为自己找一处角落散文
至人无己，神人无功，圣人无名——
庄子此番话，曾令古今无数好思之士精推详解；所谓是仁者见仁，智者见者；自然，给出的答案便迥异不同，各具千秋。
本人认为：至人无己，是一个人灵魂已升华至较高层次，便达到忘我之境地。神人无功，是那些拥有天赋异禀之奇才者，早已待人生成败若鸿毛般轻飘。圣人无名，则是大成者将凡人们馋涎欲滴的名利看的极淡，更是笑看各项闪烁着熠熠光芒的虚名。
当年老子点拨孔子：名爵者，器物尔，不可久居。
但提倡“学而优则仕”的官迷孔子，大概是并未深省老子语重心长的话语；依旧执着渴盼逢明君圣主赏识而周游列国，企望得个实权的高位，以期实现自己复古周礼的人生夙愿——
虽梦寐宏伟，然怎奈人生际遇。大概是时乖命蹇，造物弄人；追名求利的孔老夫子在游说诸侯期间四处碰壁。高官未得做，骏马未得骑；跪拜的头倒是磕了不少，说服的唾液亦溅满褴褛的衣襟，遗憾的是，反倒沦为令当时天下人贻笑大方的“惶惶不可终日之丧家之犬”。
庄周化蝶，以游沧海；逍遥的庄子一生淡泊明志。大国之君楚王，曾遣使真诚邀请他出任楚国令尹（首辅宰）——庄子说：“我宁愿在烂泥里逍遥，也不愿被供奉在庙堂之上化为僵直的偶像”，仅简单一句话便回绝了——
想来庄子后世的哲学家卢梭，在生活一贫如洗难以为继情况下，却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。他在《忏悔录》中说：“如果我接受了这份薪金，想必*就没有了，珍贵的灵感也就消失了，那么追求的理想肯定也将完蛋。”——这卢梭和前辈庄子倒是不谋而合。
同是老聃李耳的后来者，孔子和庄子两人思想与精神世界的发展方向截然不同。孔子是世俗社会的圣人，庄子则是离经叛道的达者。孔子为功利名爵所累，庄子在知晓孔子曾经遭遇的尴尬处境便不禁嗤笑。孔子老婆与别的男人相好，弃夫子而去，孔二哥便仰天唏嘘：“唯女人和小人不可养也。”庄子久卧病榻的夫人溘然逝去，叛逆疯癫的庄子便敲盆打罐，手舞足蹈击缶高歌。
与老子李耳一样，庄子也是追求天人合一的；且比前辈老子更注重精神层面的修养。老子讲究齐家治国平天下，庄子则向往无拘无束的*。但即便梦蝶的庄周如何逍遥，也未达到他毕生追求的“至人无己，神人无功，圣人无名”之仙人境界。一部饱蘸哲思睿智的《庄子》，便在尘世为他留下了自己不屑之永垂虚名。
追名逐利的孔二哥，虽是一生皆为此所赘，但他的一些感悟之言亦是别有见地的。“学而不思则罔”——灯下静读，凝神遐思，以卷中内容为鉴，自是一个提高升华自身感知力与修身养性之有效捷径——
人是一种奇妙的生物。曹操说人生譬如朝露，去日苦多。一个人最为幸福和美妙的光阴，大约只能是童年岁月。儿童是快乐的，因孩子们天真纯洁，具备灵性。
当一个孩子，有一天能够准确识别钻石和玻璃球哪个贵重时——很不幸，他便不再是儿童，振翅的安琪儿也便随即离开了他的躯体。
童年，是一个绮丽的妙梦。而长大，是人生对这个绮梦无情残酷的摧残戕害。青春期，少年多情，少女怀春，看似美好，实际上恰是一只盛满罪恶的潘多拉魔盒欲将开启。当少男少女第一次接受性爱的洗礼，尚未细品其中的快慰与奥妙，噩梦已陡然莅临。
人生的噩梦，其始作俑者是欲念与贪婪。人是由一团欲望之火化作的生灵——欲望得不到满足，便会痛苦；欲望得到满足，便认为不过尔尔，然后感到无聊。多数人，终身都是在痛苦与无聊的交替反复中，迷惘虚度的。
