1、8吃西瓜。党原人也起个顺口溜：
2、8定为集市日。邻近的党原乡集市日为
3、9朝上走。不知谁和丰台人有仇，起的顺口溜不雅，这里就不作表述了。 小孩子，还是觉得吃西瓜比较好，打心眼里就更喜爱自己的乡镇。 那时候赶集，基本上都是靠两条腿赶路。就是我们家里有自行车，爷爷不会骑，我也太小，也不会骑，自行车被三爸、四爸骑着赶集做生意。 我和爷爷要赶集，可是一件家里的大事。奶奶在第一天就要把我们的衣服洗干净，或者找出新衣服新鞋准备好。奶奶是小脚，她从来没有赶过集。第二天，鸡叫二遍，奶奶就摇摇晃晃地起床，生火烙饼子，爷爷在鸡叫三遍时起床生炉子熬罐罐茶烤馒头，然后叫醒我，洗漱吃喝收拾停当，奶奶的饼子就烙好了，赶太阳冒花花，我和爷爷就要背着饼子出发。 山里人，付出的时间和精力比塬上人多很多，收获得却微乎其微，山里人也不会计较抱怨，只是说说：人家塬上人多好啊！地平收成好，人清闲，离垓近，我们山里人啊，一年到头都不得闲啊！我们多会能像塬上人一样，日过三杆都可以不忙不急去赶集呢。 镇原南川、董志塬的人，也会去玉都跟集。他们时时会牵一头毛驴，毛驴背上驮着粮食去垓上粜，赶一只羊、抓一只鸡或拿着农副产品到集市卖掉，然后买回自己生活所需，这就是农人们赶集的目的。镇原人，赶集比我和爷爷早，他们离垓上的距离比我们远，必须早出，才能保证赶日头落山回到家里。 我和爷爷走走停停，路上，也会遇见乡党，他们也有领着孩子的，于是大人们在一起边走边拉闲，孩子们在一起蹦跳着玩耍。通往玉都垓上的道路两边都是高大的白杨树，树叶在风中飘摇，密密麻麻的叶子遮挡着阳光，就是炎夏也不会感觉有多热。路旁的庄稼地里，一年四季变换着模样。从山里走出来，蹦跳在这广阔丰饶的天地间，我感觉我的心都飞上了蓝天，快乐极了。一路上，没有任何机动车，不用担心人身安全。 爷爷通常领着我从老街道走。老街道有一个大涝坝，没有水，涝坝就作为牲口交易所使用，逢集日，大涝坝里牛马羊叫着，人头攒动，农人们掰开牲口的嘴，从牙齿情况看牲口年龄，将手藏在袖筒里，用手指商量价格，让我感觉好新奇。牲口，基本上都是用来耕种做农活的，农人们不*劳作的牲口吃肉。 从大涝坝右转直走，会路过玉都中学，我在这里读过两年半初中，再往前走不远，玉都垓就在眼前。 我们先去四爸的门市部。四爸在玉都垓上修了一个简易铁皮房子，搞电器维修。爷爷在四爸那坐一会，喝些水抽一锅烟，四爸会给爷爷一些钱，也会给我几块零花钱。爷爷需要买的东西，无非是烟酒糖茶，油盐酱醋等，四爸早就置办好了，有时需要临时购买的商品，四爸会抽空带爷爷出去买，我则为四爸守着门面。 买完东西，爷爷要背着奶奶赶早烙的饼子去吃羊肉泡馍。爷爷好这一口。每次赶集，他必须吃羊肉泡馍。我跟着爷爷吃了羊肉泡，就去新华书店看小人书，那时的书店是一个土房子，有一个高高的土柜台，上面铺一层木板。我的脑袋刚好露出土柜台一小截，踮着脚选书，通常看两三本买一本，一本书也就二角钱左右，书店阿姨从来没有嫌我烦人，她笑嘻嘻的样子，我如今还记得。 我也会去书摊看书。看一本小人书2分钱，也不收我的押金。看书的人很多，我交了钱，站在书摊旁边看，看完一本又看一本，实在是很喜欢小人书，看青年摊主忙着照顾生意，就把书拿着慢慢走远，意图拿走《牧马人》这本书，回头看小哥哥憨厚的脸，想起他对我的信任，心下不忍，又慢慢走回去，把书轻轻放下，他笑着问：看完了？我不敢回答，急急走了。 爷爷领着我转街道，我的主要心思就在吃西瓜上，吃了一趟又一趟，吃得卖西瓜的大叔哈哈笑：你这孙女真能吃，将来了不得！爷爷也以我能吃为荣。四爸带我转街道，他会带我去“王结子”食堂吃炒面，油汪汪的炒面，让我满口盈香。