陶。
下午，在葛仙山乡举行“2017传统重阳诗会”。徐副书记发表了欢迎词，原县政协副主席牛赛麟即兴演唱歌曲，会员们兴致勃勃朗诵各自创作的重阳节诗词外，还有会员清唱京剧，使诗会在欢乐中进行并圆满成功。
旧貌新颜话仙山，众生祈福地，得道葛仙山。这里，自然景观和人文景观极为丰富多彩；奇峰、异石、云海、松涛，可与黄山媲美；葛仙山历来是全国第二座道佛双修、和谐共处的名山，令人领略名山的博大胸襟；在这里折射出灵宝仙韵，情景交融的宗教文化博大精深，充分体现当前和谐社会的包容性，于是2012年2013年被有关部门评为和谐道观。