叔本华说，人类幸福的最大敌人便是痛苦与无聊。我说，痛苦与无聊是愚昧的生身之母。合理的欲望，无可厚非——例如，我们都是要吃饭的，健康的男女性行为也无可指摘。但倘若欲望无尽，纵欲无度，就是贪婪。
贪婪是一个魔鬼。愚蠢，吝啬，邪恶，狡诈，凶残，冷酷，谎言，卑鄙，肮脏，犯罪……等等人世间的丑恶行为，通通都有一个共同的父亲——贪婪。
我们的世界，绝非完美。导致其瑕疵丛生、斑驳层层的原因，欲望与贪婪占据一大成。但进入社会的纵深处，便会明晰我们的人文领域充斥太多的冷漠与功利主义。清心寡欲，宁静致远的人，寥寥无几。这个社会像是一片失去博爱的荒原。
常常躲藏在这片没有爱的荒原角落，我静静的，一个人慰藉自己冰冷的肌体。忘记时间，忘记自己的姓名，忘记自己的职业——沉静中，想做回本真的自我。
我不记得自己是从何时开始喜欢上这个角落，可能是在第一次失恋之后吧——但在这个无人晓得的角落，我自己就是整个世界，亦或宇宙的化身。
当我被爱情阻挡在门外的时候，当我忧愁沮丧的时候，当我烦躁忐忑的时候，我像一只原野上孤独游荡的野狼，被上帝遗弃，脆弱的心蒙受重创。于是，我便悄悄走入这个角落，舔舐自己身体上汩汩流淌的鲜血，却努力不让眼泪流下来。我不知道该怎么形容，只希望有一天人们会懂得我的心。
有时在自己东成西就，双喜临门，好事连连时，我亦走进这个小小的角落。让清冷的`角落惊醒我陶醉麻木的心，换个角度，重新思考自己的所谓成就和世界幕后的本原——
如果有一天，我得到了一条奔涌江河的拥有权，喝的水会比现在更多吗？假使有一天，我站在了峦峰之巅，会比现在更开心幸福吗？
这个世界是奇妙的。它赋予人们快乐，也塞给我们哀伤。它慷慨地让我们怀抱希望，也残忍地要人们面对失望。
梦想是美妙的，希望是绚烂的。但人就是为了梦想和希望而存在的吗？如果草率行事，不珍惜当下的生活，那么梦想和希望还有它们必要的意义吗？每一个人都该拥抱一个若蓝天一样宽广的希望，但是不是每个人都能够生出飞上蓝天的翅膀呢？
拥有一条滔滔不息的江河，我喝的水，依然是现在这么多。登的太高，会把山下一切人都看得渺小；并且高处不胜寒的情境下，也势必失去真实了解世界的契机。
尽管这个世界不尽人意，漏洞百出，但如若具备一颗仁善的博爱之心，便将弥补世界不足的所有漏洞。尽管我们每个人大约都是软弱的，卑微的，但假如可以做到“事能满足心常泰，人到无求品自高”的境地，那么每一个人就均获得了崇高的尊严。
青春，是一个多么灿烂光鲜且活力四射的词汇。令人心驰神往，又无限追忆的美丽华年。可悲的是，它也正是潘多拉魔盒开启，各种灯红酒绿的欲念纷至沓来的时段。欲望和贪婪，施展搔首弄姿的舞步魅惑人们；无聊与痛苦，伴奏萎靡颓废的旋律紧随其后……
欲望和贪婪的舞姿，有时真的很诱人，使人欲罢不能。无聊与痛苦的音乐，也确实烦忧人们的心灵，却往往挥之不去——那么，就为自己寻一处角落吧，思索自己需要什么，懂得正确取舍；罢黜脑海内的贪念，但不能轻易放弃自己该做的。如果我们放弃了自我，世界同步也将放弃我们——
将自己带入一处珐琅贴壁，水晶铺地的无人察觉小角落，远离浮华和喧嚣，静静的学一学庄子吧！吟一曲悠远但轻快的逍遥游，伴着庄子戏谑的嗤笑和智者不食嗟来之食的遥远叮咛，关上那一只向自己世界倾倒种种缤纷幻象的潘多拉魔盒——回到自己的童年，莫等在白了两鬓青丝后徒做无谓的喟叹追述……