然后，我还要吃刮凉粉，酿皮，油糕等。 最开心的事情莫过于，跟着四爸去看电影。四爸把我领进电影院，找到座位让我坐好，他就出去做生意。四爸很勤劳，为了生计，起早贪黑，逢集赶集，不放过任何谋生的机会，慢慢地，四爸家境殷实起来了。小时候，每次赶集和长大以后回去看爷爷奶奶，四爸的门市部是我必去之地。忙完生意的四爸，开始是用自行车送我和爷爷回家，过几年就改用“蹦蹦车”接送我们回家，再后来用农用车接送我们爷孙俩，等四爸开上小轿车时，爷爷已经去世了。 街道附近的农人，在我和爷爷打算回家时，才赶来买自己需要的东西。回家之前，爷爷通常会买几个麻花油饼油糕和一分钱一颗花花绿绿的水果糖，家里有奶奶和几个小孙子，爷爷要哄孙子开心。时常，我手里就提着用白酒瓶灌的煤油。山里没有通电，照明就用煤油灯。 小时候，觉得垓上是一块神圣的地方，那里，有我许多可望而不可及的东西。对于一个山里的孩子来说，垓上代表着繁荣、富足、新奇、进步。 逢年过节，爷爷和大人们会三番五次去玉都垓上采买年货、购买布料，这时候，也是四爸最忙最开心的日子，四爸那时已经在玉都垓上开了一个烟酒门市部，年前的最后一个集市，四爸会把烟酒糖茶点心等摆在玉都垓上人流密集的地方售卖，我往往会成为四爸得力助手，帮着四爸卖货。平时勤俭节约的父老乡亲，置办年货时，毫不含糊，看上了就买，干净利索，四爸的生意很是火爆，一天买下来，四爸的嘴都笑的合不拢，对于我，四爸也从不吝啬，我只要去他那，他必定给我零花钱，十元、二十元不等，还单独给我买零食吃。有一次买完货，四爸偷偷塞给我三十五元钱。上世纪八十年代，这钱对我来说，可是一笔不小的款项呢！ 玉都垓上或者爷爷说的玉都庙，最振奋人心的事情莫过于一年一度的物资交流大会。爷爷称之为庙会。物资交流大会的日子是七月十二，隐隐觉得，这个日子应该和神仙玉都娘娘有关。 这个季节，遍野金黄，硕果累累，瓜果飘香。忙碌了一个夏季的农人，带着丰收的喜悦，抖落满身的疲惫，脱掉带着泥巴的衣帽，脸膛黝黑，焕然一新地出现在玉都垓上。男人们耳朵上别着纸烟，手里拿着烟卷或烟锅，见了面，互相握手敬烟，问候健康，告知家里麦收情况，孩子婚姻大事，家里牲口状况。女人们则穿得鲜亮，脸上擦着紫罗兰香粉，头发上摸着晶亮的“生发油”，彼此见了面，总会拉着手，亲热地互相夸耀一番：哎吆，我说她碎娘，把人忙的好长时间没见你啦，你咋就越来越俊越来越年轻了啦！被赞美者也很高兴谦虚：哎呀，看你说的啦，我都老的脸上皱纹能夹死苍蝇哩，哪里有她碎妈年轻呢！于是被称为她碎妈的女人，也粉墨登场，三个女人一台戏，这可是一大帮女人呢，其热闹喜庆程度可见一斑。 远近做生意的人，早早来到垓上，占领有利地形，在街道两旁搭上帐篷，做起了买卖。一时间各种叫卖之声不绝于耳，大街上人山人海，呼儿唤女，喜逢亲友，欢乐不尽。 交流会，唱戏必不可少。玉都垓有一个戏台。戏院很大，四方用土墙围起来，戏台正对着大门。请来的戏班不是陇剧团就是秦剧团，看戏是要收戏票的`。爷爷的戏票，四爸早都给准备好了，爷爷搬个小马扎，叼着长烟锅，戴着草帽眼镜，领着我这个小尾巴，坐在戏院正中看戏，爷爷看戏很认真，还给我讲解，看到情深处，爷爷总会感叹：看戏呢比世呢，戏和人一生多像啊！麦娃子啊，做人就要做一个忠良善人，不能去学奸臣逆子，做坏人会遭天打五雷轰的！ 上世纪八十年代，随着经济的发展，玉都乡升级为玉都镇。 我于上世纪八十年代末离开玉都，每年寒暑假会回去老家住满假期，才恋恋不舍离开。参加工作以后，就很少回玉都，慢慢地，曾经在我童年少年时期那么向往的街道，对我也失去了吸引力。