泛滥的世界短文散文

  人类从洪荒走来,自有文字记载之始,也已经有数千年历史。有时念起,实在觉得这是一段令人叹为观止的时期。看看我们周围的东西,声色并茂的电视,无线的计算机,包罗万象的万维网,钢筋的摩天大楼,空调,汽车,飞机……这里许多的物事,即使是在过去刚不久的数十年间,也是颇为稀奇,甚至想象不到,更不用说甚么中古,上古时代了。然而如今,这所有的一切,都已经融入了人们的生活,变得再稀疏平常不过。对于近现代的历史发展,历史学家们有着一个比较客观的共识,近两三百年的人类发展,比过去数千年,以至数万年的发展总和,来得还要迅速,剧烈,而且这个势头还会越来越快,越来越猛。毫无疑问,这是一个人类的时代,一个黄金时代,但,也是一个泛滥时代。

泛滥的世界短文散文

  自旧石器时代开始,自人类还只是在类人猿的时代开始,我们的祖先就已经通过不停的摸索,实践,在成功与失败里走过来,数十万年的积累,成就了我们今天所看到的世界。无论是在物质还是精神方面,人类的文明都到了令人咋舌的地步。在这个时代里,物质的丰盛就不用说了,那是想得到的有,想不到的也有,即使没有的也正在变有;在观念方面,*、*、*等等的思想到处乱飞,飞遍了全世界(能不能实现那是另外一回事);教育普及了,粮食增产了,人们钱包里的银两愈来愈重了,M记越开越多,圣诞节情人节母亲节这个那个的生日、节庆,使得礼物的支出越来越多;信息爆炸得不理你想不想看到听到知道,发达的传媒系统都能够让你去看去听去知道……整个世界在疯狂地增长,似乎所有东西都越来越多,人在其间反而像被淹没了。

  “前人栽树,后人乘凉”,这是我们先辈的美德,我们纵然不需要每次乘凉之时都放声歌颂一声,但心存感恩总是文明人该有的道德。(在这点上,基督徒倒是挺值得学习学习,但如果我说他们的行为过于繁琐和仪式化,各位基督徒还请勿怪。)可惜的是,人类都有一个共通的缺点,至少我就是,善忘。在这回事上,人们遗忘的不止是栽树的人,甚而至于把树本身也忘了。由于树长得太高,太大,栽树人的年代去得太远,乘凉的人们习以为惯了,生活化了,就往往不会去思考这棵树的来龙去脉,也由于前人种了太多的树留了下来,反而弄得许多后人不晓得如何去种这种树。这或许就是另一种形式的“只缘身在此山中”或“当局者迷”吧。我觉得这种情况挺像我们这个时代的一个写照,由于拥有太多,也就失去太多。打个不怎么恰当的比方,我们大家都知道亲情,爱情,友情重要,古往今来也不知道有多少的诗人,小说家,艺术家热情洋溢以至歇斯底里地讴歌它们,说什么“情比金坚”、“情深似海”、“手足情深”等等,说着说着,你情,我情,他也情,情情情地就泛滥了,于是到了嘴上说得一套,做得又是一套,现在的`人哪,都是向钱看,而非向情看。(先旨声明,我本人是非常爱钱的,所以可能也在这里所说得一个。)

  有这么一个人尽皆知的道理,人总在失去之后才知道要珍惜。这句话含蓄地说出了另外一个道理,那就是,你在拥有的是时候总是不会去珍惜,而当你拥有很多的时候,那就更加不会知道珍惜为何物了。我偶尔会想到,人拥有的太多,其实未必是一件好事。古人有云:穷而后工,不平则鸣。穷,即不足;不平,是因为缺乏。此话虽然稍嫌偏激,却也不无道理。试想人在饭饱酒足,睡意恹恹之际,思考的能力难不免就会下降一点点,写出来的东西很有可能就要逊谢一些些。过往的大文豪,大艺术家,大多都穷困潦倒,落魄一生;难怪有人要“千秋万岁名,寂寞身后事”大发慨叹。或许有人会说,若能博得千古流芳,那纵使生前苦点也值得了。这其实却有隔岸观火之嫌,依现代人的观点,与其去追求那些虚无缥缈的荣誉,价值,观念,还不如踏踏实实地赚钱享乐。君不见当今国人,哪管你是走资还是走社,小康以至于大发才是要紧事。

  写着写着,突然吃了一惊,看看前边写得,似乎尽是些说教的调调,我本来只是看了些历史书,想了些人情世故后,有了些想法,于是想载之以文字,好在年长些以后可以拿出来回味回味,再笑笑自己年轻时的浅薄。如今似乎倒成了个说教说上瘾的老伯。不过,如果上面有写了一些关于人的劣根性,那八九不离十得自己也有分,既然自己也有分,那就说不上是甚么说教了。也罢。