1、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
2、不以规矩，不成方圆。
3、不以规矩，无以成方圆。
4、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
6、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
8、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
10、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
11、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、人告之以有过则喜。
14、人有不为也，而后可以有为也。
15、人皆可以为尧舜。
16、人若无志，与禽兽同类。
17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
19、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
20、仁人无敌于天下。
21、仁则荣，不仁则辱。
22、仁者无敌。
23、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
24、保民而王，莫之能于御也。
25、其进锐者，其退速。
26、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
27、出于其类，拔乎其萃。
28、劳心者治人，劳力者治于人。
29、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
31、善政得民财，善教得民心。
32、国人皆曰可杀。
33、国君好仁，天下无敌焉。
34、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
35、士无事而食，不可也。
36、天下殆哉，岌岌乎。
37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
38、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
39、始作俑者，其无后乎？
40、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
41、孝子之至，莫大乎尊亲。
42、孟子的名言警句大全
43、家必自毁，而后人毁之。
44、尊贤使能，俊杰在位。
45、尊贤使能，后杰在位。
46、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
47、居移气，养移体。
48、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
49、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
50、彼一时，此一时也。
51、得道者多助，失道者寡助。
52、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
53、惟孝顺父母，可以解忧。
54、我善养吾浩然之气。
55、我知言，我善养吾浩然之气。
56、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
57、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
58、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
59、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
60、有不虞之誉，有求全之毁。
61、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
62、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
63、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
64、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
65、权，然后知轻重；度，然后知长短。
66、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
67、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
68、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
69、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
70、生于忧患而死于安乐。
71、登泰山而小天下。
72、目之于色也，有同美焉。
73、祸福无不自己求之者。
74、穷不失义，达不离道。
75、穷则独善其身，达则兼善天下。
76、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
77、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
78、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
79、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
80、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
81、言近而指远者，善言也。
82、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
83、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
84、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
85、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
86、顺天者存，逆天者亡。
87、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