随着奶奶爷爷相继去世，这种向往就更加淡漠。二十多年来，我回过老家两次。一次是爷爷过三年，一次是去年孩子中考后回去。当车子经过玉都垓，看到焕然一新的玉都垓面貌，心下空寂落寞。时光如梭，物是人非，竟没有胆量停下来仔细去看全新的玉都垓。 不是我不爱我的玉都垓。因为我对她爱的太深沉。我怕我的目光、足迹，会在无意间重叠到童年少年追随踩踏过的亲人痕迹，却捡拾不起遗落的以往，从而无法抑制住自己的悲凉思念，泪水不合时宜落满面颊。人到中年，不想让自己的心一次次阵痛，不想让家人认为我受了什么委屈一般。 且罢，闭上眼，就让一切人和物，静静地在我心头流淌，还当她们是初始的模样。 多少年来，一直不知道故乡人为什么把街道称为“垓”，经查百度得知：“垓”为荒远之地，八极之内广大土地，又指战场上重重围困的中心。玉都镇位于泾川县北部中心，东南西北依次为丰台、城关、党原、红河镇原等，可见，玉都镇为广大土地之中心。玉都产业经济以农业为主，当地没有工矿企业，虽然经济不繁荣，但是人民生存环境没有受到污染。农人勤劳朴实，自给自足，耕读传家，善良敦厚，民风淳朴。那么，玉都垓，自古发生过什么大型战争吗？我不得知晓。 近年来，一些开明人士在原址重建玉都娘娘庙。据载：玉都娘娘庙始建于明朝万历三年，殿内塑有九天圣母玉都娘娘。其中，娘娘庙山门及围墙于2012年修复完成，围墙上的壁画《八仙图》配诗、书写由族人童建琦太爷完成。千里之外，闻听此喜讯，为家乡的发展进步而喜悦欣慰。 “明朝望乡处，应见陇头梅”。“君自故乡来应知故乡事，来日倚窗前，寒梅着花未”。岁岁年年，我的心，总会无声无息停落在故乡土地上，听到一句熟悉的乡音，看到一则故乡的消息，都令我激动牵挂，都让我自豪骄傲。 哦！我的故乡，故乡的玉都垓，奶奶赶早烙的热饼子，爷爷瘦长的背影，玉都垓上热气腾腾的羊肉泡、油汪汪香喷喷的炒面、闹哄哄的大戏、静悄悄的电影院、吃不够的西瓜、看不完玲琅满目的商品，重建的娘娘庙，故乡的亲人，多少年，盛在游子心头，回眸一望间，千肠百转。 不思量，自难忘。
4、丰台乡的集市日就是
5、垓上的散文 “老婆子，今晚发些面，明早烙些饼子，明天有集，我和麦娃子去垓上！” 上世纪八十年代左右，对于我来说，能跟着爷爷和大人门去“垓上”赶集，那是最让人高兴不过的事情了。 我家住在一个叫刘李河（也叫刘家沟、西王、拉沟）的地方，顾名思义，这地方有沟有水，当然更有大山。满山区，除过我们这一疙瘩属于泾川县管辖，其它地方就是镇原县属地。 隔一座山，泾川人和镇远人的口音也就不一样了。泾川人和镇原人喜欢互相掐嘴取乐。镇原人说话比较爱惊叹，喜欢用“那”“槽”；泾川人说话爱说“窝里”，把“三”说成“桑”，所以就有“窝里”（我们）泾川“槽”（我）镇原之别。泾川人和镇原人见面，泾川人手压着鼻子用舌头尖尖戏说镇原人：镇原那那子，穿个羊皮夹夹子，手里拿个纸烟把把子，口袋里别个水笔帽帽子。意思镇原人好面子。镇原人也不甘示弱，学泾川人说话：窝里泾川大水梨，皮薄水大，一咬水“唰”一声，一毛钱桑个。还说：三个镇原鬼鬼不过一个泾川鬼。 从小，我为我是泾川人而骄傲。 玉都，属于泾川县的一个乡，我们刘李河隶属于玉都乡管辖。 故乡人把街道叫“垓上”。爷爷把玉都乡不叫玉都乡，一直叫玉都庙。我跟着爷爷去过多少次玉都垓，从未见过一座庙宇，心里很纳闷，就问爷爷：庙在哪里？爷爷说，以前是有一个玉都娘娘庙，很神的，搞运动拆掉了。再问，爷爷忙别的事情去了，就没有了下文。 刘李河到玉都垓有十五里路。要走五里山路，上塬后，再走十里平路就到玉都垓上了。 玉都垓将农历
6、玉都人民自豪地说：
